人文初构(图说夏商)/图说人文中国 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《图说人文中国》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行 描述，兼顾古代社会的各个方面，包括经济基础与上层建筑，物质生活与精神文化，以扎实的历史资料和严谨的撰述风格，给予读者以知识的教益和智慧的启迪。

丛书在内容上是一个完整、严密、和谐的有机整体，其中的每一种在体式上既有统一的撰写规范与语言风格，同时在内容上又各呈异采。为充分反映不同时代的风采与特色，每种书将突出其所具有的标志性内容，从而张扬时代之特色。

丛书穿插大量历史图片，以图片说明历史，以历史印证图片，珠联璧合，相得益彰。

这本胡振宇、范子烨编写的《人文初构(图说夏商)》是其中一册。

导读

神话篇

尧舜传说

大禹治水

四方风名

玄鸟图腾

文化篇

甲骨文字

考古篇

夏代探索

殷墟发掘

青铜篇

牛鼎鹿鼎

兵戎相见

司母戊鼎

羊虎象犀

艺术篇

玉器

石器

骨器

陶器

生活篇

衣食仨

结语

范子烨， 文学研究所研究员， 研究生院文学系教授、博导。研究方向为中古文学与文化，尤偏重于中古时代音乐与文学之关系的研究。出版有《魏晋风度的传神写照――《世说新语》研究》《中古文人生活研究》《悠然望南山――文化视域中的陶渊明》《春蚕与止酒――互文性视域下的陶渊明》等著作，发表论文二百余篇。

胡振宇， 历史研究所研究员，中国艺术研究院中国文化研究所特聘研究员，并兼职《中国文化》杂志常务编辑、制作策划。专长于中国古代史、古文字学和文化史诸领域的研究，曾出版《殷商史》(合著)、《中国三千年气象记录总集》(合著)、《甲骨文与神话传说》等著作；整理有《甲骨续存补编》(甲编)等；论文近百篇。

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书籍介绍

《图说夏商》前有导读，后有结语，正文采取图文结合、以图为主的方式，从神话篇、文化篇、考古篇、青铜篇、艺术篇、生活篇等六个方面重点展现了中国上古时期神秘的夏、商两代的社会文化生活状态。导读对夏、商两代的各个方面作了引经据典并辅以数据支持的概述；全书附图150余幅，正文文字部分的表述基本围绕图片展开，针对性、说明性和论述性都很强，很好地达到了向大众普及夏商文化初颜的目的。

• 作者：索君 发布时间：2010-06-07 13:01:28

  最后复习过一遍练手不错

• 作者：一只沉默的骆驼 发布时间：2018-02-01 00:21:29

  先秦史开卷之前借的，考试的时候没用，不过假期读毕，图文并茂，还是蛮有意思的。于历史学习角度仅偶有惊异，不该读得这样慢。

• 作者：山鬼二九 发布时间：2024-04-22 14:20:19

  「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。」

• 作者：popyourbody 发布时间：2019-05-21 21:28:40

  为了剪青铜器贴画买的，还不错，科普类读物

• 作者：漸廬 发布时间：2024-03-12 22:27:12

  普及类读物

• 作者：不须嗟 发布时间：2016-10-19 07:46:47

  对赋不了解，读起来很艰难

• 突破认知是关键

  作者：啰嗦是真啰嗦 发布时间：2023-08-09 18:26:57

  最近在密集的看一些以前很少触碰的领域的书，包括怎么做小红书怎么做自媒体怎么打造个人品牌；也包括一些财经类的书，去认真学习股票基金以及如何理财。

  王一九的这本《从0到1打造个人品牌》浅显易懂，步骤也比较清晰。看完前半部分的时候，我觉着这不就是在教人怎么卖课吗？内核就是根据你的职业特征以及擅长事项做成课程，然后去细分领域卖课。哦，怪不得现在有那么多各种各样的课，所谓的知识付费嘛，算是了解了一个之前没有太多接触的发展方向。

