神话中的弗洛伊德 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

如何在金钱、权力和美貌间做出选择？如何区分欲望和需求？为何爱人需要先爱己？

希腊神话瑰丽奇幻，正如人的内心世界。现在，俄狄浦斯、雅典娜、伊卡洛斯、纳西索斯、阿佛洛狄忒等熟悉面孔纷纷登场，以自己的故事，为我们了解无意识、潜意识、压抑、升华、梦境等精神分析概念提供了清晰易懂的示例。

本书作者皮埃尔·瓦罗在精神分析领域深耕多年后发现，用古希腊神话、戏剧中家喻户晓的情节讲明相关理论，是普及精神分析知识的绝妙方法。20个神话故事，对应20个精神分析话题，分别独立成章，以简明、有趣的形式，引导我们透过众神的幻象，看懂自己的内心。

了解精神分析法，才能更了解自身的渴望、力量与弱点。现在跟随弗洛伊德一起，开始深入探索自我的精神世界吧！

★精神分析法与希腊神话相融合，让众神“亲身”演绎经典理论与概念

阿佛罗狄忒的欲望；奥德修斯的快乐原则；俄狄浦斯的本我、自我与超我；皮格马利翁的升华……作为人类社会的缩影，我们耳熟能详的希腊神话正是对精神分析理论的绝佳诠释。作者选出20个神话故事，分别剖析其中的精神分析原理，让我们在读故事的同时潜移默化地了解这门研究，轻松掌握潜意识、无意识、力比多等专业理论与概念，真正踏入精神分析的大门。

★轻松掌握弗洛伊德理论与思想，教你读透《梦的解析》《性学三论》等精神分析奠基之作

人类受到何种力量驱动？人类唯一的本能是什么？偷窥癖和暴露癖因何出现？自恋情结究竟是一种爱的表现形式还是一种错觉？……本书以弗洛伊德的理论为基础，细致展现了人类神秘而绮丽的内心世界，更将《梦的解析》《性学三论》《精神分析引论》等经典著作软化拆分，让大众读者更易读懂其中思想。

★每章主题独立，随时使用碎片时间阅读

全书分为20章，每章围绕一个主题剖析一段神话故事，下设小标题使全书结构更分明、脉络更清晰，神话与理论结合紧密却互不干扰，帮你节约时间成本，让你可随手翻阅自己感兴趣的章节。

前言

绪言

第一章

天空压覆大地：对性的痴迷

第二章

与阿佛洛狄忒对立的雅典娜：头脑为何与性对立？

第三章

帕里斯选出了最美丽的女神：如何在金钱、权力和美貌间做出选择？

第四章

阿佛洛狄忒钟爱夜晚：无意识的力量

第五章

厄洛斯和他的孪生兄弟：如何区分欲望和需求？

第六章

奥德修斯和塞壬之歌：如何贯彻快乐原则？

第七章

阿尔克墨涅与宙斯的爱欲长夜：梦如何满足欲望？

第八章

西西弗斯的巨石：为何放弃童年之梦以后才能成年？

第九章

在父亲面前坠落的伊卡洛斯：为何家族会影响儿童的未来？

第十章

俄狄浦斯弑父：为何儿子要想活，父亲就必须死？

第十一章

俄狄浦斯解开斯芬克斯的谜题：为何拯救者会成为罪人？

第十二章

失明的俄狄浦斯：作为内在法则的超我

第十三章

忒修斯的黑帆：过多的爱为何致命？

第十四章

盗火的普罗米修斯：自我如何通过经验进步？

第十五章

奥德修斯智斗食人独眼巨人：言语的力量如何拯救我们？

第十六章

安提戈涅的反叛：为何说情感与法律互不相容却也并肩同行？

第十七章

那喀索斯之死：为何爱人需要爱己？

第十八章

坠入爱河的皮格马利翁：为何升华会被本我破坏

第十九章

眼盲的忒瑞西阿斯能看得更远：为何暴力并非男性特质？

第二十章

卡珊德拉和阿波罗：为何压抑的方式不能是沉默？

结论：“这本书究竟有何用处？”

致谢

资料来源

皮埃尔·瓦罗（Pierre Varrod）

出生于法国里昂，曾任“罗伯字典”的总经理，还曾在法国里昂商学院的新闻学院任教。他在法国多家杂志上发表过多篇人文科学方面的文章，另著有《像弗洛伊德一样行事和思考》。

