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《钻石途径系列之一:内在的探索》中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。"钻石途径"是一条精准而直接的道路，它提供给我们的除了心理活动的深度知识之外，同时也邀约我们发展出智慧、爱、喜悦、好奇等品质。它把匕述的品质视为 生命本体的不同面向，如果我们能允许自己在每个当下开放地体验内心所有的感觉，我们就会渴望活出具足本体的生活。

译者序　超个人心理学划时代运动的先驱

作者序

第一章　活在世间，但不属于它

第二章　坑洞理论

第三章　钻石途径

第四章　信仰与承诺

第五章　尊严与痛苦

第六章　价值

第七章　真相与慈悲

第八章　信任

第九章　本体就是生命

第十章　奋斗的价值

第十一章　真理

第十二章　宽容

第十三章　长大成人

第十四章　学生与老师的关系

第十五章　无懈可击的战士

第十六章　好奇心

第十七章　采蜜

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你越是能检视自己，就越能了解现在的行为是怎么一回事，人格是怎么发展出来的，它的动机是什么，是什么限制了它——换句话说，如果你理解了你的恐惧、愤怒和痛苦，那么时候一到，这份理解就能帮你从其中解脱出来。

如果人们说，“我们彼此很适合”，这就意味着他们是在填满彼此的洞。......

很少有人能填满你所有的洞。你得生活中充满着各种人与活动，但他们仍旧无法填满你所有的洞。仍然会有一些坑洞存在，而这会造成你得不满足感一直持续下去。当然坑洞是无法被彻底填满的，只要对方有一点变化，或者说了某些让你不舒服的话，你就会感受到那些坑洞的存在。你会再度感觉到那些洞，“喔，他根本不认为我有任何价值。”你感到愤怒和受伤，是因为心中的洞有暴露了出来。因此，不满足感会一直持续着，是因为对方无法永远填满你的洞，特别是对方也需要你去填满他的洞。

同样的情况也会发生在人生的每一个领域。当你不如意时，你多半会生气，抱怨，伤心，怪罪另一个人或自责。但这么做又有什么用，难道你看不出来只有小孩才会有这些举动吗？如果事情不顺利，成熟的人会观察眼前的情况，看看自己能做些什么，然后就把不必要的东西放下了。其他的举动都是一种浪费。

我并不是在贬损你，我只是很了解大部分人的举止都像幼童。我们这里的目标就是要觉察当下所发生的事，并且要认清大部分的时候我们都像小孩，而我们的困境之所以会产生，就是因为我们想继续当小孩，不想长大成人。你可能会认为小孩的生活是很棒的，只要玩耍就好，不必负任何责任。可是如果真的去观察小孩，你会发现他们其实并不值得羡慕。小孩必须仰赖大人，他们没有自由，毫无选择。孩子的生活是非常受限的。大人就不同了。大人有自由，大人有选择的自由。你不该渴望继续当一名孩子，经常抱怨事情不如你的意，因为孩子没有能力让事情顺他们的意。如果你想让事情顺自己的意，就必须长大成人，让事情照着你的意思走。

假设你已经在自己身上下了一两年的工夫，你来到我们这个团体里，想要解决某些生命议题，而某些改变真的发生了。也许你的心打开了，或者你变得更清明了，但是你可能会说，"喔，我的心会打开，是因为我遇到了一个很棒的女人，她真是不可思议。我一见到她心就开了，从此以后一直是敞开的。"

　　这个例子显示出你并没有认清你真正下了什么工夫，你把它推给了别的东西。你把功劳归于错误的对象，而这么做就是在让你所下的工夫失效。你花了两年的时间了解自己，结果你却说那并没有什么帮助。你认为你的开放、你心量的扩大和富足感，都是因为遇到了这个精彩的女人。或者你可能会说，你的拙火启动是因为某人在你的尾端做了一次很特殊的按摩。你完全忽略了过去五年以来，你一直在对治各式各样的情绪问题。如果你没有下这些工夫，就算有人用砂纸磨你的尾骨，你也不会有任何感觉。

　　也许某一次你得了感冒，你却觉得自己的心因此而打开了，于是你就认定你的心是因为感冒而打开的。你归功于自己的感冒，而非四年来所下的工夫。其实感冒很可能是一种对开放状态的抵制。生病通常都是在抗拒扩张的状态。如果你无法认清自己所下的工夫带来的影响和价值，你就是在阻止自己继续用功下去，不让自己对真理有进一步的体认。

