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• 作者：花一样的卷毛 发布时间：2020-05-10 00:21:46

  被书名骗了

  书中还大言不惭的说 很多企业用卡牌面试 看人性格 人力资源都是傻子？会把这种性格测试的辅助测评工具当甄别人才的标准？

  人家不看能力不看人品不看个人价值观和企业价值观是否一致？就看看性格好不好？

  书中还经常提到性格色彩卡牌教程的宣传 不就是还想再赚一笔人家学费吗

• 作者：浊克斯 发布时间：2009-05-16 23:49:43

  本书的纸张很对得起主题，当当原来卖过六折

• 作者：仙寓山的落羽杉 发布时间：2023-02-09 21:46:53

  如果小时候看到这本书，感受一定会更丰富。

• 作者：张天翼 发布时间：2020-08-02 17:55:14

  给妈妈买的，自己先读了一遍。我原以为童祥苓这种样板戏明星在那个年代活得很好，没想到他挨整一点也不比别人少，同样在惊恐与痛苦中度日。九十年代他携妻到纽约演出圆梦，读到一个熟悉的名字：周龙章。是周帮他联系演出和记者会。

• 作者：最后一次减肥 发布时间：2021-01-13 17:01:00

  终于读完了，真是荡气回肠

• 作者：防守型前锋 发布时间：2022-08-30 20:34:35

  满满一本封建糟粕，拼凑的古文古诗加上作者的打油诗顺口溜，思想消极矛盾，比起其他古代鸡汤《颜氏家训》《菜根谭》《围炉夜话》等等，差太远，难为这个译注的还要加那么多注释，硬凑着整点典故往上考

• 那些经不住考验的爱情

  作者：瘦竹 发布时间：2008-02-27 02:03:26

  在《生命中不能承受之轻》中有这样一个镜头：有一次托马斯带特丽莎出席一个舞会，当特丽莎和另外一个男人翩翩起舞，他看着他们两个默契的舞步，开始发呆，他就想啊，其实他们两个挺合适的，如果在一个合适的场合相遇，特丽莎和这个男人之间发生爱情完全是可能的，这也就是说，我托马斯和特丽莎相爱，完全是一系统偶然事件的结果，并不是非如此不可，既然爱情不是那么必然，那它自然也是经不起考验的。

  昆德拉在另外一个场合说过这样几句话：当那个特定的女人在你的视线里消失，其他出色的女人就会在远处的地平线上升起。其实男人亦然。我在这里转述昆德拉的这句话，那些正处于热恋中的人们肯定恨不得能马上踢我两脚，而那些正在品尝失恋之苦的人们应该从这句话看到不远的黎明，他们应该对我心存感激才是。

  好吧，那现在就开始吧，让我们从古老的聊斋里看看一个男人的爱情是怎么经不住考验。《呼啸山庄》中的凯瑟琳曾经痛不欲生地说：““如果其他一切都死了，而他活着，我还能活下去；如果其他一切都在，而他死了，整个宇宙会变得那么陌生，我会觉得不再是它的一部分。”如果我在十多年前听到现实中的人说这样的话，我会被他感动得泪流满面（我不好意思说我自己也说过这样的话），现在我听到这样的话，我会对他报以善意的微笑，并由衷地向他祝福。

  这一次解的是聊斋中的《寄生》。

  许多聊斋故事的开始几乎是可以想象的。有一个叫寄生的男人，又名王孙，自然也是一个帅哥，看上了自己的表妹闺秀，那闺秀也自然是慧艳绝伦，无奈他的姑父不同意，王孙一下就病倒了，并且相思欲死（聊斋中的男人真痴情啊），那王孙的父母先示于媒，遭拒后，对闺秀的父亲说，你家女儿不嫁给我家儿子那就不嫁给吧，那能不能让她来我们家走一趟，先把我家儿子救活再说，闺秀的父亲不但不听，而且恶语相向，看来老两口只能等着看着自己的儿子死去的。

  那王孙正在痛不欲生时，不知自己的好运也在悄然来临。张氏有五朵金花，个个美妙绝伦，最少的那个叫五可的那更是美女中的美女，有一次上坟的时候从车中偶然看到了王孙，一下就喜欢上了，五可的母亲找了一个于姓的媒婆来王家提亲。王孙和媒婆有了以下的对话：

