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• 作者：原醉 发布时间：2021-02-08 20:25:16

  今天读的五本里 这本最好玩。

• 作者：fengLiu 发布时间：2016-07-20 08:59:12

  老人的严瑾、认真，勤奋都值得敬佩。特别是处理案件的思路，对复杂问题的拆解、化繁为简、井井有条，逐步递进的策略可以推广到任何领域，任何专业，大道至简。

• 作者：Gloria 发布时间：2020-11-04 19:03:55

  适合大点的小朋友

• 作者：钱坤一 发布时间：2013-07-07 09:45:28

  大雄君智商上线了~居然会用眼镜聚焦太阳光；胖虎转性了~会在大雄感冒的时候要去拿药；还有，哆啦a梦好多时间线道具啊

• 作者：@~@ 发布时间：2013-09-14 09:04:54

  非常非常的“人大”~disgusting

• 作者：小刀子的火机 发布时间：2014-08-15 14:31:12

  我只是当小说看，不好玩的就跳过去了。

• 《物象与心境》——园林的脉络

  作者：凋寒 发布时间：2016-03-09 19:31:23

  《物象与心境》与《美的历程》

  两本一起看的。一本讲中国的园林，一本讲中国的美学的历程，所幸两本书有互通之处，可以互相参证。

  人太懒，就列个脉络吧。

  ————————

  《物象与心境》：

  ？—先秦：

  《史记·殷》：纣王，沙丘苑台。

  《诗》：文王，灵台、灵沼。

  台，囿，沼。园林基本元素：即建筑，花木，水池。我以为，这个时候的园林并没有从祭祀活动中独立出去。诸侯获得封地并在封地中央堆土植树的祭坛，所谓的“社”，已经初步开始了以人工对自然的经营。文王的“灵”字也侧面印证了这一点。但这个时候，园林以享乐的面目开始呈现。

  秦汉：

  《上林赋》：秦始皇与汉武帝：上林苑

  特点：1规模大，包含山水 2景色多，山水诸态具备 3建筑多，多种宫廷活动

      观念：1园林即宇宙 2园林中以奇景异物为主 3宫观台阁相连通

  宫廷园林。上林苑的范围非常非常大。经营的主要目的是为了统治者的狩猎活动。可以想见的是，上林苑中仍旧以自然的造化进行铺排。因为范围的广大，而包含了山水诸态。嗯，搁在今天的地位，大概就是国家级森林公园。这个时候，必然地，建筑开始了远超以前的、大规模的进驻。“离宫别馆，弥山跨谷。”

  神仙的思想从周穆王开始，深深地渗入园林艺术。神仙思想表现为以“台”为主题，期待神仙降临。

  魏晋南北朝：

  《归去来兮辞》：陶潜

  《山居赋》：谢灵运

  《洛阳伽蓝记》

          

              1大型建筑都有后院

  2园林与建筑结合是中国人的理想居住环境

  3当时的园林还有果园的功能

  4 继承了汉代的造景原则

  5 花木的选择倾向受到文人审美的影响

  道家思想的渗入。魏晋南北朝表现为“隐逸”“山林”“出世”，与之相匹配的审美趣味也发生着改变。魏晋时代是另一个哲学高峰，从这个时候开始“山林”“气韵”正式进入中国的美学体系，并且维持着王者地位，直至现在仍有余风。

  庄园经济，分裂割据，门阀士族，动荡的时代中，园林进入了洛阳时代。同文艺和审美一样，这个时代的园林已经具备了大部分后世园林的要素。园林从皇家宫廷，演化为官僚住宅。园林规模虽然缩减，但是在都城之内的宅第建造园林已经形成了风尚。

  唐

  敦煌壁画

  大明宫，曲江池，芙蓉园。

  《辋川图》：王维

  假山水池。水，盆池，心园的建造。

  连续造景。书中对辋川的二十一景一带而过，私以为这一点非常值得生发。后世园林的“移步换景”“动观静观”追求着景色的连续，极力在有限的空间内营造景色，大概就是从这里开始。

  文人进驻。在此之前，园林被上层权贵垄断，科举兴盛，士人阶级地位上升。并且给园林带来了文人的审美情趣。在上林时期，司马相如只是一个描写者和歌颂者，而在这时，文人开始介入造园活动。他们所造的园林虽然不比权贵的华贵，但是，由他们开始，诗，画，文，园林的审美渐渐趋于一体。

