柯罗巴比松树的画家 王双阳 著 暨南大学出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

此丛书系列旨在展示一个林林总总的美术大师的世界。那些终生献身于艺术的大师们都有着一颗赤诚之心，在社会生活中，他们显出孩子般的天真和任性；崇尚精神的自由与想像的无羁，使他们常与世俗社会发生冲突，而大师们的内心世界较之常人又更为敏感和脆弱。的艺术常常就是在这种个人与社会、理想与现实、情感与理智无法调和的矛盾中孕育诞生的。丛书多层面地展现美术大师丰富多彩的艺术与人生，同时，也力图触及他们复杂的内心世界。

回到自然

关于风景画

时装店主的儿子

永恒之城

次意大利之旅

第二次意大利之旅

第三次意大利之旅

杰出的沙龙画家

墓色晨曦

19世纪的蒙娜丽

枫丹白露森林和马比松村

自然的诗人——巴比松的国家

宁静的瞬间

戏剧性的画面

阳光与色彩

动物不美

光和空气

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编辑推荐

梦想、自由始终与严酷的训练、娴熟的技艺联系在一起，理想与现实之间的持续冲突构成梦想、自由始终与严酷的训练、娴熟的技艺联系在一起，理想与现实之间的持续冲突构成了艺术家生活的响亮音符，坎坷不平的经验孕育出了永恒的艺术财富。希望此丛书系列能够成为我们了解西方美术大师人生和艺术的桥梁，有助于抹去罩在他们头上的神秘光环。现在，就让我们打开书本去体验大师们的悲欢喜乐吧。也许在我们掩卷遐思的时候，会发现自己看世界的眼睛已多了一份清明和雅致。

书籍介绍

此丛书系列旨在展示一个林林总总的美术大师的世界。那些终生献身于艺术的大师们都有着一颗赤诚之心，在社会生活中，他们显出孩子般的天真和任性；崇尚精神的自由与想像的无羁，使他们常与世俗社会发生冲突，而大师们的内心世界较之常人又更为敏感和脆弱。伟大的艺术常常就是在这种个人与社会、理想与现实、情感与理智无法调和的矛盾中孕育诞生的。丛书多层面地展现美术大师丰富多彩的艺术与人生，同时，也力图触及他们复杂的内心世界。

目录：

从写实主义到印象派

一扇打开了的窗户

什么才是视觉的真实？

无可置疑的伤风败俗

只是记录了一个视觉事实

从钥匙窥测生活的本相

钥匙孔美学

艰难而优美的芭蕾舞

日本版画

在线条与色彩之间

拉开印象派画展的大幕

“日出，印象”

新的绘画观念

转瞬即逝的真实

“我感觉，所以，我存在”

纯洁的眼睛

“我作画，就像鸟儿要唱歌一样”

到户外去写生

马奈、库尔贝和莫奈

阳光下飘忽的世界

时间流逝，光色变幻

在光色的震荡中，一切都被融化

雷诺阿、毕沙罗和西斯莱

诗意般的人物

毕沙罗和西斯莱

印象派之路

你看到的是精神错乱的产物

杜朗·吕厄

走向成功

探索更具表现力的形式与色彩

• 作者：linn 发布时间：2010-06-29 23:30:16

  高中买的书。。。在这里看到了

• 作者：信了個鴿 发布时间：2011-07-03 16:41:17

  對單純的眼睛來說 世界就是扁平的樣子

• 作者：花木 发布时间：2017-08-26 00:40:06

  印象主义最神奇的是做为写实主义的极致，展现了一个被过往生活全然忽视的光影下的梦幻世界。

• 作者：Peter Cat 发布时间：2012-10-09 17:31:27

  个人很欣赏这样的小书，短小精悍，但句句切中要点，只有几个小时，就能了解印象派全貌和轮廓。图的质量也很不错。

• 作者：思凡 发布时间：2013-01-13 22:14:13

  了解一下。（顺便吐个槽，美术馆就应该学省博搞些讲解员啊，不然俗人怎么长见识！）

• 作者：譬如朝露 发布时间：2022-09-29 00:17:32

  作者站在唯物论立场，说服力稍弱。但写这样的书还是非常有意义。可惜少了辨认邪教和正规宗教可行的方法，和如何把邪教信仰引导到正教上。

• 与世界的敌对，不等于生命的真诚

  作者：亚比煞 发布时间：2009-04-16 21:09:38

  石头记22回，宝钗做生辰，贾府开了梨园会搭台看戏。

  “大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。”

  记得每每有人分析宝钗的性格时，这一段便经常被拿出来引证，总归就是说她如何如何心机和世故，如何如何懂得讨人的欢心，揣测着老祖宗的喜欢，尽挑拣顺耳的话说，比起王熙凤明显的野心，更显得虚伪云云。

