意大利文艺绿洲上的骑士 傅怡静,谷曙光 编著 水利水电出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

文明创造了世界，文化塑造了人类。

如果从遥远的古代开始搜索，从茹毛饮血到食不厌精，从结绳记事到网络交流，从简单的图画符号到多变的复杂文字，你会发觉人类的历史就是一步步创造文明并接受文明洗礼的过程。没有文化的浸润、熏蒸、打磨、重塑，生命的纯粹和丰富就不可能实现，人类辉煌的文明也无从谈起。

文明创造了世界，文化塑造了人类。

为了在融入世界的过程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和储备，我们策划组织了这套“世界文化通览丛书”，逐一展示那些具有悠久文化积累的不同国家或文化联系紧密的区域。每本书选择20个文化专题，力求从不同的领域和侧面认识不同国度的文化面貌与精神。

如果说不同民族的文化就是一座座深广的宫殿，那么这套“世界文化通览丛书”就是一扇扇窗子，引领你走向这博大精深的文化时空，从而在这异彩纷呈的文化世界中，走向不同民族文化的心灵深处，使你有机会更加深入地理解不同民族的历史、今天和未来。

本书全面介绍了意大利的地理位置、人文精神、都市文化、社会文化、经济文化、历史与政治、两性文化、服饰文化、饮食文化、旅游文化、节庆文化、文学精神、影视文化、建筑雕塑、绘画精神等，图文并茂地反映了意大利文化各个层面。本书适合于各种文化爱好者。

目录

总序

一 一只漂亮的高跟靴——意大利的地理文化

二 地中海的骄阳——意大利的人文精神

三 永远的迷魂女——意大利的都市文化

四 跳动不息的脉博——意大利的社会文化

五 凭地面越的鲲鹏

六 “红”与“黑”——意大利的历史与政治

七 “爱”的火焰——“耶稣基督”的文化接触

八 道德的红绿灯——意大利的两性文化

九 外表就是一切——意大利的服饰文化

十 “曼江来”的国度——意大利的饮食文化

十一 全世界在“觊觎”——意大利的旅游文化

十二 上帝与子民的欢歌笑语——意大利的节庆文化

十三 足球联合国——意大利的体育文化

十四 近代欧洲的儿子中的长子——意大利的文艺复兴

十五 人的文献——意大利的文学精神

十六 “美存在于我们的DNA之中”意大利的影视文化

十七 活着的生命——意大利的音乐文化

十八 历史表情的凝固——意大利的建筑雕刻

十九 现实与人的“活图解”——意大利的绘画精神

二十 沙拉盘•什锦火锅——意大利文化与世界

参考文献

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书籍介绍

文明创造了世界，文化塑造了人类。

如果从遥远的古代开始搜索，从茹毛饮血到食不厌精，从结绳记事到网络交流，从简单的图画符号到多变的复杂文字，你会发觉人类的历史就是一步步创造文明并接受文明洗礼的过程。没有文化的浸润、熏蒸、打磨、重塑，生命的纯粹和丰富就不可能实现，人类辉煌的文明也无从谈起。

文明创造了世界，文化塑造了人类。

为了在融入世界的过程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和储备，我们策划组织了这套“世界文化通览丛书”，逐一展示那些具有悠久文化积累的不同国家或文化联系紧密的区域。每本书选择20个文化专题，力求从不同的领域和侧面认识不同国度的文化面貌与精神。

如果说不同民族的文化就是一座座深广的宫殿，那么这套“世界文化通览丛书”就是一扇扇窗子，引领你走向这博大精深的文化时空，从而在这异彩纷呈的文化世界中，走向不同民族文化的心灵深处，使你有机会更加深入地理解不同民族的历史、今天和未来。

本书全面介绍了意大利的地理位置、人文精神、都市文化、社会文化、经济文化、历史与政治、两性文化、服饰文化、饮食文化、旅游文化、节庆文化、文学精神、影视文化、建筑雕塑、绘画精神等，图文并茂地反映了意大利文化各个层面。本书适合于各种文化爱好者。

