失宠的美元本位制：从布雷顿森林体系到中国崛起 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　美元本位制大大促进了国际交易。自1945年《布雷顿森林协议》签订以来，美元成为银行间国际支付清算以及政府干预汇率的核心货币。美元还是初级产品国际贸易中主导性的计价货币以及主要官方外汇储备货币。然而，美国反复无常的货币政策和汇率政策一直让外国人不满。美元走弱不仅导致20世纪70年代世界范围内的通货膨胀，还是21世纪前十年灾难性资产价格泡沫以及全球性信贷危机的诱因。不过美国人也经常抱怨外国政府不公平地低估了其货币对美元的汇率，现今的“打压中国”就是一例。

尽管无人青睐美元本位制，但外汇市场上政府及私人参与者仍继续使用美元。目前，中国对外贸易规模已居全球，自然也成为美元本位制的重要支柱。在中国与初级产品生产国之间激增的国际贸易中，美元不仅是计价货币也是结算手段。作为美国*的债权国，中国目前持总额有超过3万亿美元外汇储备，由于美国利率接近于零，中国只能获得少得可怜的收益。这一令人不安却极为关键的中美关系，是否能继续维持国际货币机器？

《失宠的美元本位制：从布雷顿森林体系到中国崛起》对二战后美元本位制的不同阶段提供了历史性和分析性视角，以求得更好理解美元本位制的生命力以及未来崩溃的可能性。

章 导言：失宠的美元本位制

部分 国际货币机器

第二章 美元作为当今国际货币的推动作用

第三章 作为全球名义锚的美元：1945年到20世纪60年代后期孤立的美国货币政策

第四章 1971-2008年脱落的“锚”：尼克松、卡特和格林斯潘冲击

第五章 2008-2012年伯南克冲击：利差、息差交易和热钱流入

第二部分 贸易失衡

第六章 美国储蓄不足、经常账户赤字与去工业化：硬着陆对软着陆

第七章 美元本位制下的汇率和贸易差额

第八章 为什么汇率变化不会改善全球贸易失衡

第九章 减少美国经常账户赤字的转移问题

第三部分 中国：调整以适应美元本位制

第十章 平稳美元汇率下的工资高增长：1950-1971年的日本和1994-2011年的中国

第十一章 美元边缘国家的货币错配：为什么作为不成熟债权人的中国不应导人浮动汇率制

第十二章 中国和人民币对美元汇率：全球性的稳定力？

第四部分 国际货币改革

第十三章 重建美元本位制及中国在其中的作用：两国集团

参考文献

　　罗纳德·麦金农（Ronald I.McKinnon），是斯坦福大学威廉·依贝尔（William D.Eberle）座席国际经济学教授。麦金农自1961年以来一直在该校任教，是世界银行、国际货币基金组织、欧洲中央银行等多个国际组织以及中央银行与财政部门的顾问。

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　　人民币国际化的滞后，部分上是由中国国内金融市场发展的不完善所造成的：中国仍然在进行着利率和资本账户的管制。但是，更深层次的制约因素在于美元作为“国际货币”的先发优势。国际金融市场一般避免使用超过一种或两种的国家货币作为结算货币。尽管欧元现在紧随美元之后排名第二，但是欧元在国际支付结算中的使用仍然主要限于欧洲的后院（东欧国家以及前殖民地）。因此，尽管中国人民银行已经进行了艰苦的努力以推动在与周边国家的贸易活动中使用人民币，但是美元的统治地位使得人民币国际化步履维艰。

　　结果是中国仍然难以使用本国货币向外国提供融资。海外机构并不会从中国的银行借人人民币，也不会在上海发行以人民币计价的债券（在香港的离岸市场存在一个规模不大的被称做“点心债”的人民币计价债券市场）。除了中国企业的海外直接投资，中国贸易盈余的民间投资也必须通过中资银行、保险公司、养老基金等以美元购人流动性外汇资产。而这些金融机构的国内负债，例如银行存款、养老金等都是以人民币计价。由于这种货币错配带来的巨大汇率风险，致使中国的银行及其他金融机构无法成为真正意义上的国际性金融中介机构，即无法为中国的贸易盈余提供大规模融资。

　　中国正以每年2000亿~3000亿美元的速度积累巨额贸易（储蓄）盈余，这将迅速超过中国所有民营金融机构的净资本总和。因为这些民营（非国有）金融机构不愿承担持有大规模美元资产所带来的汇率风险（美元可能贬值），所以中国储蓄盈余的国际投资活动只能留给中央政府来完成。美国不断施压迫使人民币升值还使得问题更加恶化。因为人民币升值的预期不仅使得海外机构更加不愿意借人人民币，而且还刺激了热钱不断流人中国。终中国的中央政府以多种形式试图介入并控制国家的储蓄盈余。

