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——10种使你不能表达真实感情的原因——

1. 矛盾恐惧症

你害怕愤怒的感觉或与别人产生矛盾。你相信，人际关系良好的人不应当争吵。你还认为，如果你向你所关心的人讲出了自己的真实思想，他们会承受不了，会对他们造成伤害。我把这个现象称为『鸵鸟现象』。因为你把头埋在沙土中，而不是去处理你在人际关系中存在的问题。

2. 感情完美主义

你认为自己不应当有不理性的感情，例如：愤怒、妒忌、压抑或焦虑。你感到自己应当总是充满理性，能够控制自己的感情。你害怕暴露出自己的软弱性格。你相信，人们一旦发现你的真实感受，他们就会看不起你了。

3. 害怕被拒绝

你害怕被别人拒绝。你宁可忍受孤独，把自己的感受埋藏在心底，对别人的攻击忍气吞声，也不想去冒有人会生你的气的风险。你过分认为应当使别人满意，应当实现每一个人的期望。如果你表达了自己的感受和想法，你害怕大家就不会喜欢你了。

4. 被动攻击

你板着脸，把自己的伤痛和愤怒隐藏在心里，而不是诚实、公开地告诉大家。你对别人保持沉默，希望他们能因此而产生内疚，而不是将自己的感受告诉大家。

5. 绝望

你感到无论你多么努力，你的人际关系也得不到改善，于是，你就放弃了。你可能还认为，一切能试的你都试过了，但都没有用。你认为，对方太顽固、感情太麻木，已经不可救药。这实现上是一个自我实现的预言。一旦你放弃了，事情就会回到原来的状态。于是，你总结说已经没有希望了。

6. 自尊心不足

你相信自己没有资格表达自己的思想，没有资格向别人提出请求。你认为，自己应当总是让别人快乐，实现别人对你的期望。

7. 本能的冲动

你认为，你在气愤时有权利想说什么就说什么。你可能感到，一旦自己的沟通风格变了，听起来就十分虚假和可笑。

8. 揣测别人

你认为，自己无需直接表达，别人就会知道你的思想和愿望。这为你隐藏自己的感受提供了完美的借口，也使你有理由因别人似乎对你的需求漠...

为什么你给朋友打气，却给自己打击？

成功的人都知道是先有行动，而不是动力。不管有无心情，你必须硬着头皮开始动手。一旦开始达成某项任务，则往往会受到激励继而采取更多行动。

悲伤和抑郁源于失落。你觉得失去了某种对自尊极其重要的东西——

也许你深爱的人拒绝，也你退休或失业，或失去了一次至关重要的工作。

沮丧源于期望落空。你告诉自己，事情本不应是现在这个样子。举例来说，“我正赶时间呢，火车怎么能晚点呢？真该死！”

焦虑和恐慌源于想到了危险。你面对一群人演讲之前会紧张，这是因为你预见到自己的声音会颜抖，大脑将一片空白。你仿佛可以看到自己当众出丑的模样。

内疚源于害怕自己不够好。当朋友提出过分的要求，你可能会在内疚的驱使下想，“一个真正的好人会一口应允。”然后你也许会答应可能不符合你的最佳利益的要求。

自卑源自于感觉自己不如人。你想，“她比我多了”“他的和成功胜我百倍，我怎么就这么差劲呢？

愤怒源于感觉不公。你告诉自己，别人待你不公或是想利用你。

沟通技巧总结

——倾听技巧1：消除敌意的方法——

1. 在对方的话中找出合理的成分。因为没有人会100%的错误，所以他们的言语中会有正确的部分。通常，一旦你同意别人说的话，他们就会停止争辩，同意你的观点。这个著名的现象叫做『反向说服规则』。

2. 如果你感到愤怒或受到攻击，使用不带挑战性的『我感到』模式（如：我感到烦恼），避免争执和回击的诱惑。不要自卫。

3. 即便你同意对方的批评，回答时也应维护自己的尊严。

4. 放弃指责或攻击对方的念头。尽量保持互相尊重的态度，这样，没人会感到丢脸或被羞辱。

5. 避免纠缠谁是谁非，那没有任何意义。

——倾听技巧2：共感——

1. 从对方的立场看问题。仔细听、认真想对方的话中包含着什么思想。使用『听起来好像……』这样的句子，然后用尊重的语言叙述你对对方意思的理解。

2. 还要尽可能了解对方的感受。使用你的『第三只耳朵』进行理解。注意对方的身体语言。他们感到紧张了吗？感到愤怒了吗？感到受伤了吗？根据对方的语言和说这些话时的神态，承认对方此刻的感受。