目录

总序

一 一只漂亮的高跟靴——意大利的地理文化

二 地中海的骄阳——意大利的人文精神

三 永远的迷魂女——意大利的都市文化

四 跳动不息的脉博——意大利的社会文化

五 凭地面越的鲲鹏

六 “红”与“黑”——意大利的历史与政治

七 “爱”的火焰——“耶稣基督”的文化接触

八 道德的红绿灯——意大利的两性文化

九 外表就是一切——意大利的服饰文化

十 “曼江来”的国度——意大利的饮食文化

十一 全世界在“觊觎”——意大利的旅游文化

十二 上帝与子民的欢歌笑语——意大利的节庆文化

十三 足球联合国——意大利的体育文化

十四 近代欧洲的儿子中的长子——意大利的文艺复兴

十五 人的文献——意大利的文学精神

十六 “美存在于我们的DNA之中”意大利的影视文化

十七 活着的生命——意大利的音乐文化

十八 历史表情的凝固——意大利的建筑雕刻

十九 现实与人的“活图解”——意大利的绘画精神

二十 沙拉盘•什锦火锅——意大利文化与世界

参考文献

• 作者：winter白球鞋 发布时间：2010-04-24 00:17:42

  好向往的国度。。。

• 作者：momo 发布时间：2010-12-06 19:10:38

  管理学大神也会写小说好吧。正所谓人情练达即文章。

• 作者：AyoWei 发布时间：2022-02-25 23:38:11

  学到了一点：产后不要憋气，憋气会增大腹内压，对盆底肌造成更大的负担。书中很多检测和动作练习，还是不太好操作上手，最好产后还是到线下的康复中心进行面对面的指导。

• 作者：犬豆 发布时间：2017-10-09 16:58:02

  用来打发时间，随手翻翻。

• 作者：舒眉 发布时间：2011-05-30 18:44:38

  达芬奇和米开朗琪罗都是同志，剩下个完美的拉斐尔还英年早逝，这让那个时代的女性同胞们情何以堪！

• 作者：布诺 发布时间：2023-12-11 21:30:39

  （共292页，197千字）读了几遍的一本书，这次有了新版本，读了新版本。这一句是这次阅读最让我动容的，“其实这很简单，情，可以动，例如对待日常生活或说这种艺术品。那个心嘛，永远给它安安静静地放在一个角落，轻易不去搬动它。就这样——寂寞的心，人会平静多了。”