  王孙：你的药不对症，怎么办啊？

  媒婆：你现在听听我的药的好处行吗？我的那个药啊，可是好的没法说了，你吃了它，你就慢慢缓和过来，你的病也就慢慢好了。可是，你现在却心中念念不忘另外一个人，想得到她，死死守着这个人，希望她能来爱你，你不是太傻了吗？

  王孙：天下所有的药，没有能治我的病的。

  媒婆：你怎么就这样见识不广呢？

  那媒婆把五可的美貌如此这般描述了一番，王孙连连摇头：老婆婆，你就别说了，这不是我想得到的那个人。

  那夜王孙做了一个梦，梦见自己所思念的人飘然而至，细看却不是闺秀，他问那个女子，那女子回答说：

  “我就是五可啊，你深深地爱着并且钟情闺秀，让我心里愤愤不平。”

  王孙说：“我从来没有见过你美丽的容颜，所以眼中只有一个闺秀，现在我知罪了。”看，开始动摇了吧。

  梦中醒来之后，王孙就暗想，如果那个五可真的象我梦中所见的那样，我为什么还要苦苦守着那个难于得到的呢。

  王孙为了证实五可果然如梦中所见般美貌可真是费尽了心机。直到真的亲眼目睹了五可的芳容，他“意颤不能自持。”，但他不知新的折磨在等待着他，媒婆回报说，那五可也已经和别人订婚了，这下王孙又病到了。

  过了一段时间，媒婆来他家看到他的样子吓了一跳，说：“怎么病成这个样子？”王孙只好以实相告，那媒婆听了哈哈大笑：

  “你真是一个痴公子啊！前些天，人家来提亲，你拒绝了人家，现在你向人家提亲，人家能那么痛快就答应你吗？尽管如此，现在还是能凭人力改变局面的。你早点和我商量，即使她已经许给了京城的皇帝，我也能给你夺回来。”。第二天再次去提亲，自然是一点问题也没有，那王孙“病复起，由此闺秀之想始绝。”

  王孙把五可娶到手后有一天问五可为什么当初会拒绝他的提亲，五可笑着说：

  “没什么，只是报复一下当初你拒绝了我的媒婆。你还没有见到我的时候，你的心中只有闺秀。当你见了我以后，我也要让你稍微知道一下我的厉害，我想借此看一看在你心中我和闺秀比起来怎么样。如果你只为她病，而不为我病，那我也不必强求让你接纳我。”

  王孙笑着说：“你可是把我害惨了，如果不是那个于媒婆，我怎么能一睹你的芳容呢？”

  五可说：“是我自己想见你，那个媒婆又能做什么呢？那天，我路过那个院子时，我难道感觉不到有一个虎视眈眈的男人在里面吗？我们在梦中已经相会过了，你为什么还不相信呢？”王孙大惊说：“你为什么知道啊？”五可说：

  “我病中梦见到了你家，开始的时候也以为是幻觉，后来听说你也梦到了我，才知道我的魂魄确实到过这里。”

  真是，“不敢入诗的来入梦，梦是一条缝，穿梭那不可能的相逢。”

  看过《寄生》的都知道，在同一天那闺秀先于五可被王孙娶进了家门，不对，是她自己主动送上了门来，这个王孙真是交上了好运，见一个爱一个，爱一个病一次，病一次得到一个，他的病可真是没有白得，他的罪也可真是没有白受。

  五可在说完那些话以后完全可以接着问这个男人：“你这是干吗啊，怎么见一个爱一个，爱一个病一次，保不定你还会病多少次。你心里到底爱谁啊？你的爱情真是经不住考验啊。”

  但五可是个聪明的女子，她不会问这样的傻问题。

• 共走当行的路

  作者：一二一 发布时间：2017-09-21 16:22:05

  教养孩童，使他走当行的道，

  就是到老他也不偏离。

  (箴言 22:6)

  基于与佩蓉妈妈一致的信仰前提下，对于这本书的理解帮助我更加知道如何教养孩童的同时，也再一次复习了基督信仰里关于生命的课题（即人从哪里来？要往哪里去？人被造的目的是什么？）书的条理非常清楚，可能归功于信仰，3个男孩的养育经历，MIT中国区面试官的经验和其理工科学生思考的方式。

