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本书由概况篇、知识篇、作文篇三个篇幅组成，细述了高考语文阅卷内情、分析高考语文阅卷特点、高考语文阅卷经验，提供高考语文应试策略。

写在前头

概况篇

从七月七到六月七

小小阅卷证

领导小组

从餐厅到教室再到图书馆——阅卷场所

金科玉律——评分标准

“银科石律”——评分细则

保密

试卷花嫘

阅卷花絮

硬伤与软伤

知识篇

所谓“知识题”

近年来的知识题

知识题的评分细则

答题的规范与审题

现代文阅读题的选文

阅读题的题目

阅读题的评卷

仿写与改写

精简与压缩

扩写

语句的调整

文言文翻译

关于选择题

作文篇

作文评阅的主观性问题

作文阅卷方式中受人评击的两大问题

作文况卷规则的调整

高考作文的特点与高考作文阅卷的特点

切入点与切入分

作文题的评分细则

作文题类型的变化与话题作文的利弊

大作文与小作文

审题

立意

文体

语言

结构

书写

满分作文与优秀作文

后记

张树铮，1956年11月1日生于山东寿光。高中毕业后当过教师、机关办事员。1977年冬考入山东大学中文第，1984年研究生毕业，获硕士学位，并留校任教，后获得博士学位。现任山东大学文学陆军教授、博士研究生导师，中国音韵学研究会理事、山水省语言学会副会长、山东省普通话

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编辑推荐

中学语文教学、高考语文试题，这些年一直在进行着改革。“与时俱进”的精神早已落实于其中。新的形势会提出新的要求，高考语文阅卷也会不断出现新的局面。如果能为将来的发展贡献一点儿力量，本书的目的也就达到了。希望本书能够得到大家的鼓励与批评，将来以新的装束呈现在大家面前。

书籍介绍

本书是一部介绍高考语文阅卷实情，并从阅卷教师角度分析高考语文试题，提示高考备考策略的语文高考复习参考书。本书内容独特，基本上是首次披露高考语文阅卷实情并作客观评价的书；视角新颖，以阅卷人的角度分析高考试题的特点和答题要求，分析考生高考的“是非”、“消失”，提示高考策略，有助于学生“知已知彼”扬长避短；语言亲切，娓娓道来，适合本书的读考对象。

• 作者：M 发布时间：2013-10-07 08:27:23

  Jul 13 SGP

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2022-07-14 23:02:48

  虽然有很多奇特的想象，看过也就忘了，没有留下较深的印象。幾米的图画和文字一样看似华丽，实则略显空洞，过于鲜艳和眼花缭乱并不会在人的内心产生震撼。

• 作者：穿上马甲吹海风 发布时间：2014-06-29 11:04:48

  柏杨的思想过于偏激，不够客观，此书臆断太多，考据太少。

• 作者：han531 发布时间：2020-02-03 18:55:21

  8.0 有几首曲子挺好，比别的书水准高

• 作者：仲四爷 发布时间：2022-01-21 13:36:08

  目录挺有用，内容自己组合。

• 作者：F11 发布时间：2021-04-04 03:32:31

  好几年前买的，现在读起来感觉就像中小学生抄作文，有大概逻辑框架，然后百度好主题，再往里面复制粘贴，可能自己都没仔细读过，同样意思的内容居然可以重复好多遍........

• 希利尔的“语言艺术”

  作者：benben 发布时间：2022-09-13 11:30:33

  记不得什么时候看到有人推荐“希利尔讲历史”什么的，貌似有一整套，碰巧上周看见一本《希利尔讲艺术史》，立刻借回来看。

  

  书评前，有必要说一下我自己的评价标准：一般看过头几页，我就会有个初步的阅读印象：文字是书面的还是口语化的；内容组织按照何种逻辑；是休闲娱乐读物还是严谨的学术研究；作者是作为什么角色出现在书里：专家/学者/师长/朋友/entertainer... ...这个第一印象，还是颇可信任的；这不是玄学，就像和一个陌生人初次见面，打个招呼寒暄几句... ...用不着多长时间的交流，就可以形成个大概的印象，——更何况和人相比，与书交流，信息密度可大多了。有不少书是看了两三页就击节赞叹，读下去再自然不过，但也有些书，开篇阅读感觉就不好，这种情况我总是有点儿犹豫，许是我自己知识储备的问题，所以往往会再读读看，之后的结果有好有坏。

  好了，接下来进入这本《希利尔讲艺术史》的书评/阅读体验记录环节。

  读了三四页，就感觉不太好：

  这本书讲艺术史，分成绘画、雕塑和建筑三大类，每一类下按照时间的顺序介绍大约25组艺术家，体量很大，总共306页，字体较大，行距也宽，所以密度并不大；但这是本面向小读者的书，这些也算不上缺陷。