　　（1）中国国家外汇管理局（SAFE）管理下的具有高度流动性的巨额官方外汇储备的积累。目前大约有3.2万亿美元规模的外汇储备。

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书籍介绍

美元本位制大大促进了国际交易。自1945年《布雷顿森林协议》签订以来，美元成为银行间国际支付清算以及政府干预汇率的核心货币。美元还是初级产品国际贸易中主导性的计价货币以及主要官方外汇储备货币。然而，美国反复无常的货币政策和汇率政策一直让外国人不满。美元走弱不仅导致20世纪70年代世界范围内的通货膨胀，还是21世纪前十年灾难性资产价格泡沫以及全球性信贷危机的诱因。不过美国人也经常抱怨外国政府不公平地低估了其货币对美元的汇率，现今的“打压中国”就是一例。

尽管无人青睐美元本位制，但外汇市场上政府及私人参与者仍继续使用美元。目前，中国对外贸易规模已居全球第一，自然也成为美元本位制的重要支柱。在中国与初级产品生产国之间激增的国际贸易中，美元不仅是计价货币也是结算手段。作为美国最大的债权国，中国目前持总额有超过3万亿美元外汇储备，由于美国利率接近于零，中国只能获得少得可怜的收益。这一令人不安却极为关键的中美关系，是否能继续维持国际货币机器？

《失宠的美元本位制：从布雷顿森林体系到中国崛起》对二战后美元本位制的不同阶段提供了历史性和分析性视角，以求得更好理解美元本位制的生命力以及未来崩溃的可能性。

• 作者：海边的梅纳德 发布时间：2016-05-09 16:39:48

  碉堡了

• 作者：桔梗 发布时间：2023-09-28 22:15:45

  贸易收支弹性模型失衡

• 作者：不过云烟一缕 发布时间：2022-02-05 16:27:02

  典型的日系工具书，适合纯粹的小白，对我来说，里面就敏感性分析和情景分析有用。

• 作者：初 发布时间：2014-07-12 23:08:02

  麦金农是国际货币专家，值得一读

• 作者：老龟 发布时间：2019-04-14 23:23:33

  4.5. 对贸易失衡与汇率关系的非常规解读, 喜欢. 7~9章的论证逻辑似有缺陷.

• 作者：crack 发布时间：2019-11-25 20:40:01

  12年的书，有启发，但全书一个逻辑翻来覆去说……翻译实在太烂……读来实在费劲

• 每一位心理咨询师的必读之书

  作者：Vveronica薇 发布时间：2021-04-26 00:25:00

  the making of a therapist/中文版：心理咨询师的14堂必修课, 写的非常非常好，语言简洁却精准，我觉得应该是每为心理咨询师的必读之书。

  作者是一位有20多年临床经验，精神分析背景受训，但是同时也对其他疗法很开放的倡导整合疗法的心理咨询师。作者从怎样了解和利用共情，倾听，身体的感受，潜意识和移情/反移情等等的信号去更好的了解自己，了解来访者，从而更好地支持来访者的角度婉婉道来，就像一位谦逊且博学的督导给我上了十四堂收获满满的课程。

  作为一个咨询师，不断向内看去探索自己的内心世界，不断犯错，学习和成长，不断去根据每一个来访者的特点和挑战共同与他们指定属于他们独特的治疗计划，不断在挑战和支持客户中转换去找到平衡，这确实是一门需要理性与情绪的智慧的，值得一生去追求的事业。我很感激自己选择了这个值得一生为之奋斗的事业，也期待自己接下来的成长。

  在这里分享作者的一句话与大家共勉：

  Although one of the most difficult professions to navigate intellectually and emotionally, it offers us the opportunity to help others while simultaneously discovering ourselves, stretching us to our full human potential...I believe in them, enlightenment does happen, and that we all have potential for positive change.

• 你不曾想过的茶之文化意味

  作者：白纸梦原远迢迢 发布时间：2020-04-22 11:15:27

  茶不同于一般餐饮，它具有强烈的文化意味，这是常识。在中国，即使不喝茶的人，也知道茶分等级，上品极妙，饮之比仙。可要追问这观念从何而来，估计没有几个人能说清楚。说到茶叶的好坏贵贱，无非茶叶品牌、产地，略懂者能说出汤色、回甘、生津，精通者可以谈香型、叶底、条索。只是，显而易见，这些都只是物理层面的东西，与讨论白菜的优劣差不多。何以唯独“茶”能引申出深厚的文化底蕴，乃至使人喝了有“乘此清风欲归去”之感呢？

  无论是物理层面品评茶，还是一般泛泛而论的茶文化，坊间此类图书极多。可真要追问一个“为什么茶独贵”的缘由，没有一点钩深索隐的本事，还真回答不出来。而有这种本事的人，又常好标新立异，拆碎了七宝楼台。用一句“你以为你以为的就是你以为的吗？”便使一部茶史呈现出异样的色彩。加拿大新汉学家贝剑铭（James A. Benn）的《茶在中国》（中国工人出版社2019年12月版），就干了这样的事。