  宋

  山水画

  艮岳

  园林的江南时代

      1面积有逐渐缩小的趋势，追求简单、缩小、曲折

  2石的地位突出。独立，或为组，叠石为山

  3水池成为重点

  4园林成为文人生活之要件

  5江南园林的世俗化

  同园林的山石与水池共同发展的，是宋代的山水画。叠石为山，是山林的抽象符号。艮岳描写了对于奇石的追求与审美。政治经济中心南移，引水造池更加容易。

  明

  园林理论：《长物志》《园冶》《闲情偶寄》

  商品经济的发展导致艺术的两极化 1大众化装饰化 2脱离现实 表达个性

  1绘画的影响：张涟 计成 李

  2文人园的观念：造园者需要有文人修养，重情意，喜朴实

  3去除世俗迷信、古代成法的蔽障 举例：厅堂形制、窗櫊、栏杆、墙垣、漏砖墙、

  4绘画手法的运用

  因借与画境 因近景，借远景 画境 无心画、

  以白壁为纸

  5总结：1意境取向 2简朴取向 3自然取向 4思巧取向 5功能取向

  清

    皇家园林：颐和园，避暑山庄，圆明园，御花园……

  清代修建的园林种类：离宫式、民间风味、江南的风物、庙宇与异域色彩

  缺点：1既不质朴也不华丽 2既不工整也不活泼

  现代

  林家花园

  本书作者身居台湾，所以最后一节的题目是沿海商贾花园。私以为不是特别妥帖。如果真的来分析现代的园林，最适合的对象应当是公园。市民阶层上升，文化阶层下降，公共资源的开放，西洋造园的结合，现代建筑的加入，都非常值得一说。因其公共性，广场成为了之前园林所不曾有过的元素，直接催生出了“广场舞”这一大众艺术（此为戏语，广场舞的发源还应探讨，比如广播技术、毛左、广播体操）。

  总结：

  这本书还是非常值得一看的，配图多，看看山水画也很是不错。如有错漏，欢迎指出。

  参考了 @Bollo 所列大纲。

  https://book.douban.com/review/7756374/

• 要看带有效果的方法论

  作者：老孙头 发布时间：2020-01-27 19:50:08

  和陈勇老师初次接触还是在2018年的年中。那个时候公司营销这块进入了瓶颈期，在高ROI要求的前提下，我们认为我们已经做到了流量增长天花板，但是公司仍然倒逼着我们每月业绩做到翻倍增长，这对我们当时已经到达能力上限的团队来说是非常艰难的，业绩因此也一直没有多大进展。于是就有了后面和陈老师“相遇”的故事。

  公司聘请了陈勇老师作为营销顾问专家，手把手指导我们做线上运营优化，而这次“相遇”结果就是：三个月后实实在在的业绩double增长，这在一般人看来很简单，但是对于我们行业来说是完成了不可能。项目指导过程中陈老师对于问题的高纬度拆解分析、细节把控、执行力以及责任心等等让我历历在目，在对接过程中让我获益颇丰！

  本人有幸在2019年成为陈勇老师《超级转化率》一书的第一批读者，为此我深表荣幸，并且花了一周时间拜读了这一营销新作。书中陈勇老师大量还原了当时用在项目里的手法心得，并且做了诸多补充！以下是我这边关于本书的读后心得，供大家参考！

  书中对于细节把握能力惊人

  书中陈老师的大量问题拆解分析和案例详细介绍，无不传达出了让人窒息的细节能力，这是陈老师工作的一大特点中的特点，也许“细节”这个词老生常谈，但是陈老师诠释的细节，真的不一样。包括在介绍营销投放过程中对整体细节的梳理把握，亦或是在分析某一环节中给出的详细分析，都不是一般人的嗅觉可以想到的。这本书让我认识到了什么是真正的细节！

  扎实营销能力穿梭在不同纬度间

  也许大家都曾经多多少少的了解或者学习过各类营销专家的营销方法。总结下来的话，大部分“专家”只能在单一维度上面做事情。我把这样的专家分为两种，一种是实操层“专家”，一种是高纬度“专家”。实操层“专家”，往往传授低级思维的操作方法，让人很容易达到上限后陷入迷茫；高纬度“专家”，往往是“天马行空”的布道，一旦谈落地执行，立刻会原形毕露！

  很少有人能做到不同维度间都拥有很强的营销能力，但是陈勇老师做的到！陈老师书中的“超级转化率”、“陈勇转化六要素”以及“从创业到规模商业的四级良性增长引擎”方法论。从实操、消费心理学以及战略层面做到很好的诠释，这三个层面给基操人员、中层管理者以及决策层系统诠释了针对一个项目我要做什么、为什么我要这样做、以及怎样去做！

  大量的实操案例帮助大家如何更好的使用理论知识

  一个新的方法论出来当然可以很好的提高大家的生产力，但是我认为更重要的是如何灵活运用方法论来做事情。谈到灵活运用，我觉得把方法带到实际场景做解释的方式最有效，即把方法带到案例中讲解。的确，陈老师在这本书也这样做了，大量实操案例帮助了我对里面的方法有了深度理解！

  顺便提醒下大家，看营销类的书归根结底还是得有效果

  所有人都在说方法论，但是很少有人给出方法带来的具体效果。我觉得看一个方法论是否有效，它的唯一关键指标是看有没有带来实际效果。陈老师书中介绍的方法论被全部带入到案例中，而且案例的效果均被一一贴出，这样的做法在业界是非常难得的，这样的方法论很值得学习！

  最后，我总结下在基于我个人的认知前提下，本书的优秀之处：

  1、对于行业要有精准的把控能力，既要“做到埋头做事，也要学会抬头看路”

  2、单/多维度有很强细节把握能力

  3、不同维度间可以做到很好的切换

  4、依据方法论发现问题的解决方法

  5、大量案例中教会大家如何把方法用活

  6、对于营销增长认知相比，这本书给我带来的思维认知及态度认知提升更加重要！