  第一章第一篇《原始人的绘画作品》，文字描述了法国拉-马德冷洞里原始人的石壁画，配图是西班牙阿尔塔米拉洞窟的岩画，——事实上，这也是这本书的特点之一：文字描述艺术家A或者艺术品A，图片展示艺术家B或者艺术品B。这种安排让我在读的时候忍不住怀疑：艺术的形式本身就是艺术及其价值的重要组成部分，作为一本艺术普及类的书，这种编排是否不太合适；如果是成书年代久远，不方便呈现图片，那再版时能否补充相应的图片呢？如果涉及到版权问题，我在读其他书的时候见过的处理方法是，书中相应位置提供可以欣赏原作的位置信息或查阅信息，无论如何不应该是仅凭几行文字让读者自行想象。

  这本书里的文字比重远多于图画，传递的信息量亦如是。文字不光是客观的描述，还会表露出作者的情感态度，前者是书里传递的知识，可以学习可以验证，而情感态度不易察觉，尤其是面对小读者，所以我在看这类书的时候总忍不住关心下作者是个什么风格。

  可以说，这本书的第一句话就让我膈应，“画画是人的本性，就连浑身毛茸茸的原始人都有画画的冲动。” 这个“就连......都......” 是不是透着种居高临下的架势，好像原始人不配、不应该画画似的，去掉亦无不可。

  

  

  这一篇结尾也是让人读得莫名其妙，“穴居人到底为什么要作画？”（开头不是说此乃人之本性吗？）“谁知道呢！我对此并不十分关心，”（那写这篇干嘛？交作业吗？）

  第二篇《古埃及人的墓地装饰图》背景叙述写到 “古埃及人对生前居住的地方不太在意，却很在意死后葬身的坟墓和供奉神灵的庙宇。”

  一句话看出我十万个为什么：这里的古埃及人指的是全体古埃及人还是某些阶层的古埃及人呢？古埃及人的居住环境到底是什么样的？是“不在意” 凑合住住？还是根据气候做出的调整？或者这种居住环境是否是受到当时生产力的限制？书里没有任何的事实证据，也没有一句解释，就这么一竿子打沉一船（古埃及）人。那这样写会不会让读者产生错误的认识，觉得古埃及人邋遢又迷信呢？这似乎不在作者的考虑范围之内。

  

  

  “古埃及人的图画非常有有特点，他们并怎么讲究画面色彩的搭配，而是想怎么画就怎么画，把人物的脸画成鲜红色、绿色都是非常自然的事情。”

  这话听着就有点儿像某些大人看到小朋友涂鸦之后的点评了，——“太阳怎么能涂蓝色呢？人脸怎么怎么能涂红色呢？... ...真是想怎么画就怎么画呢！”

  那有没有可能是小朋友的想法就是不一样？艺术就是忠实地复制现实吗？艺术家的想法可能才是重点呢？读到这里忍不住想：秉持着这种观点的作者，要是看到京剧的脸谱，会不会也觉得“不讲究画面色彩的搭配”，“想怎么画就怎么画”呢？

  读了两章，我已经开始觉得小读者可能不太会喜欢这位大爹，哦不，大人希利尔了。

  第十二篇《裁缝的儿子和光影大师》随着历史不断接近近代，和泛泛论之的原始人，古埃及人的艺术相比，我们能获得的史实和资料也越来越丰富，作者开始写单个儿的艺术家，除了作品，还有一些生平轶事。比如在这篇里：

  

  “安德烈-德尔-萨托是文艺复兴时期意大利的著名画家......安德烈一生中最大的不幸就是娶了一个自私的妻子。那个女人......漂亮的像一朵娇艳的鲜花，但是，漂亮花朵下面通常藏着尖锐的刺。自私自利的性格是这个女人身上的毒刺，被扎伤的安德烈多次身处困境。”

  这种在事实叙述中交叉个人观点的写作手法我已经熟悉了，这次作者的观点颇具时代性，——“漂亮女人&糟糕性格”，简直已经是固定搭配了，连自然界都忙着照应：“漂亮花朵通常带刺”！

  好吧好吧，先不论这个“通常”到底对应多大的百分比，往后迅速退一万步，咱就说这个部分花朵带刺是为哪般？是预备主动出击还是被动自保？答案应该是常识了吧。回到本体，“漂亮女人是不是总自带糟糕性格”，若非“不美不丑” “不男不女”之人，怕都不敢妄加评论。

  那么这个意大利 “红颜祸水” 是怎么“祸祸” 我们的画家呢？

  八卦继续，“......法国国王邀请安德烈到法国做客。没过多久，安德烈的妻子就写信催他回去。回国之前，法国国王给了他一笔钱，请他帮忙在意大利买画，并希望他早点回来。可是，在安德烈回到意大利后，一切都改变了。妻子要求他建一座漂亮的房子，要知道他根本没有那么多钱！（作者你是跳起来了吗？）

  为了满足妻子的要求（画家你要学会说No啊~），安德烈竟然动用帮法国国王买画的钱。当然，在这之后，他再也不敢到法国去了（哼，都怪她！）。

  