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如今人们结合的基础与旧时代不同，崭新的两性共和国—自由、平等一一是建立在爱情法则之上的。没有爱情，就没有婚姻。荒涎的事实可以证明，没有爱情，夫妻也会分开。离婚制度证明了爱情才是维系夫妻关系的法则。婚姻的调节机制变得如此清晰，也如此乏味。然而，若爱情成了维持夫妻关系的必要条件，它就不能再被看作充分条件。

此外，伴侣双方都应该成为对方的 “皮格马利翁”，帮助对方成长，或者至少一方能给另一方提供有助于其成长的条件。如今，若其中一方发现这段关系已经无法满足这个要求，爱情的火苗就会熄灭，伴侣也会分开。

书籍介绍

如何在金钱、权力和美貌间做出选择？如何区分欲望和需求？为何爱人需要先爱己？

希腊神话瑰丽奇幻，正如人的内心世界。现在，俄狄浦斯、雅典娜、伊卡洛斯、纳西索斯、阿佛洛狄忒等熟悉面孔纷纷登场，以自己的故事，为我们了解无意识、潜意识、压抑、升华、梦境等精神分析概念提供了清晰易懂的示例。

本书作者皮埃尔·瓦罗在精神分析领域深耕多年后发现，用古希腊神话、戏剧中家喻户晓的情节讲明相关理论，是普及精神分析知识的绝妙方法。20个神话故事，对应20个精神分析话题，分别独立成章，以简明、有趣的形式，引导我们透过众神的幻象，看懂自己的内心。

了解精神分析法，才能更了解自身的渴望、力量与弱点。现在跟随弗洛伊德一起，开始深入探索自我的精神世界吧！

★精神分析法与希腊神话相融合，让众神“亲身”演绎经典理论与概念

阿佛罗狄忒的欲望；奥德修斯的快乐原则；俄狄浦斯的本我、自我与超我；皮格马利翁的升华……作为人类社会的缩影，我们耳熟能详的希腊神话正是对精神分析理论的绝佳诠释。作者选出20个神话故事，分别剖析其中的精神分析原理，让我们在读故事的同时潜移默化地了解这门研究，轻松掌握潜意识、无意识、力比多等专业理论与概念，真正踏入精神分析的大门。

★轻松掌握弗洛伊德理论与思想，教你读透《梦的解析》《性学三论》等精神分析奠基之作

人类受到何种力量驱动？人类唯一的本能是什么？偷窥癖和暴露癖因何出现？自恋情结究竟是一种爱的表现形式还是一种错觉？……本书以弗洛伊德的理论为基础，细致展现了人类神秘而绮丽的内心世界，更将《梦的解析》《性学三论》《精神分析引论》等经典著作软化拆分，让大众读者更易读懂其中思想。

★每章主题独立，随时使用碎片时间阅读

全书分为20章，每章围绕一个主题剖析一段神话故事，下设小标题使全书结构更分明、脉络更清晰，神话与理论结合紧密却互不干扰，帮你节约时间成本，让你可随手翻阅自己感兴趣的章节。

• 作者：夜間飛行 发布时间：2022-11-24 16:37:35

  阅读体验挺轻松的，了解到了一些精神分析法的概念

• 作者：未读 发布时间：2022-11-22 11:24:28

  未读·思想家新书｜瑰丽奇幻的希腊神话再次登场，以自己的故事，为我们演示无意识、潜意识等精神分析的概念如何左右我们的内心。20个神话故事，对应20个精神分析话题，以简明、有趣的形式，引领我们透过众神的幻想，探索自我的精神世界。

• 作者：holly2007 发布时间：2022-12-06 14:04:32

  作者僅憑幾本原典便可挖到寶藏，幾於知識罅隙中掘開一方新天地，手眼通天，功夫着實了得，佩服得緊！借閱於大眾書局之江北虹悅城店。

• 作者：庄晓 发布时间：2022-12-16 18:00:15

  从神话故事中感受并分析“驱动力”，“施虐狂”，“需求和欲望”，你就会发现神和人从精神上并没有什么区别，最大的不同也许只是寿命的差别。神尚且如此何况为人，人有七情六欲是软肋，但也是人和其他动物最大的不同，也是人类之所以能不断进步和科技创新的原因。然后如何合理利用自己的情绪，让这些内在转化为最大的动力帮助自己前进，值得思考。

