日语拟声词、拟态词辨析 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

拟声词是模拟自然界声响而造的词汇，是世界上所有语言都具备的成分。拟声词虽然是模仿自然的声音，却有很大的主观性。自然界的声音无限，通过我们耳朵和大脑的诠释，主观音感的辨别，再由自然语言的音位系统模拟，这样的模拟往往会失真。因此，它和口技的声音模仿有所不同。 拟态词是日语里用象征说法来表现某一种动作或状态的词。本书汇总了日语中常用的拟声词与拟态词，主要通过归类、辨析的方式呈现给读者。拟声词、拟态词不仅常用于生活中，也经常出现在日语各类考试中，是日语学习者需要掌握的知识。

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书籍介绍

拟声词是模拟自然界声响而造的词汇，是世界上所有语言都具备的成分。拟声词虽然是模仿自然的声音，却有很大的主观性。自然界的声音无限，通过我们耳朵和大脑的诠释，主观音感的辨别，再由自然语言的音位系统模拟，这样的模拟往往会失真。因此，它和口技的声音模仿有所不同。 拟态词是日语里用象征说法来表现某一种动作或状态的词。本书汇总了日语中常用的拟声词与拟态词，主要通过归类、辨析的方式呈现给读者。拟声词、拟态词不仅常用于生活中，也经常出现在日语各类考试中，是日语学习者需要掌握的知识。

• 作者：SageLoverBoy 发布时间：2022-05-14 20:12:54

  講解詳細，清楚明瞭，好書一本！

• 作者：小小岛 发布时间：2020-07-17 12:27:12

  敬爱的周总理，向您学习，我以后也要艰苦朴素。从少买点衣服，多锻炼做起。

• 作者：枳儿 发布时间：2024-03-03 17:17:06

  依据情景分类排列，挺实用。粗翻一过。

• 作者：海报拿给我 发布时间：2023-05-19 14:53:18

  为什么没有工具书的书单！看完工具书标起来啊！！

• 作者：bay135 发布时间：2014-03-09 17:52:03

  终于有主线剧情了。。。太慢了！！！

  1-2对应着TV156-157 本厅刑事恋爱物语2(前篇)(后篇) 配角爱情线。。。不用看

  3-6对应着TV170-171 黑暗中的死角(前篇)(后篇) 不是主线，直接跳过。

  7-11对应着TV176-178 与黑暗组织的再会(灰原篇)(柯南篇)(解决篇)

  绝对的主线。。遇见黑衣人这个安排可真是随意，大马路上直接就碰到了。。不过不得不说柯南主线比一个个案件好看一万倍。。深度描写灰原+新翻拍出场。

• 作者：陈令夫 发布时间：2021-06-14 20:49:17

  同义的词往往有四种变形，总体上数量没有想象中多

• 《诗经》里女性的自由和爱情

  作者：清扬 发布时间：2016-04-16 16:58:41

  曾经以为，中国女性的地位从父系社会开始就是低下的、压抑的、卑微的，她们没有个体和爱情的自由，只有风尘女子女例外，她们是那个时代唯一心身自由的女性。可是，《诗经》告诉我，我错了。中国古代女性曾经拥有如此丰富的自我、如此充盈的个性、如此自由的爱情、如此高傲的内心......

     

       《诗经》的唯美动人不必多说，两千年来，它就是那位倾城倾国的女子，在蒹葭苍苍的水之湄，在那棵千年的灿烂桃树下，巧笑倩兮，美目盼兮，婉如清扬，颠倒众生，让一代又一代尘世中人爱而不得、黯然销魂、独自神伤，却永世不悔，只为一睹她在春风中灿若桃花的笑颜。

       这里只说《诗经》那个遥远的年代里女性自由的爱情。

       她们可以大大方方歌唱自己对情郎的思念”青青子袊，悠悠我心”，在思念中含怒带嗔“纵我不往，子宁不来？”

       她们可以肆无忌惮地挑逗并刺激心上人儿“ 子惠思我，牵裳涉溱；子不我思，岂无他人？”

       她们可以与美少年一见钟情私定终身“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕藏“；

        她们可以主动送礼物给自己喜欢的男子“静女其娈，贻我彤管”；

        她们还可以自由自在地跟少年约会：女曰：观乎？士曰：既且。（女曰：）且往观乎！

        在有门第、有教养的君子心底，她们如此的高贵高傲、她们被美好的君子仰望着追求“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”世家子弟热烈地爱并尊重这位美丽高贵的淑女，为她”辗转反侧“地思念，为她“钟鼓乐之”来取悦，让人忍俊不禁；

      在钟情的少年心中，为了她们的爱情，心甘情愿“若水三千，只取一瓢”。“出其东门，有女如云。虽则如云，非我思存。缟衣素巾，聊我乐员”。尽管身边美女如云，我却只爱我那位白衣绿巾的女子，只有她，让我想念。这是何等专一的爱情啊，在后来“三妻四妾”的中国古代，这又是多少古代女性根本不敢奢想的爱情啊。

        在执着的追求者心里，她们值得自己穿越千山万水、克服千难万险去追求“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”。 在后来“妻子如衣服”的大时代里，这又是何等珍贵和让人感动啊！

           在崇拜者眼里，她们迷离如梦境，绰约似仙子：“月出皎兮，佳人僚兮。”浸润月光的美人曼妙空灵如梦如幻，让崇拜她的男子自惭形秽难以企及爱而远之。在后来男尊女卑的漫漫长岁里，这真挚的崇敬，这唯美的尊爱，多么难得而让人叹息！

        

        ..........

        在我曾经看过的文字里，中国古代的女性必是敛气低眉、逆来顺受、三从四德、从一而终，让人感到她们灵魂的麻木和个性的压抑。可是，在《诗经》里，她们美丽张扬，她们率真简单，她们自由自在，她们敢爱敢恨，她们的个性如此的迷人，宛如乡间田野最自由的山花，醉红如朝阳，自在的盛开在天地间，迎风招展、生动热烈、无拘无束.........

          《诗经》让我知道，中国古代的女子，并非自始就卑微低下。在那个遥远的属于《诗经》的年代，她们拥有过最自由的爱情、自主选择的权利、主动求偶的独立，她们中的佼佼者，还被同时代最优秀的君子仰望叹赏，而绝非后来的被男人俯视和绝对弱势。

         可是，那个时代突然就随风飘逝了。

         后来，她们去了哪里？在后来漫长的封建岁月里，她们似乎一夜之间消失得无影无踪，如清晨蒹葭丛中的迷离白雾，悄悄蒸发；如黎明蔓蔓野草上的透明零露，静静消逝。半点儿痕迹都没有留下。

        她们并没有真的消失，她们鲜活在《诗经》里。翻开泛黄的书卷，穿行古老的诗行，让我们穿越千年，去触摸那个遥远的年代，寻找那些美丽聪慧、自由不羁的古代女子。她们还在灼灼桃花下、高高城阙上、苍苍蒹葭中、依依杨柳边、霏霏雨雪间、皎皎月色里........张望等待吗？

• 悲催的时代催生彪悍的人生

  作者：PiscesPan 发布时间：2013-06-16 02:31:51

  对西藏对中国经济学家这两个关键词感兴趣的人推荐阅读。此书用严肃的传统小说语言讲述了一个从文革到当下的故事。故事传奇但不魔幻尤其是主人公的经历犹如基督山伯爵但依然读起来有现实存在感而非虚构。 对了，书的印刷与设计感一般，略有遗憾。不过我想就如作家本人，长得文弱但不妨碍他有强悍的内心更有强烈的仁善。