  01

  茶是唐代的发明

  “神农尝百草，一日遇七十二毒，得荼而解之。”这一记载在《神农本草经》上的故事，是中国人耳熟能详的传说。至今茶史写作，仍多以此为开篇。好事者还会绘声绘色地解读一番，“荼”字就是古代“茶”字的写法。这一带有浪漫主义气息的故事，不但激发了中国人的民族自豪感，也在历史层面印证了茶的医学功效。可是，贝剑铭用《诗经》《楚辞》《尔雅》等文献告诉你，“荼”这个字在当时确有可能指今天这种木本植物的“茶”，但更可能的是指草本植物的“苦菜”。也就是说，作为一种确定性物质概念的“茶”，绝非自古以来便清晰如今。它从一开始用作与葱、姜等一块儿熬粥的食材，转而成为今天我们所知的清淡典雅的饮品，这中间走过了一段极为复杂的道路。而这条路的关键环节，发生于唐代。

  茶在唐代的最大之事无疑是陆羽《茶经》的问世。反驳贝剑铭者，大概也会援引《茶经》，说明古代早已有茶。而贝剑铭说：“我们无法每一次都确切地断定陆羽收集的唐以前的资料指的是什么植物或饮品，但我们可以肯定，他希望这些材料被理解为指涉茶”。唐代以前汉字中没有“茶”字，今人津津乐道的“茶诗”在唐以前也不见踪迹。因此，“最明智的是把茶视为唐代的发明，承认茶的史前史是一段不可能复原的故事”，而那种把神农作为茶祖的想法,只是一个宗教维度的点金术。

  02

  茶是宗教的创造

  《茶在中国》一书有个副标题，叫“一部宗教与文化史”。作者贝剑铭的眼光始终聚焦于宗教，包括神怪传说。在他看来，陆羽的身世就颇值得玩味。陆羽相貌奇特，幼时遭弃，被僧人收养，且童年早慧，在寺院中从事苦力。

  这些经历给了陆羽将“茶”宗教化的文化资源。譬如，“由于经典著作中没有提及茶”，所以“陆羽不得不用不见于正统文学和官方正史的非古老材料来拼凑茶的历史”。通过撰写《茶经》，他使茶得以成为一种带有神秘力量的饮品，从而有目的地建构了一种关于茶的文化意味，那就是茶能使人健康、长寿，甚至成仙。

  可是，陆羽及其同道，如王维、卢仝等诗人，为啥要这么干呢？因为寺院、道观等宗教机构总是要与世俗生活打交道的，看似超凡脱俗的僧侣也“不得不和国家与地方精英玩争取支持的游戏，寺院住持热衷于用茶款待文人就是体现这一意识的一个好例子”。贝剑铭甚至从敦煌写本中保存的寺院账册中发现，饮酒“也是寺院日常消费的一部分”。而众所周知，酒是佛教的大戒之一。于是，在贝剑铭看来，要消除社交需求与饮酒破戒之间的关系，茶就成了最好的替代品——它可以使人“澄神湛虑，丧万物之有，忘一念之怀”，与酒的功能几乎一样。

  为了实现这一目标，茶被塑造成了中国佛教的重要内容。要知道，在印度佛教中，根本没有茶的地位。

  03

  茶是话语的工具

  在《茶在中国》一书的开篇，贝剑铭援引了《红楼梦》中一段著名的描写，来说明好茶的精贵：在妙玉那里，真正的好茶哪里能用旧年存的雨水来泡，它得用寺院旁“梅花上的雪”埋在地下经久而开，才能泡出清香。这等雅致，不止引人入胜，让人向往，更是一种品位的象征。而这种品位的淬炼，正是文人摆弄茶，倡导品茶的文化实践，以求实现与权贵、富豪争夺话语权的重要工具。

  拿宗教与世俗的竞争来说，好茶极贵，茶商多富，而茶的文化意味则是“物以稀为贵”这一经济常态背后的重要推手。贝剑铭说，“许多珍稀、昂贵的名茶都生长在寺院内外”“为其他财路有限的尼庵等地方提供了有吸引力的收入来源”。这显然是文化之于商品的附加值理论在中国茶史上的最好证明。

  聚焦在文人与僧侣身上，茶也是寺院吸引士大夫到访，从而求得文化资本的重要因素。在明代，“那些卷入残酷的党派之争的官员”，恰需要“煮茗插花”等断绝俗念的想象，作为其释放压抑、焦虑情绪的法门。即使在宗教内部，宋代禅院中那些庄重、正式的茶礼，也“加深了群体认同，强调了寺院执事的等级”。

  茶显然是复杂的，而正是在对这些纷繁的茶文化之辨析中，贝剑铭得出了结论：世间流传的关于茶的观点——它是健康、灵性、珍贵、雅致的饮品——不是从天而降的，茶的文化和宗教意义不是天赋的，而是被人赋予的。

  （本文原标题《你不曾想过的茶之文化意味》，刊发于《北京日报》阅读版。作者林玮系浙江大学传媒与国际文化学院副教授、博士生导师。）