3. 询问问题来确定他们的感受。例如：『可以看出来，你一定很生我的气。这是真的吗？』问他们你是否已经正确理解了他们的思想和感受。

4. 使用『我感到』模式让对方知道你是站在他们的立场上说话。你可以说：『如果这些发生在我身上，我的感受也会如此。』

5. 接受对方的感受。不要带有敌意、批评或自卫心理。让他们知道你愿意听他们诉说。

——倾听技巧3：询问——

1. 很多人非常害怕公开表达自己的思想。他们总是害怕引起矛盾，并且不愿意将他们对你的愤怒告诉你。他们不愿说出自己的感情，而是把这些感情表现出来。如果你让对方更多地向你倾诉他们的消极思想，就可以防止这些情况的发生。

2. 还可以要求对方告诉你使他们感到不安的具体问题。具体细节是什么？多长时间发生一次？他们的感受如何？你...

要想打起精神好好生活，最好的方法莫过于先拿一件特定的任务开刀。这往往会产生强大的动力，促使你将拖延了很久的其他事情也一并完成。

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• 作者：娱馨 发布时间：2010-03-15 02:50:41

  莎士比亚的文学是肯定的 丫的感情领悟就算了吧 分明的感情大骗子 情诗写得好只能说明他是情场高手 无一例外的也是一大JERK

• 作者：int cmp 发布时间：2012-06-15 19:03:46

  这本书使用很多的图像式描述，这种物理我很难理解。另外typo实在是太多了。

• 作者：朝闻道 发布时间：2019-11-23 00:06:17

  本书极具观赏性。

  书里聚集了神奇指标、数字拟合法，太阳黑子周期论、斐波那契比例、江恩箱、天体运动、艾略特波浪，图形透视法等一系列魔法咒语。

  堪称技术分析界神棍百科全书。

  读完这本书觉得有所收获的同学，请远离交易界，加入传销界。你一定能实现财富自由的梦想。

• 作者：战场樱桃 发布时间：2022-02-14 21:51:15

  最无聊的一部

• 作者：酣放自若·安奈 发布时间：2022-02-06 15:03:50

  记录一下今天在写作业 虽然什么也写不出来 设计的人灵感何来？怎么会多年设计不秃头的？

• 作者：四十四次日落 发布时间：2019-08-17 17:51:10

  有好几处瑕疵甚至是硬伤，但故事光彩的部分完全可以让这些瑕疵忽略不计。是原创校园儿童小说里非常值得关注的一部作品。

• 乌托邦的孟子

  作者：燕子飞 发布时间：2017-08-13 21:00:44

  孟子不厌其烦讲乱世修身、以仁政治国的重要。面对王公大臣言必谈利的风气，孟子说"仁义而已矣，何必曰利？"与民同乐，施仁政于民，使百姓守孝悌忠信，必能强国。我们中学课本里熟烂于心的名句"天时不如地利，地利不如人和。"强调的也是仁政的重要。

  对于自己的怀才不遇，孟子具有超脱的大智慧，并相信天命的安排。鲁平公想见孟子被小臣藏氏止住了，孟子说："行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也，吾之不遇鲁候，天也。藏氏之子焉能使予不遇哉？"孟子对自己信心十足，虽然暂时未能施展拳脚，却不因此而气馁，认为天运未到。"夫天未欲平治天下，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？"

  孟子认为"天下之本在国，国之本在家，家之本在身。"关于修身，孟子说自己善养浩然之气，"必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。""得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"人性本善，正气每个人天生都具备，需要自己努力不懈的培养，懈怠就会失去君子之风，"苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。"

  孟子多次提及伯夷、伊尹、柳下惠等圣人，而最推崇的是孔子。"乃所愿，则学孔子也。""圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。"

  孟子秉承孔子开创的儒家思想，特别重视礼和义，君王不以礼义召之不去。"故将以有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。"

  孝道也是儒家思想的重中之重，孟子厚葬母亲，"君子不以天下俭其亲"特别推崇舜的孝顺，"为不顺于父母，如穷人无所归。""人悦之，好色，富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。""大孝终身慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。"

  孟子主张坚持仁义礼智，修身养性，同时也敬畏天命，很多思想与佛家思想类似。"福祸无不自己求之者，《诗》云"永言配命，自由多福""。"养心莫善于寡欲，其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。"

