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三分钟幼儿潜能开发故事系列（全六册），ISBN：9787539447124，作者：（英）培睿根 著绘,陈喜嘉 译

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书籍介绍

三分钟幼儿潜能开发故事系列（全六册），ISBN：9787539447124，作者：（英）培睿根 著绘,陈喜嘉 译

• 作者：李青菜 发布时间：2020-07-09 08:26:44

  在美术馆里，有人问：“请问这幅画背后有什么特别的故事吗？”有啊！——“这幅画是亨利·鲁亚尔买下的，他是德加的朋友，在这幅画出售数年后，有一天德加在鲁亚尓家再次看到它。德加对这个芭蕾舞者的脚越看越不顺眼，就把画带回去，要修理这只‘臭脚’，可是这张画再也没有还给鲁亚尓，鲁亚尓最终从另一家画廊重新买回去，他告诉德加，这一回，他要把画拴起来……”读者在此处心疼鲁亚尓一秒，这是为嘛许的！ 这是一本错综复杂的侦探小说，也是八卦集散地。

• 作者：An 发布时间：2011-06-14 17:39:37

  Simple but meaningful

• 作者：梳子 发布时间：2016-01-06 20:47:22

  个人不喜欢这个画风，有点乱，而且老外的逻辑还是和中国的不太一样，很多地方不习惯。

• 作者：透明人leon 发布时间：2021-06-05 15:40:04

  这不是一本新书，但能够由多家知名出版社再版，足以说明其价值和受欢迎的程度。作者奥格威也许你不认识，但奥美广告很多人应该听说过，作为广告业的大师级人物，将透过本书讲述其对广告行业的理解和经营法则，包括如何做出好广告、如何经营广告公司、如何市场调研、行业未来判断等等，重点是书中列举了很多真实案例，可以直观的感受其创意出发点，所以无论是广告从业者还是对文案策划人员，亦或者是对商业感兴趣的读者，本书的内容一定会让你有所收获和启发。

• 作者：Lin 发布时间：2024-04-29 19:38:29

  撒旦大闹人间，穿插千年前对耶稣的审判。很好看的故事，不太懂的隐喻。

• 作者：墨香安然 发布时间：2023-07-27 20:12:25

  绝美绝美！真的太精致了！从书页的质量到选图到色泽都超级喜欢！古诗词都是耳熟能详的，还配有古画进行互动，实在是用心！

• 或许有期---------读《中国文化六讲》（何兹全 著）短论

  作者：谢天开 发布时间：2012-05-11 21:56:20

       尽管我们有先秦时代——君权、贵族权、平民权三全鼎立的时代；秦汉时代——君权渐强，贵族、平民权衰而力图挣扎的时代；魏晋南北朝时代——君权、贵族权保持平衡的时代； 隋唐宋时代——君权恢复、贵族权削弱的时代； 明清时代——专制主义时代。

      历史运行到当下，一个分众与合众的时代，纸媒似乎被网络边缘化了。在集权的社会中，纸媒更是沦落为权力的产物、读物与弃物。

  地球村，网络同一化的结果。传播对社会影响，犹如帝国君王的号令，让受众在选择的同时，被接受极权的垄断。强力的广告，便是例子。

  然而，网络最终为普世社会生态郁郁蔓延的催化剂。而这郁郁葱葱的青萍之末，复兴于宋代的开封。

  “清明上河图”，中国文艺复兴的标志之一。东京开封“养甲兵数十万，居人百万”。城市产生文明，城市经济的发展，让文艺繁荣。南宋临安的勾栏瓦肆，人文思想渐渐产生出来。中国文化学者何兹全指出：“如果说农村和农民出皇帝，城市和市民就出民主，出思想、出学问。”

  当下，中国出现空前的城市化进程，应该会孕育普世社会生态。城市复兴带动起来中国的文艺复兴。关键因素之一，应出现类似南宋陈亮、叶适；明清之际的黄宗羲、王夫之、顾炎武、龚自珍、魏源一样的思想家，领引社会。

  于一个弱威权十年，并有“风声雨声读书声声声入耳”的社会风气，还有产生如雨后春笋般的社团与期刊——文明的声音与组织。凡此种种，启蒙在前，重新激发五四新文化光辉，天下为公，冲出“历史三峡”，中国文化的复兴或许有期。

                                         2012-5-11于北门天开居

• 群书治要 笔记

  作者：虬髯客 发布时间：2016-11-08 13:29:31

  《群书治要》中阐述《易经》是一部揭示天地万物规律及道理的书，通过卦象解释世间万物。同时教人要谨慎、谦逊、仁善、余裕、修德、固德、辨德。

  细节：

  1.君子要时刻警醒自己，应当自强自立，猛勇精进，要知进知退，处上位时不心怀骄慢，处下位时不会忧闷。

  2.君子应以深厚的德行容载天下万物，内心正直，外形端方。

  3.做事果决不疑，修德隐默怀藏，不自彰显。

  4.依法行事，论功行赏，切勿乱用小人。

  5.懂得同心协力将德发扬光大，反之不通畅时要懂得隐藏。

  6.要明白物以类聚人以群分的道理，懂得明辨事物，求同存异，团结众人，以实现天下太平。

  7.做人刚健却不呆滞，懂得变通。

  8.言语不谨慎，必祸从口出。

  9.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

  10.君子要见微知彰，见柔知刚，见只几如是。（在事物刚开始萌芽之初就能看出吉凶。）

  之前以为《易经》纯属看命算卦之人所用，这次读了《群书治要》中的易经治要才明白易经的博大精深。只是粗略地读了一遍，但却深深地认识到了君子之风，其并非单单停留在品德之上，而是以品德高尚为底线，将高尚品德发扬光大，同时杜绝一切坏的事物，书中的德更为广泛。书中也一再提到君子要一直保持一颗谨慎之心，并非害怕被他人议论，而是通过时刻地谨慎让自己不偏离君子之道。君子还要懂得不管在何种情境下都要有一颗谦逊之心。

  目前只看到易经治要，将继续阅读，领略其中奥妙。

  2016年11月8日

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  《群书治要》中选取了《尚书》的部分内容，内容主讲为君者要敬德和重民，其中敬德包括重德、修德、固德、辨德。所谓天子就要让自己时刻保持住对德的尊敬，将老百姓的利益放置首位。因为天子遵从德而让德能发扬光大，广济四海，让大家一起崇尚德，世间的恶行就会消失，因为天子把老百姓的利益放到第一位，老百姓得利了就不在愤怒，王朝也就巩固了。《群书治要》中对《尚书》部分的选取内容意思正是魏征愿唐太宗能像古代贤君一样敬德重民，而不能像暴君昏君一样目无礼记视民如粪土。

  《尚书》引用了古代帝王贤君昏君的事例反映了帝王贤则昌盛昏也祸国。放到今日仍可以为我们这些普通人所学习。人心本善但由于现实的混乱产生了各种欲望。因此我们要敬德并时刻保持谨慎，不让自己偏离正途。

  2016年11月9日