• 我的错都是大人的错

  作者：幽篁 发布时间：2010-02-07 18:48:17

  《我的错都是大人的错》是几米新书的名字。光看书名就很吸引人尤其是小小人，更不用提书中会让小小人心花怒放的内容。

  我知道我不是一个完美的小孩，但你们从来也不是完美的父母，

  所以我们必须互相容忍，辛苦坚强地活下去。

  如果大人都不相信童话，为什么又要不断地对孩子述说他们不相信的故事呢？

  他们常说，孩子睡着时是天使，醒来时是魔鬼。

  不管醒来或睡去，我们都是天使，只是大人看不见。

  小孩火大时，大人一定要保持冷静。大人火大时，小孩一定要赶快逃命。

  大人自以为能分辨梦与现实，小孩们却都觉得分辨梦与现实是全天下最无聊的事。

  大人总喜欢对小孩说：“永远永远不要放弃梦想。”但是为什么放弃梦想的都是大人？

  笛卡尔说：“我们愈学习，愈发现自己的无知”。那么我们干嘛要努力学习呢？

  听说流星是天空的粪便。……

  如果今晚你看不见月亮和星星，那是我偷走了。如果明晚你看到了星星和月亮，那就是我玩腻了，还给无聊的天空。

  小孩闭上眼睛，看见花，看见梦，看见希望。大人闭上眼睛，睡着了……

  我2007年8月看到《我的错都是大人的错》在台湾出版时就心动不已，等了2年它才在大陆出版。从2005年起，我就没买过几米的作品，因为不喜欢几米现在的画风。几米现在的画作颜色过于浓重俗艳、画面不如以往的精美细腻。最让我讨厌的是他对人物眼睛的处理。他以前人物也画成小眼睛，但现在喜欢在小眼睛下衬个很大的眼白，让人物显得很奸诈。《我的错都是大人的错》有不少插画是我不喜欢的白眼小孩，但书的内容让我无法拒绝。

  孩子就是孩子，不能以大人的标准去要求孩子。孩子不是用来大人实现大人未能实现的梦想的，也不是用来给大人的未来生活作保险的。每个大人都是从小小人长大的呀，为什么有些大人长大后就忘记自己是小小人时的记忆和感受？

  我建议由大人买单，由小小人每人买一本作为礼物送给大人反省用。希望大人能通过《我的错都是大人的错》这本书记住小小人最基本的愿望：

  当我变得和你的期待不一样时，

  请爱我原来的样子，

  疼我原来的样子，

  赞美我原来的样子。

• 夏娃的故事，如此驯服，

  作者：昆仑故事山 发布时间：2006-12-08 12:24:54

  纪元情书

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　她在哪里，哪里就是伊甸园。

  　　　　　　－－亚当

  　　与其说《亚当夏娃日记》是对古老神话幽默而感人的再叙述，不如说它是马克.吐温写给妻子奥利维亚的情书，质而言之，这是一部人认识人、人认识自然、人解释世界、人接受时间的纪元日记。

  　　亚当，缄默、害羞、闭塞、无趣，有一点点吐温年青时孤僻内向的影子；夏娃，热情、浪漫、聪明、优雅，正如幸运的马克.吐温遇到的美丽贤淑的奥利维亚，两人牵手走过三十四、五年岁月，1904年，奥利维亚去世，1905年，《夏娃日记》问世，1910年4月21日，马克.吐温因病逝世。

  　　以《哈克贝里·费恩历险记》、《傻瓜威尔逊》等作品抨击农奴制名世的马克.吐温被誉为“美国文学中的林肯”，而令人意想不到的是，美国内战初期，他是站在南部联邦一边的，从保守转为开明，直至竭力反对各族歧视与性别歧视，马克.吐温在思想上深受其邻居斯陀夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者）与其妻子影响，表现在《亚当夏娃日记》，是男人亚当怎样在女人夏娃的感召下，由自大、冷漠、疑虑、生涩走向丰盈、柔软、清明、爱恋。

  　　她在他的身后出世，据说是借了他的一根肋骨。她一出世就是女人，天生富于智慧与热情，她兴致勃勃地恰如其分地给万物命名，但与其说是她在命名，不如说她在引领他发现万物－－－作为伊甸园的唯一主人，他似乎对什么都漫不经心，只觉得后来的这个太爱说话了，太爱管闲事了，太爱冒险了，他捂着耳朵东奔西跑地躲着她；蛇趋虚而入，世界从此有了死亡，老虎与狮子不再以鲜花为食，人类失去伊甸园，男人放弃原则啃食了女人手中的禁果，他们今后将自力更生，女人矮身臣服男人，男人承认乐园的丢失根本原因在他，后来，该隐出生了，没有经验的男人琢磨着新生代的生理属性与其来由与走向：这个四脚朝天无尾无毛会叫爸妈的小东西令人大惑不解－－－刚刚与女人达成默契的男人面临着认识人－－而不是具体的女人－－的新的课题，这个名叫“该隐”的男孩后来出于妒忌杀死了自己的弟弟，但后来人类的复杂性已不在亚当日记关注的范围内，他的日记是写给夏娃的，他失去了宁静美丽的伊甸园，但他获得了她的心灵，即便从此以后，洪水滔天狮虎长啸。