  读孟子，仿佛看到一个铿锵有力、超凡脱俗的智者，坚持自己的信念和浩然正气，致力于匡扶天下，救民于水火，与先贤孔子的思想一脉相承，在那个战火纷飞、群雄逐鹿的时代，非常难能可贵。这个统治了我国两千多年的信仰般的思想，在统治者那里似乎只是挂了个空壳，中华子弟历来多灾多难，以民为贵不过是乌托邦式的梦想，而君子孝悌忠信的正气之风，真正能秉持的又有几人？不管怎样，还是很欣赏孔孟领导的儒家的顶尖智慧。古语说"取法乎上得乎其中，取法乎中仅得其下。"虽然孟子的思想在现实生活中很难实现，至少应该是我们努力的方向和目标。

• 喷空喷出的全是悲苦

  作者：瞎子 发布时间：2010-08-03 03:05:05

  刨去那些有鲜明时代特点的短篇，刘震云的长篇小说，我只读过两篇：《故乡天下黄花》和这本《一句顶一万句》。

  《故乡天下黄花》是瞬间就把我给镇住了，让我欲罢不能一口气读完。经历过那种简练无情、看似漫不经心实际刀刀见肉的叙事之后，我以为自己对刘震云的小说不会再有那种非一口气读完的感觉了。

  但从《一句顶一万句》的第一个句子开始，我又被彻底地抓住，仿佛一下子被拽进那个时代的中原，从河南到山西到山东，一个个人物，三下两下就被勾勒出来，在我眼前活过来，满怀憋屈满怀希望满怀悲苦地活着。

  什么样的叙事最牛逼，就是这种三言两语把一个事件说完，然而这个事情还没完，又得接着说下一个事情，就跟刘震云写的那样，一件事能拖出八件事，每一件都是琐事，每一件又都惊心动魄。许多人的一辈子就在这些翻云覆雨的琐事之中被桎梏被操纵。

  读完后我仔细想了想，用中文写作的人中，没有第二个能跟刘震云这样说故事，说得这么好了。那些生离死别，老刘就轻描淡写，两三句就打发了——灯盏淹死缸里是如此，巧玲被卖是如此，姜虎被杀是如此，曹满囤的女儿得老鼠疮死也是如此，可每一段都看得我心惊肉跳。老汪看见窗台上半个月饼上细细的牙印，然后坐在缸前连哭了三个时辰那段，和之前说他没事就走，不走心里就憋屈，和之后他辞了东家，一直朝北走，直到一个地方自己不再伤心，这几段在我脑子里瞬间就连了起来。然后我就觉得满嘴的黄莲味儿，说不出来。

  书里前半段写杨百顺（吴摩西），后半段写牛爱国。两个时代的人物，同样的憋屈和悲苦。把他们联系起来的，是他们无数同样强自掰扯着，掰扯别人也掰扯自己的亲人好友和仇人。杨百顺和吴香香掰扯较劲，牛爱国和庞丽娜也掰扯较劲。他们不仅和自己的妻子丈夫儿女父母较劲，实际上更和自己较劲。

  也许，找个知心的人让自己安静和松弛下来真就这么难。所以才有，一句顶一万句。

  我觉得自己这么说，把这个小说有些看低了——那些被生活捶打，然后又捶打别人，让每个人的心态都扭曲的狠劲儿存在于我们每个人的心里：不杀人，就放火。有时候我也会这么想。

  其实，刘震云也写了理想的几对，比如卷财私奔后在火车站给人洗脚的吴香香和老高，他们很苦，但是很快乐。但太少了，而且套用书里的话说，这样的快乐太悲惨，“从根儿上就错了”。

  上半部说杨百业擅长喷空，就是张嘴把一个子虚乌有的事情说得活灵活现。我看刘震云就特别能来这手，不是一件事情，而是喷空出了延津到沁源好几十口人的一辈子。

  私下里我觉得自己写故事挺有一手的，能写得很花哨。但是看刘震云喷空，就觉得完全手无缚鸡之力。人家不细节，不形容，就是说事儿， 一桩儿一桩儿，每桩事情都说得干净利落却又藕断丝连，同时还都指着一个方向，让你心里老是跳着。一本书读完，人写故事的早一边舒坦去了，我这儿却一肚子心事和憋屈，就只觉得苦。

  也许唯一不苦的，是老詹吧，一个意大利人，在延津传教四十多年，就只有八个信徒。他心里是有信仰的，所以不苦。

  这是我瞎猜，詹老头儿当然有苦处，至少自己含辛茹苦盖起来的教堂被官府霸占，自己只好住破庙，就让人咽不下这口气。但他想的不是这个。他操心着更大的事情，就没觉得这个苦。

  这也是我瞎猜。