生态文化研究资源库：人类纪的精神典藏9787548456971 正版新书正浩图书专营店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

鲁枢元主编. 生态文化研究资源库 人类纪的精神典藏 上. 哈尔滨：哈尔滨出版社, 2021.02.

序言

绪论：生态文化的视域

细目

中国古代部分

中现当代部分

外国古代部分

外代部分

外国现当代部分

编后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

;;

《周易》，古代占筮之书，简称《易》。儒家重要经典之一。西年

h

筮之官根据旧筮编撰而成。解《易》之作早是《易传》，共

7

种

10

篇；《彖》上下篇、《象》上下篇，《系辞》上下篇，《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》。统称

“

十翼

”

。

;;pan style="font-family:微软雅黑">．乾道变化。各正命

;;

《彖》日：大哉乾元

!

万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正命。保合太和乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

;;;;

《周易》，郭或译注，中华书局

06

年版，第

2

页

;;2

．天行健，君子自强不息

;;

《象》日：天行健，君子以自强不息。

;;;;

同上书，第

3

页

;;3

．万物资生，乃顺承天

;;

《彖》日：哉坤元

!

万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。

“

牝马

”

地类，行地无疆。柔顺利贞。

“

君子

”

攸行，先迷失道，后顺得常。

“

西南得朋

”

，乃与类行；

“

东北丧朋

”

，乃终有庆。

“

安贞

”

之吉，应地无疆。

;;;;

同上书，第

lO—pan style="font-family:微软雅黑">页

;;4

．天地交而万物通

;;

《彖》日：

“

泰，小往大来，吉亨

”

，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

;;;;’ ;;;

同上书，第

62

页

;;5

．顺以动

;;

《彖》日：豫，刚应而志行。顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况

“

建侯行师

”

乎

!’

天地以顺动，故日月不过而四时不忒，圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉

!

;;6

．圣人以神道设教

;;

《彖》日：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。

“

盥而不荐。有孚颐若

”

，下观而化也。观天下之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

;;;;

同上书，第

107

页

;;7

．观天文以察时变

;;

《象》日：贲

“

亨

”

，柔来而文刚，故

“

亨

”

；分刚上而文柔，故

“

小利有攸往

”

，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

;;;;

。

;;;

同上书，第

1pan style="font-family:微软雅黑">页

;;8

．天地养万物

;;

《彖》日：颐

“

贞吉

”

，养正则吉也。

“

观颐

”

，观其所养也。

“

自求口实

”

，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民：颐之时大矣哉

!

;;;;

同上书，第

141—142

页

;;9

．天地感而万物化生

;;

《彖》日：成，感也。柔上而刚下。二气感应以相与，止而说，男下女，是以

“

亨，利贞。取女吉

”

也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣

!

;;;;

同上书，第

164

页

;;;;pan style="font-family:微软雅黑">．节以制度

;;;;

《彖》日：节

“

亨

”

，刚柔分而刚得中。

“

苦节，不可贞

”

，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

;;;;

同上书，第

3pan style="font-family:微软雅黑">页

;;;;pan style="font-family:微软雅黑">．易简而天下之理得

;;;;

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则。有亲则可久。则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得。天下之理得而成位乎其中矣。

;;;

．

;;;;

同上书，第

356—357

页

;;;;pan style="font-family:微软雅黑">．圣人设卦观象

;;;;

圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者退之象也；刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩箕辞。动则观其变而玩其占。是以白天佑之，吉无不利......

;

在线阅读地址：生态文化研究资源库：人类纪的精神典藏9787548456971 正版新书正浩图书专营店在线阅读

在线听书地址：生态文化研究资源库：人类纪的精神典藏9787548456971 正版新书正浩图书专营店在线收听

在线购买地址：生态文化研究资源库：人类纪的精神典藏9787548456971 正版新书正浩图书专营店在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

鲁枢元主编. 生态文化研究资源库 人类纪的精神典藏 上. 哈尔滨：哈尔滨出版社, 2021.02.