• 作者：王秧鸡 发布时间：2022-11-18 17:43:48

  神话是远古时期的传承，也可能是人对于自身和自然之间关系最早的期待与思考，众多心理学派和哲学家都渴望折下神话这截金枝，可从这本精神分析视角的书开始，了解神，也了解我们自己。

• 作者：刘素 发布时间：2015-09-26 11:35:28

  积极的心态，随时随地自我推销，知道自己想要什么别贪婪，享受生活享受过程，远离抱怨爱贪便宜不感恩生活的人，

• 杀死时间的两种方法

  作者：小李匪盗 发布时间：2008-06-10 08:52:23

  杀死时间的两种方法

  李华芳

  转型时代里涌现出很多新词，各个意味着某种生活方式，急切地想找到自己的定位，为的是谋求在各种生活方式的竞争中占据一席之地。绿色也好，轻慢也罢，莫不如此。时下就有一本“慢生活”的宣言：《悠游度日》。原文叫做How To Be Idle，直译过来就是“如何发呆或者说如何做个闲人”，总之不把时间杀掉，就心有不甘。

  关于时间，我的物理老师和我的历史老师都对我提起过。物理老师对我说时间的时候，还是高中，我正要参加一个物理竞赛；历史老师对我说时间的时候，我只明白了一件事，我老家的时间和城里的时间是不一样。乡下的时间是日出鸡鸣蛙叫，而城里的时间是8点9点之类的计数。物理时间和历史时间是不一样的。而生活时间又是一个全然不同的概念。

  虽然时间有很多种，但杀死时间大致有两种做法，一种是工作，一种是生活。不论是哪一种，杀死时间的同时也就是杀死自己，无非是折磨或是享乐、长一点或是短一点而已。按照对爱因斯坦相对论的生活化解释，折磨是长的，享乐是短的，这当然是生活时间意义上而言的。

  对于霍景顺（Tom Hodgkinson）来说，选择享乐，做一个闲人，是天经地义的。为了证明闲人这种生活方式由来已久，其道不孤，霍景顺特意从过去三千多年的哲学、小说、诗歌以及历史等众多学科中遴选了宣扬闲人生活的名言警句，作为闲人生活方式（或者“慢生活”）的精神支柱。读一读霍景顺这本《悠游度日》，你会发现想做闲人的先哲的数量足够组成一个军队了。

  悠游度日，事关自由。这是霍景顺针对工作禁锢人的自由而提出的挑战。对霍景顺而言，最妙的是，这场针对工作的挑战的胜利几乎是必然，因此他很有自信的认为这就是一场革命，而加入这场革命唯一要做的就是什么也不做。如此方便的革命，胜利还存在疑问吗？

  疑问当然是存在的？闲人何以为生？总不能像武侠小说里的侠女们不吃不喝还能舞刀弄枪，那是幻想与虚构，而真实的生活并不相关。而针对工作的挑战，面临的问题就是如何解决基本的需求，哪怕不上升到马斯洛的第三层次，基本的温饱问题总是要得到满足的。因此，闲人生活并不轻松，自由自在过自己的活，那是贵族的把式，与山西黑砖窑的童工并无关联。

  雷亚德有一个与幸福相关的区分标注，可以借用：人均收入在15000美金/年以上的国家间，幸福差异并不明显。而要做个闲人，恐怕收入也得达到这个标准以上。但光靠做个闲人，除了世袭土地遗产的，恐怕是离不开工作的。霍景顺也是有工作的，他在1993年创办了《闲人（Idler）》杂志。

  所以这杀死时间的两种方式并非竞争性的，当然有可能有部分替代作用，但大部分情况下是互补的。有些工作是我们为了闲适而必须要做的，而有些闲适是为了进一步工作。劳动力供给曲线的形状也早就说明了这一点。

  实际上，在讨论how之前，还是先得问why？有些时间是“必要的丧失”，有些时间需要打发。对于必要丧失的时间，其实不在霍景顺讨论之类，而只有对于那些闲暇，《悠游度日》里那些有趣的细节，才可兹借鉴。霍景顺夸大其辞说这是一场战争，其实不过是个简单的选择而已。

  霍景顺著：《悠游度日》，吕准译，上海三联书店，2008年1月。

  更多：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_49275b42010097q3.html

  【读品】：

  http://www.douban.com/group/dp/

• 如果沒有刪節會更好

  作者：weictsai 发布时间：2014-05-02 21:57:24