西方心理学主要任务之一：整合人性深度理解与宗教传承的心灵解脱之道。

目的：治疗人类俗世生活的烦恼，并且为人类带来身心灵解脱与统合。

阿玛斯主张：不但观察人格心智的内涵，还要洞察人类内心最深的本质。

人类的目标应该是真理，真理比快乐重要多了。一个拥有真理的人，可以选择任何一种他想要的情感，也可以选择完全没有情绪。

书籍介绍

《钻石途径系列之一:内在的探索》中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。"钻石途径"是一条精准而直接的道路，它提供给我们的除了心理活动的深度知识之外，同时也邀约我们发展出智慧、爱、喜悦、好奇等品质。它把匕述的品质视为 生命本体的不同面向，如果我们能允许自己在每个当下开放地体验内心所有的感觉，我们就会渴望活出具足本体的生活。

• 作者：Eleven 发布时间：2011-03-30 10:22:12

  读来心静，但保留一些距离，并不痴迷全信，否则就不生活了……

• 作者：hunter 发布时间：2012-08-18 10:52:14

  一开始没有读懂，再读一遍能够比较理解作者传达的想法，但这本书对灵修的各个方面讲述的都十分的概念化~

• 作者：浅 发布时间：2016-02-24 23:44:49

  真相总能让人更自由

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2011-11-28 22:00:31

  有点注释老子的意味嘛~~对钻石途径的具体做法表述若隐若现，总有种，欲知详情，请报班学习的味道~~倒数第二部分说好奇心的一章读来有启发~

• 作者：小小 发布时间：2011-08-22 23:01:17

  这是一本值得阅读并且推荐的书，尤其是第二章提到的坑洞理论：让我得知生命中遇到的问题，都是为我量身定做，经验坑洞如同经验一个有容乃大的空间。要开放自己，容许事情自然发生。

• 作者：旋转电风扇 发布时间：2021-06-26 21:39:50

  花两天读完啦。比天书一样的OG好看多了，搞清了GRE考试的基本形式和一些关键备考/做题经验。其中最有张力的一点或许是，指出作文词数和分数必然有数据上的相关性（correlation），但一定没有因果关系（causation）。（有些地方有点啰嗦，但换个角度说也算是详尽，给五分吧哈哈哈）

• 向内观看就是走向光明

  作者：素聞（明照） 发布时间：2008-01-23 12:55:40

  阿玛斯，1944年生于科威特，专长物理、数学及心理学。翻译者胡因梦介绍他：“具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验，并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门，又撷取了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘和禅宗的精髓。他最主要的贡献是将西方心理学与东方智慧整合起来，发展出一条循序渐进、直接而精准的钻石途径。”

  《内在的探索》就是去寻找本体当中的“钻石”，更好地活在世间。心灵上的“钻石”也就是黄金之心与辉煌的太阳，相当于佛经中所提的佛性，又称如来藏、光明藏、金刚藏。阿玛斯以他独特的觉察能力与智慧的语言，引导大家认识各种创伤经验，找到内在的空洞和匮乏，认识信仰、承诺、尊严、痛苦、价值、真相、慈悲、信任之间的关系，在真实的体悟中去辨认事实与真相，理解与解决内心的摩擦，而宽容便是本体的开放与自由。去认识自己的本体，也就是去长大成人，在自己的心地上下功夫，认识它的无序与混乱，考量自己的局限，在每一个当下尽力而为，不耽溺，不执着，也不刻意地寻找快乐逃避痛苦……这是第一个阶段，认识我们心中的钻石，你会在这种认识与追寻中找到自性当中的琼浆，法喜充满。

• 志存高远更需踏实稳健——高加林们的人生

  作者：ann 发布时间：2011-03-04 13:09:49

      《人生》是路遥的代表作之一。故事背景和人物都被设定在农村与城市的交叉地带。

      主人翁高加林的生活一波三折。高中毕业，却未能考上大学，回到农村。在农村当上了民办教师，原抱着通过考试转为正式国家教师的希望，却因当地当权者生产大队长高明楼的因素，工作被顶替，变成了地道的农民。与刘巧珍相恋后，因为叔父转业当官，被一手拿下他民办教师工作的马占文调去了县城，成为了一名通讯员。在县城工作表现出色。为了能去大城市接受了黄亚萍的追求，抛弃了巧珍。被黄亚萍男友张克南的母亲告发“走后门”才得到通讯员工作，被辞退回到农村，而此时巧珍已嫁为人妻。

      故事的结局，高加林不仅失去了工作，而且失去了爱人。

  路遥在开篇引用了柳青的一段话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步……有些岔路口……你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”对高加林而言，他的岔路口在哪里或者在哪些时刻呢？结局出现的原因究竟为何？