  但这段若不揣着这种偏激的眼光和挑剔的心气去看的话，其实很简单，宝钗那瞬间亦未必就怎样存着野心去巴结讨好，她也只不过应着温厚的本性，顺着喜庆的场合，说了两句孝顺话而已。

  从这里我突然想到，很多时候，我们是不是陷入了一个怪圈,世界其实并没有我们想象的那么可怕，只是我们对这种小小的虚伪和压抑过于敏感。不管是对虚幻的故事，还是对我们真实生存的环境，不由自主的抱持着天生的敌意与挑剔，甚至不惮以最坏的恶意来揣测身边的一切。

  在这种心态的指引下，所有的不完美都被我们的想象力所放大。看出去为什么身边人都是愚蠢又自私、虚伪又可悲，而又总觉得自己内心的自由和美好在这种环境下受到了强烈的压制，于是生出对整个人生和社会的悲观情绪。

  这种情绪让我们以为我们看到了世界的真相，认识了生活的本源，从侧身斜睨变为愤世嫉俗。在这种情绪作为背景的思考和影响下，我们最终变成林夕在《开到荼靡》里所说的那样：“最后剩下自己，舍不得挑剔；最后对着自己，也不大看得起...”

  我不否认悲愤自有其哲思性和启发性，然而我们的生活就真的就有如此的不堪吗？

  自怜是人的天性，华美的生命长袍上若不爬几只虱子那简直就无法成就悲剧的美感。可是当我们抗拒着整个世界的时候，我们是否就真的可以以此证明自己的真诚呢？这种抗拒本身，就真的有其意义所在吗？

  我们厌恶着整个世界，却没有思考过形成这个世界的根源和必然性。我们根本不可能摆脱这一切，相反很多时候正是我们的行为巩固了我们认为吃人的社会规则。那么在别人的眼光里我们是否也一样是虚伪和懦弱呢？

  如果你像《月亮与六便士》里的高更一样，知道自己要的是什么，又有实现它的勇气，那我一定为你击节。但如果你并不知道自己要什么，而只是对这世界愤愤不平的话，那我想，你也许并没有自己想象的那么真诚。

  关于宝钗，她在我心里一直都是完美的。我不觉得她虚伪，也不认为她有错，更不要说什么封建礼教的牺牲品之类。

  她没有伤害过谁，也没有站在整个世界的敌对面，但她一样坚持了她自己。

  即便没有人懂得她，没有人爱过她，即便她的结局同样是孤单和虚无。但她曾那么努力地丰富过自己的生命，温柔的爱护过他人的感情。那么相比黛玉对于世界那种尖锐的、理想化的敌对来说，宝钗无疑是我觉得更值得爱敬的人。

  世界不曾亏负我们，其实让我们不快乐的，根本是我们自己。

  能够让我们不快乐的，也只有我们自己。

• 《谢谢你回来》:谢谢你回来，如果我回来

  作者：小星星咩咩咩 发布时间：2021-03-23 19:02:20

  每个故事都很短，有的让我感觉到小小的温暖，有的让我感觉到小小的遗憾。故事的设定很有趣，一个人离开的世界，有个机会重新回到人间，但只能附着在没有生命的物体上，你会怎么做呢？有的人选择变成儿子打棒球手上抹的粉末，有的人选择变成了日记本，有的人选择变成了马克杯，有的人选择变成了滑滑梯……这些故事都很简短，但看了这些故事，我想，其实作为人，我们有着太多的牵绊，人间有着这么多爱，这些爱既是幸福，也是遗憾；既是相遇，也是离别。

  我设想按照这本书里的设定，我会变成什么呢？

  自初中开始内宿生活，一年在家的时间总长不过在外的时间。上了大学更是如此。现在，我妈自己在家总是刷刷手机，但有很多功能她并不熟悉。我想，如果我真如故事里的人那般，那么我就变成手机吧，这样就能很方便地让我妈操作了，她想要做什么，我就能弹出她想要看的。我爸常年在外工作，我也从来没有看过他在外的工作，我要变成什么呢？那就变成一个水杯，这样就能看着他工作了。

  外公、外婆去世的时候，因为在备考研究生，我甚至来不及看他们最后一面，他们离开了这个世界。好像这并不符合故事的设定。他们都已经不在这个世界了，我又没见过天堂的样子。那就变成他们墓前的一小块泥土吧。陪着他们。

  ……

  这些设定，我想都不会实现，这本书中的一个个小故事，我想，作者只是想通过这些故事说明，人总是有很多牵绊，即使有些人离开了，我们仍然会想起他们，也能感受到他们的存在。

  这些年来，有人提出了“断舍离”的概念和生活，但这个概念并不适合我。我本身就不舍得丢东西，我想这些东西或许也有生命呢，万一，有人依附在上面了，我把这东西丢了，对于依附在上面的人不就太残忍了吗？