• 作者：猫猫 发布时间：2011-11-15 12:35:11

  很不错啊，不愧是FLY。

• 作者：陆秋槎 发布时间：2011-06-04 17:35:02

  不朽之作！冈岛二人在八十年代末就已经写出了这部足以将《Inception》赶下神坛的作品。小说讨论了真实与虚拟的界限问题，毫无晦涩之处，清晰而残酷地将一个薛定谔猫箱般的两可解答呈现在读者面前，最终走向令人难以正视的崩坏结局。不论从科幻还是推理的层面上看，这部作品都是不朽的。

• 作者：momo 发布时间：2020-01-23 11:04:41

  一半讲框架结构，一半讲模型，cnn与rnn讲的也不清爽，适合研究框架实现原理而非做应用的人，小白们翻翻就行～

• 作者：想摸猫咪屎努子 发布时间：2015-12-13 23:51:54

  作者的名字三个字我就不认识两个。。。

• 作者：读而思 发布时间：2024-04-06 21:43:11

  不能说读过，偶尔翻了一下。我不知道商务为什么出这书，以及那一本美洲。我也不知道作者为什么写或者说编这书。据说作者是数学教授，还写诗，我倒是想看看他的数学著作。

• 作者：半橱先生 发布时间：2024-06-05 16:58:16

  人力资本投资回报率：衡量员工绩效的经济价值

• “读圣贤书 做智慧人”

  作者：HT 发布时间：2021-01-16 15:42:20

  依我的兴趣喜好，增广贤文应该不会位列我年度书单。毕竟我居多阅读管理、投资或者传记类文居多。不过全完读下来，也是收获颇多。

  增广贤文是中国古代的人生哲学与处世之道的智慧结晶，语言通俗易懂言简意赅，其押韵的谚语读来朗朗上口且容易记忆，读书过程犹如盘坐教孰之内，受诲于师长之下。其内容涉及生活诸多方面，对普及文化、治世育人有着深远影响。不过在读书过程中，我发现有些谚语，IN MY OPINION,我是觉得不太适用于当今社会。

  例如“在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。”这可能与我个人女性意识比较强烈有关，我实在不能认同“在家从父，出嫁从夫”这样的观点。感谢毛泽东那句“女人能顶半边天”，解放了女性劳动力，更解放了女性思想。现如今，女性已经不是古代那时严守三从四德的男性附属品，她有自己的思想，是一个独立个体。再如“三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。”虽说三十而立，四十不惑，但是难不成我50岁不大富大贵，我就要去死吗？这也太悲观了，橙王褚时健不也80多岁才创业实现发家致富吗？又再如“万事不由人计较，一身都是命安排”，这谚语传递的思想也太消极了，如果每个人都甘于现状，不去改变，如何实现人定胜天？毕竟事在人为嘛。

  不少谚语自己印象深刻，因为特别贴切当前自己的现状。那句“莫怨自己穷，穷也要穷得干净”“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉”。自毕业后一直跟朋友抱怨自己的状况，毕竟经济情况太差劲，负债累累，还被各种坑。不过仔细想来，还有好多人可能处境比我还要难，所以珍惜当下，活在当下，“君子固穷，穷且志坚”！

  书中谚语除了关于为人生活处事，还有不少关于珍惜时间、理想、奋斗相关的。“人生一世，勤学需早”“黑发不知勤学早，转眼便是白发翁”“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”“欲求生富贵，需下死功夫”。真是一年之计在于晨啊！想起之前读的《早起的奇迹》，我开始尝试早起，我发现每天早起一天能比他人多活两个小时嘿嘿。特斯拉的创始人马克斯在其早些采访也说道，创业初期，他每天晚上都在写代码，从不间断，别的公司一周工作50h，他一周工作100h，创造的价值是别人的两倍，一年下来，其价值增量是无法估量的！Practice makes perfect！工作后我感觉自己的学习动力下降不少，虽然现在还是会日常学英语，看书，但是远不如之前那般专注了，自己的内心沉淀还是不够啊，never mind，no time is better than the present！“但能依本分，终须无烦恼”。Just step by step and keep moving on.