  　　与亚当的随遇而安适成对比的是夏娃的不断突围。既然作为一根肋骨的衍生物，夏娃决定将上帝的实验警惕自觉地做到位。她只在第一周在月亮的升落与星星的远近上犯了一点点“距离”观念的傻。此后，她全部的直觉与努力就是走近亚当。她发明了“他”（他先前只知她为“它”），然后是“我们”，后来，一个清晰的例子，是渡渡鸟，DoDo!　It　looks　no　more　like　a　dodo　than　I

  do.亚当暗自嘟囔---我比渡渡鸟更渡渡鸟--他本来打算给它给名“野猫”的；第一次的冲突即是话语权的冲突，女人凭借天赋的语言质感占了上风，但已经小小不言地触及了男人的自尊；短暂的别扭，过往不咎的依恋，女人投桃报李地打定主意摘取那危险的苹果，电光时火的瞬那间，一个关键词蹦了出来：“无咎”，上帝是否经男人之口授予女人某种获免权？女人继而发明了火，火带来忧郁、恐惧、毁灭的意念，而这些暗示似乎对女不对男，男人可以凭借漂流等游戏打发时间，而女人临水，遇见了自己，这个自己是她的知己与密友，但不是归宿。女人的孤独无以排解，作为实验的她开始自己的实验：“验证事物最好是通过实实在在的实验，这们你就明白了...你得有耐心，坚持实验，直到弄懂你无法弄懂的事情。这样做事使人喜悦，也使这个世界趣味盎然。”但是探索结果的兴奋并不能维系永远，在没有死亡概念的伊甸园，某种巨大的奥秘在深处微微翕动。探索，发现，兴奋，无聊，虚无不期而至，因为发现与发现不了结果并不太大，发现之后还有末知，发现之侧倘佯着假设，刚刚为造物主的绚丽伟大而落下的泪光，无厘头地转换成没有星星的夜晚的繁星。女人的非理性不自觉地将女人置于否定伊甸园的先锋地位。

  　　　　伊甸园失落后。伊甸园失落后。

  忙于打猎的亚当还忙于索解该隐的过去和将来，而忙于生育的夏娃似乎全神贯注地思考着爱情：“如果我问自己为什么爱他，我发现我并不知道，也不那么想知道...我爱他并不是因为他聪明...因为他为人善良...因为他勤劳...因为他有知识...因为他殷勤侠义…那我究竟为什么爱他呢？我想，仅仅因为他是一个男人。　”鲁迅先生在30年代读到这部作品时，评论道：“虽然不过是一种小品，但仍是在天真中露出弱点，叙述里夹着讥评，形成那时的美国姑娘，而作者以为是一切女性的肖像，但脸上的笑影，都分明是有了年纪的了。幸而靠了作者的纯熟的手腕，令人一时难以看出，仍不失为活泼的作品。”

  　　翻出旧时外国文学史，查阅马克.吐温专节，但见其二十世纪初的消息是杂文及讽刺短篇，据云是激烈、勇猛地抨击帝国主义，有严重悲观主义情绪及不可知论的神秘主义。只字末提温柔缱綣明丽的《亚当夏娃日记》。对比想来，唯其有对夏娃无条件爱的追忆，适才有对殖民政策的厌恶与反抗；唯其不可知论者的谦卑与敬畏，才能将亚当与夏娃的故事，复述得如此低徊驯服，至情至慧。

  　　另，浙江文艺出版社2003版《亚当夏娃日记》插图漂亮非凡，原《亚当日记》插图为弗雷德里克.斯特斯曼仿石碑画作品，稚拙诙谐，原《夏娃日记》插图为莱斯特.拉尔夫线描作品，优美细腻；其中又插用马克.吐温和奥利维亚家庭照片及十六世纪圣经系列细密画，全书整饬绵净，几可收藏。