      当时的农村生活与城市生活有着天壤之别。回到农村决定了他除了“面朝黄土背朝天”，难以有施展空间。他是一个集农村与城市特征的矛盾体。他出身农村，但没有干过农活，接受的是城市教育。在应该形成人生观、价值观的时间段中，他都生活在城市，过着与城市同龄人一样的生活。这令他身上的“泥土味”渐渐退去。正如他自己所说：农民一辈子是土地的主人，但也是奴隶。虽然他内心深处热爱着农村那片土地，但更熟悉的、向往的却是城市生活。他的所有努力都是为了不被束缚于土地，不当土地的主人和奴隶。所以，从当时的社会背景和他的成长经历来看，高加林很难甘心留在农村。

      高加林失去民办教师工作、到县里当通讯员、被告发，这三个转折点都是他无法控制的外力导致。不论是打着公益还是私利旗号的高明楼、马占胜、张克南的妈妈、他的叔父，这几人在他的人生中都具有了决定性力量，而他却没有与之抗衡之力。

      他在事业的发展趋势上无能为力。被辞退的直接原因是他选择能帮助他去大城市的亚萍激怒了张克南的母亲而被告发。但这在整个事件发展中只是一个催化剂而已。高加林本身受过“走关系”之累，作为生活底层的高加林们虽然痛恨裙带关系的不正之风，但是一旦有机会也会跳上这艘“顺风船”成为“走关系”的主角。非正规渠道的入职、平日里的大出风头已经决定了高加林会面临同样的结果，只是出现的时间早晚而已。

      如果说高加林能够选择的，只是两个时刻。一是在他落魄时，是不是与巧珍在一起；二是在面对亚萍的主动时，是不是选择亚萍放弃巧珍。这才是他能左右的岔路口。

      他虽爱巧珍，但出于冲动与巧珍在一起的前后，他“对自己未来生活的幻想之火，根本没有熄灭”。离开农村去更广阔天地的念头从未消失。高加林与巧珍成长背景、人生观、世界观的差距太大，他对巧珍是一种没有共同语言、共同爱好为基础的朴素情感。他与黄亚萍之间虽有共同话题、共同爱好，但更多的是初恋的情愫，而非爱情。

  与巧珍在一起时，高加林内心深处强烈地知道自己追求的并非是与农村姑娘在农村的生活，可是还是感性地选择了巧珍。与亚萍在一起时，他明知道爱的是巧珍而不是亚萍，但面对黄亚萍给他许诺去大城市的机会时，却理性地放弃了巧珍。

      高加林在分岔口的摇摆性让他犯了两次错误。他的错误不在于最初选择了巧珍，而在于选择之后面对更大的诱惑时没有坚持，没有对自己的选择负责；他的错误也不在于向往有着更广阔天地的大城市，而在于将恋爱与前途联系在了一起，给二者都添上了功利色彩。第一次错背叛了爱情，第二次错背叛了理想。抉择时不坚持原则性和缺乏责任性是高加林犯的方向性错误。“大写”的人应该扎扎实实地踏在大地上再抬头望天。追求远大的前程无可厚非，但不可冒进。

      相较似乎悲剧的结局，高加林本身却并不是完全的失败者。让人钦佩的除了他才华横溢以外，更是他在不如意的境况下能接受现实，同时又尽可能地积蓄力量、实现价值。他在乡下教书时就深入钻研，回到农村卖馒头时又到图书馆看书，这是他教书时能发表散文、诗歌，在获得通讯员工作后能在工作中出色表现的原因。虽然他在思想上也有过反复，有过消极情绪，但都能在调整一段时间后振作精神，依旧怀有理想。外力过于强大时，可能无法改变环境、条件、生活状况，但能改变自己的状态和思想，只需要一个机会，他便能抓住，并施展才干。高加林的故事在小说中暂告一段落，但并未结束。随着社会的发展，制度对人影响力的减弱，农村经济的发展，城乡差距的缩小，高加林回到农村后，只需要一个机会他都能拥有自己的一片天地，这要么在农村，要么在其他城市。

      好的作品能让人回味无穷，虽然路遥写的那个时代已经远去，但对现在仍有借鉴意义。我们依旧能看到高加林们的身影。现在农村与城市、城市与城市之间依旧有差距，如果外在环境能给人提供一个更自由、更公平的舞台，恐怕高加林们就不会一心逃离故地，而高加林们在志存高远时，步伐需更稳健、踏实……