  当然书中还不少关于为人处世、善与恶、仁义礼智信等相关谚语。特别是善，当读到书中关于善或者感恩的文章时，我总是想起我家人、我朋友。所谓“心存善念，福及子孙”“人有善念，天必佑之”。我相信善有善报。

  此书中有一处我感觉对我这种刚步入社会的人特别受用。那就是为人处世之道。自工作3个月以来，我深刻感受到了人微言轻，那些职场的条条框框或者潜规则，亟待我慢慢去体会。“守口如瓶，半点不由人”“来说是非者，便是是非人”“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”，在广州这个纷繁复杂的闹市，虽然“谁人背后无人说”但我也不要当那个“哪个人前不说人”的“是非者”，no gossip，no romor.“见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。”

  最后一书中一句“读圣贤书，做智慧人”做结语吧。每本书都是人类智慧的结晶，或多或少有值得我们学习和借鉴之处。此书值得再次阅读，或者闲时翻一翻，或者某一谚语就是时下内心困惑的解答。阅读总不会错，毕竟“万般皆下品，惟有读书高”。

  Ps：以前读书没有写读后感的喜欢，这应该是第一次写吧。看来以后可以在每读完一本书后都写写，记录一下感受，回忆一下内容，日后翻一翻，也不错。

• 拥抱野性,拥抱自由

  作者：darklight 发布时间：2013-01-04 08:56:45

  读《荒野生存》时，克里斯烧掉全部财产只身前往阿拉斯加拥抱荒野，其中反复提到杰克伦敦的是他的导师，让我也对本书产生了兴趣，特意找来读完之后，也有所感悟。

  表面上这是一个名为巴克的狗的故事，而要是把巴克理解成一个少年,就会变得很有意思。少年巴克养尊处优，信任身边的每个人，被拐卖到阿拉斯加成为奴隶，尝到棒子和鞭子后，他知道世界的残酷，再无法回到过去温室一样的生活。为了填饱肚子，他学会了偷主人的东西，为避免受人欺负，他学会隐忍，并在自己足够强壮后打败了对手，成为奴隶中的头领。当巴克喜欢上奴隶生活时，命运又和他开了个玩笑，他被倒卖给了一个自以为是的主人，吃尽了苦头，险些丧命。后来巴克遇到了另一个主人桑顿，桑顿把巴克当成是自己的孩子一样对待，他们患难与共，像一家人一样幸福生活。但巴克时常听到内心野性的呼唤，跑到森林中猎食动物独自生存，他的内心也在桑顿与森林之间徘徊，有一天当他从森林回家时却发现桑顿及其同伴遭遇到了印第安人的袭击，他疯了一样把所有印第安人全部杀掉，而桑顿早已死去。这时巴克发现世间已没有什么可以留恋的，他遵从内心的呼唤，回到了森林，自由而快活。

  这是一篇充满理想主义色彩的作品，巴克的故事更是一次寻求精神自由的浪漫之旅。对于现在，对于生命，我们可曾疑惑？在都市的喧闹中，工作兀然不知为了何故,生活与学习也如此，一天又一天，庸庸碌碌的度过。

  在我们为了金钱、名利忙碌的同时，可否听到内心野性的呼唤。人类来自于自然，对大自然的向往是一种本能的反应，归根结底就是对自由的向往，渴望支配自己的生活。城市就像一个巨大的温室一样，让我们产生依赖，更像枷锁一样，限制住我们的自由。内心的野性和对自由的向往只有在极端恶劣和不自由的环境中才能激发,顺境中的巴克也只是只训练有素的狗，只会对主人摇摇尾巴。

  书中还有个情节值得玩味，以前的巴克被棒子和鞭子打怕了，根本不敢反抗人类，当暴怒的巴克把印第安人杀死时，却发现人根本就不可怕，比杀死只狗要容易的多。这里让我想到两点，一是我们总是对自己缺乏自信，失败过一次就放弃了梦想，变得顺从于命运，不愿再去尝试，而尝试的结果最坏只是再挨一次鞭子，只有不甘被命运钳制的人才可能成功。

  另一点人类的生存技能早已退化，在自然面前变得不堪一击，就像《荒野生存》里的克里斯，为了理想和自由孤身前往荒野，在没有经过专门求生训练的情况下，暴尸荒野的结局也就容易让人理解了。