  看完整本书，感觉自己暂时套不上具体的操作，因为我自认目前还没有能做成课程的特长。或者我确实需要专业的咨询深挖一下到底自己能做什么，卖课目前是够呛，哈哈。

  然后我关注了王一九的公众号，加了私信，了解了一下成为一九私董会的费用，25万/年，嗯，知识确实有价值的！

  但世间所有的道理是相通的，个人确实也需要品牌，你的人设你的IP你的发展方向，都需要有系统的规划进行真实持续的展现，这是未来的一个方向。

  前一阵我的老闺蜜帮我报了启昌的私董会，加入了财富训练营，看完这本书，哦，操作的手法一样一样的啊！

  也就是说，如果你有一技之长，越具体的技能越好，包括身体的脑子的，都应该来看看这本书，照本宣科也能有所收获。说穿了，这其实就是教你打开思路获得一种新的谋生手段。对于在传统领域里面待惯了的我们，多去学习学习总没坏处。

  书的内容：

• 疯子、天才与伟人

  作者：月落星沉1990 发布时间：2019-12-13 13:29:15

  一、真诚的疯子：卡萨诺瓦

  卡萨诺瓦出身不低，母亲是有名的歌唱家，他自己也懂得不同的语言，对许多事情都要自己的想法，仪表不凡，又能说会道，他的生命原本可以其他的纨绔子弟一样在堕落中湮灭名姓，但是他留下了作品，这个“疯子”，他有些不俗的才华，他能将自己跌宕起伏的人生写成华丽的小说，他能将内心汹涌的浪潮变作文字放到世人的面前，他丝毫不惧怕流言蜚语。他自豪地说：“我最大的财宝就是，我是我自己的主人，我不担心不幸。”拥有大量财富的时候，他视若粪土，身上一文无有的时候，他异也能随遇而安。旺盛的情欲以及他的风流史成为了他在世人眼中的污点，然而他并不像唐璜是以征服作为目标，他只像是一个口渴的人日以继夜地寻找一杯水，喝完了，就去喝另一杯水。他的回忆录是对他人生的小结，同时也是他对过往生活的悲鸣。

  二、说谎的天才：司汤达

  作者似乎更喜欢称他原来的名字，亨利·贝尔，就好像不称王语嫣为“语嫣”而称为“玉燕”。在熟悉的人名前用另一个名字来称呼，有颠倒错乱的感觉，也有新鲜之感。司汤达的人生大致可以分为三个阶段，第一阶段是怯懦的青年，第二阶段是意气风发的壮年，第三阶段则是成熟睿智的老年。有数不胜数的人因为战争而变得不幸，司汤达却是因为战争而变得幸运。倘若众人是相安无事的，那么，他的故事会少点一大半的趣味，换言之，是时代成就了他，他也不负众望地找到了时代的帷幕前。他把说谎当做是“卑劣的奴隶”才学会的技能，然而他自己无时无刻不处在谎言之中，并用谎言行事。书中说他记性不好，只会记得他想要记得的事情，而在《红与黑》里也曾出现类似的对话。再说他的墓志铭，“贝尔之墓，米兰人，爱过，写过，活过。”简短而明了地将他的一生刻画得如此隽永。

  三、孤独的伟人：托尔斯泰

  托尔斯泰的孤独源自于死亡，他曾经无数次地假想过死亡之前以及之后的场景，也许就是他对死亡的敬畏，所以，他才会对生命也十分敬畏。身为地主的他尝试着去耕田事农，办学教书等等，虽然最后均以失败而告终，但是不得不说那不是他的局限，而是当时社会的局限。一个有着先见之明的智者生活在一个落后的时代，对他来说，无疑是一种惩罚。即便他有妻子，有十三个孩子，有那么多志同道合的朋友，但他身上的孤独感还是难以言喻。茨威格说：“谁有这样的眼睛，他就能看到真实，于是世界和一切知识便属于他。但是，一个人有了这样的永远看到真实的、永远清醒的眼睛，他就不会有幸福了。”不难理解，一个人举着火把，左右顾盼，却不见同道，幸福二字何其渺渺。

  按：卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰三位作家都是截取了自己人生中最璀璨的部分才写出了巨作，卡萨诺瓦不喜文字，最后却迫于生活，屈服于文字之下，司汤达比起阅读更喜欢写作，他的心中有一片汪洋，流淌出来之时就是浩浩大观的河流，托尔斯泰又比他们二人更规律的生活，他让我想起了清朝的曾国藩和生物学家柳比歇夫，曾国藩少年立志，摒弃情欲，一生做到了立功立德立言三大事，而柳比歇夫把一生的时间安排得挤挤挨挨、满满当当，也取得了伟大的成就。文章千古事，得失寸心知。三者的人生经历虽天高地囧，但也算是殊途同归，都靠着蓬勃的生命力和创作才华，进了“不朽”的行列之中。