  安德烈的每幅画里几乎都有以他妻子为原型的人物，... ...通过这个细节，不难看出安德烈是多么在乎她。（很多画家都以妻子儿女为原型人物，都在向家人传情达意吗？有没有一种可能是这样比随时找模特更方便呢？毕竟画一幅画要好长好长时间呀。）可悲的是，后来安德烈感染了瘟疫，在他最需要照顾的时候，那个漂亮女子毫不遮掩地露出了毒刺，她竟然因为害怕自己被传染，选择了离开。（哼，就该照顾老公至死方休嘛！），

  最后，“裁缝的安德烈”在病痛和孤单的折磨中溘然长逝。”

  这段故事让我疑心此刻看的是书还是手机，虽然间隔五六百年，这情节未免也太人间真实了。

  第十七篇《三位伟大的西班牙艺术家》中作者对伟大画家的评价：

  

  “一般人第一眼看到埃尔-格列柯的化作，都不会觉得有多么出色。因为他的画作不是单纯地呈现静态的事物，更多的是在表达一种精神和观念，这和人们看到的真实景物有很大差别。” “其他画家是用眼睛和手在绘画，但想象力才是埃尔-格列柯的画笔。他会按照自己的喜爱随意涂抹... ...完全不像真人，颜色也和其他人的作品有所不同。”

  咦，看着很眼熟啊，“按照自己的喜爱随意涂抹，完全不像，颜色也... ...” 赶紧翻回去，是不是漏掉了古埃及人的 “伟大 ”？

  我现在的感受就是，还好这本书是借的可以还。

  但立刻又有个念头悠悠浮上来：这本书似乎藏着某种深不可测的大智慧，学会了就可以在这世上左右逢源游刃有余... ...

  Sorry，还是读不下去。

• 一本饱含深情的文集

  作者：歇山鹊 发布时间：2012-06-18 16:07:21

       高中时买了这本书，纯粹因为书名和作者。很多有关北京史地的书上都有他写的序，他的文章和他的签名。看了书名，北京城的生命印记，一个饱含着对北京深情的名字。但买回来仔细看过目录才发现是一本文集，就是一篇一篇的零散文章按主题编到一块去。草草翻了一下，全是学术性文章，有一种被文字淹没的感觉，有的文章像说明文，有的像论文，后面甚至出现了碑记，感觉并不是普及性的书。那时的我还处在以“图文并茂”了解北京的阶段，并没觉得自己幼稚。看了图片，除了几张再熟悉不过的北京元明清地图其余的全是地形图、水系图。说实话，当时觉得它又将成为一本长眠书架的书。

     但是，想真正了解北京这座城市的历史沿革，非得好好看看这本书不可。高中的最后的很长一段时间没看什么书，一是学习紧张，二是觉得自己对北京了解的差不多了，市面上些少北京历史古都风物的书看得越多越发现其实都是相互之间移花接木的产物，并无新意。大学的第一学期，偶然发现了这本书，本来准备带到学校解闷，结果在自习课上一口气就读完了。读完这本书，发现自己原来对北京史地的了解其实真的只是皮毛，并没有真正系统的了解这座城市。

     北京城是怎么来的？为什么北京城会在现在这个地方出现而不是在东边、西边、南边、北边或者干脆建在永定河边？元明清的城址为什么和金朝以前的不同，就仅仅因为蒙古人不喜欢被火烧过的地方吗？北京的街道为什么是棋盘状的，为什么要修中轴线？北京城当年的积水潭曾有过“舳舻蔽水”的景观，全世界的货物云集在此进行买卖，而如今冠名“积水潭”的什刹西海水面却很小并且异常安静，整个什刹海加上北中南海从地图上看是封闭的，那当年的众多货船难道是从通州大运河飞过来的吗？北京城里面为什么会有许多跟桥有关的地名，难道古代也需要这么多过街天桥吗？其实这些问题可能很难一个个单独得到答案，如果把它们放到北京史地的宏观角度去了解，就很快会明白了。这本书从北京的河湖水系和地理环境入手，系统的揭示了北京城的起源、形成、发展与城址转移的过程。

     虽然都是些学术色彩很浓的文章，但就像书名一样，字里行间饱含着作者对北京的热爱。因此侯老对北京城个改造也有着自己的见解，对北京城的未来有着作为一个历史地理学家的展望。借用电视上看到的一句话“能看到多远的过去 就能看到多远的未来”，用在这儿最合适不过。侯老深谙北京数千年的演进，他对北京的展望一定就是最符合历史的角度的，一座有历史的城市不能抛开其历史的规律去发展。因此，他建议恢复莲花池，恢复玉河，恢复万宁桥的历史面貌，他的这些建议和设想都已经实现。侯老也曾为北京城门城墙的拆除和天宁寺周边文物环境的破坏感到惋惜，这点点滴滴的情感可以从这本书的字句中找到。

     去年（2011年）是侯老一百岁生日，对于健在的他来说，研究和建设北京的重担放在我们这一代人身上。