  这本书里内容的重要性其实是倒叙的，核心在于第三辑。第一辑是现状，第二辑是方法论。只有将第三辑认识清楚后，第一和二才能好好的思考和实践。

  首先，《圣经》教导：人是上帝照着他的样式所造，独特的个体，且各有恩赐，各不相同，每个人的恩赐就好像身体的每个器官一样，用途不同，能力不同。关键是：认识个体的独特和不可或缺。这就排除了与他人比较，只需看自我成长即可。

  其次，《圣经》教导：成年男女结婚要离开父母，二人结为一体，骨中骨肉中肉。关键：结婚成为一个与原生家庭“断脐带”的节点，父母不能再干预孩子的生活，因为他们组成了家庭。这也打破了中国的家族第一的前提，夫妻关系好坏成为个人的第一考虑因素。夫妻第一原则。

  第三，《圣经》教导：孩子是上帝给予夫妻的礼物，夫母代替上帝在地上行使管教的责任，孩子也有尊重父母的义务。这里的关键是：父母的职责是替上帝代为管理，所以最终的权力在上帝。且，孩子和父母本身一样，都是独立的个体，有其不同的恩赐和属于他独特的成长轨迹，这都是神创造之初已给予的。父母应该帮助孩子认识自己的恩赐并且发挥到极致。是帮助者和发现者的角色。

  最后，《圣经》最重要的真理之一：“爱的真谛”。教养的前提是要有爱，有关系的维护。一切的教养若远离了爱，朝着关系更加恶劣的情况下发展，那么这样的教养都是错误的，需要更正的。所以，父母在有孩子前就应该学习什么才是真正的“爱”？如何爱自己？如何爱他人？

  以上，基于“知易行难”的道理，剩下的就是不断的自我成长和共同成长的过程了。书里梳理了几个以后有待去思考和实践的方面：

  1）快乐。

  就像佩蓉妈妈说的，快乐应该是附属品不是追求目标。听多现在妈妈的“我希望我的孩子永远快乐”的说词。有时候我也会这么说，但反思什么才是孩子要的快乐呢？什么才是对孩子来说永远的快乐呢？一时情绪的快乐还是永久发自内心的满足之喜乐？可想而知，当然是后者。

  就像山本耀司写的：“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。”

  帮助孩子不断发现自己，更加了解自己是家长的责任。就像《把时间当作朋友里》写的：“培养孩子兴趣，不是买来一架钢琴，或者买本书给孩子就可以了。事实上，要根据孩子的情况，选出孩子最可能做得比别人好的事情（这可能就已经是极其耗时费力的了）；然后还要伤透脑筋想出怎样才能让孩子学会并做得好、做得比一般人好、做得比谁都好 — 然后兴趣就自然出现了。 说来说去，顺序出了问题：往往并不是有兴趣才能做好，而是做好了才有兴趣。”

  2）品格（4Q）

  就像上面说的，其实任何事情说到底都是做好了才有兴趣的。大多数人其实都还没有达到做好这件事情，就已经放弃了，那么在做好基础上的做的突出其实都还没有体现出来。所以无法看出自己是不是对这个兴趣有很强的天赋。而做好则需要很大的基础，这基础就体现在4Q上，其中除IQ外，其它都是后天能够改变的。这个改变，则需要父母与之一起实践。

  3）空当年

  很喜欢这个说法，其实现在上班族也都有实践过，最常见的就是在一份工作结束之后，会给自己放个假，出去旅游放松。而对于一个家庭而言，更需要一个“空当年”，或许不一定是以“年”为单位，可以是“月”。我们实在太需要休息了，去亲近大自然，什么也不做的任时间流逝，去感受时间的流走。去思考，去放松，也可以去学习。但必须要提醒的是，前提是要有计划。如果是没有计划的放松，可能只是在消耗时间，却得不着东西。

  4）游戏和冒险精神

  游戏和冒险最容易带来失败，然而失败是我们必须的功课，并且是至关重要的功课。父母要参与，一起体验失败，一起面对失败，将自己的失败展露给孩子，或许影响孩子的不是你的失败，而是你对付失败的态度。所以乐观的父母，能培养乐观的孩子。正面管教的重要性就在于父母面对问题的正面解读。家庭游戏和冒险越多，能更好的帮助孩子加强在社会上面对失败的应激能力。在家里失败，还有父母的正确解读；到了社会，可就不一定了。那为什么不在家里多失败，把正确的对付失败的方法反复演练，到了社会，就会有自己独特的价值观和体验了。