Ripples of Battle 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

The effects of war refuse to remain local: they persist through the centuries, sometimes in unlikely ways far removed from the military arena. In Ripples of Battle , the acclaimed historian Victor Davis Hanson weaves wide-ranging military and cultural history with his unparalleled gift for battle narrative as he illuminates the centrality of war in the human experience.

The Athenian defeat at Delium in 424 BC brought tactical innovations to infantry fighting; it also assured the influence of the philosophy of Socrates, who fought well in the battle. Nearly twenty-three hundred years later, the carnage at Shiloh and the death of the brilliant Southern strategist Albert Sidney Johnson inspired a sense of fateful tragedy that would endure and stymie Southern culture for decades. The Northern victory would also bolster the reputation of William Tecumseh Sherman, and inspire Lew Wallace to pen the classic Ben Hur . And, perhaps most resonant for our time, the agony of Okinawa spurred the Japanese toward state-sanctioned suicide missions, a tactic so uncompromising and subversive, it haunts our view of non-Western combatants to this day.

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书籍介绍

The effects of war refuse to remain local: they persist through the centuries, sometimes in unlikely ways far removed from the military arena. In Ripples of Battle , the acclaimed historian Victor Davis Hanson weaves wide-ranging military and cultural history with his unparalleled gift for battle narrative as he illuminates the centrality of war in the human experience.

The Athenian defeat at Delium in 424 BC brought tactical innovations to infantry fighting; it also assured the influence of the philosophy of Socrates, who fought well in the battle. Nearly twenty-three hundred years later, the carnage at Shiloh and the death of the brilliant Southern strategist Albert Sidney Johnson inspired a sense of fateful tragedy that would endure and stymie Southern culture for decades. The Northern victory would also bolster the reputation of William Tecumseh Sherman, and inspire Lew Wallace to pen the classic Ben Hur . And, perhaps most resonant for our time, the agony of Okinawa spurred the Japanese toward state-sanctioned suicide missions, a tactic so uncompromising and subversive, it haunts our view of non-Western combatants to this day.

• 作者：一杯水的茶 发布时间：2021-01-05 23:08:36

  分数越来越高了呢

• 作者：井中月 发布时间：2012-10-09 11:16:19

  “放纵是压抑的补偿，表面上是放纵骨子里还是压抑。正常的满足会让人有和谐安宁的感觉，那是一种很美好的体验。”

• 作者：Acai 发布时间：2011-12-11 22:09:17

  （高二）

• 作者：SiuYu 发布时间：2022-06-08 14:36:39

  感觉这个更像政府的做法，而不像投资者的做法。学到最关键一点，不是调利率，而是书中写的制定计划：用很多种可能，然后每提升一次重新再计划很多次可能，然后再得到再做再计划

• 作者：开明 发布时间：2023-11-02 22:49:11

  不错的隋朝普及历史书籍，虽然带有很强的作者观念，但当做闲暇时光爽文一读，也是毫无压力的，可看但需要自己辩证

• 作者：@止止 发布时间：2023-08-27 16:36:42

  这个马良坤真的是掌握了财富密码啊，一点点干货，出了那么多本书，翻来覆去的写那么点知识。

• 小评《天龙八部》第一佳人

  作者：张佳玮 发布时间：2007-10-04 20:09:30

• 在了解世界前，先了解你自己——建议新传考研人都补充阅读这本书

  作者：她比烟花寂寞 发布时间：2022-06-23 15:40:06

  当下这个被移动设备、短视频、营销号、热点事件、社会失序、男女对立所包围的时代，我每天都在思索，这些现象到底为何会发生。为什么网络上总是充满二元对立的话语，人们仿佛永远达不成共识？为什么越来越多的人加入短视频表演，迎合一波又一波热点？为什么伴随着社会失序事件，除了愤怒的声音，永远充斥着羞辱受害者的谣言？

  如果你也有这样的疑惑，不妨翻阅一下彭兰老师的《新媒体用户研究》。在你试图理解移动互联网时代下，这个社会里发生的像《开端》一样无限循环的“乱象”前，不妨先思考一下现象背后的每一个推手、参与者、发声者——用户。并且，千万不要把自己从中摘离，今天你眼中的不可理解的“他们”，明天也会无意识发生在你身上——只要我们还不足够了解自己。

  在不具备哲学思辨能力去看待这个社会前，从微观出发，理解自我、个体、群体、大众，再去推及到整个社会，是一条很多人能够走得比较顺畅的思考路径。

  你和我在多大程度上被新媒介所改变，这个答案可能比想象中的程度要深得多，广得多。麦克卢汉百年前写下的“媒介即讯息”在如今得到了一次又一次的验证。在彭兰老师笔下，

  节点化、媒介化、赛博格化的三条线索，串联起了新媒体用户的生命线，一个半虚拟半现实的新媒体用户呈现在眼前。

  这个“用户”充满矛盾。

  当每个个体变成传播的中心节点时，我们有了以前未敢奢想过的主动权，开始视文化工业生产的内容为垃圾，企图借助开放的网络空间找出只属于自己的宝藏；而垃圾一但换上了迎合自己取向的包装时，大部分人便失去辨别和拒绝的能力，自愿加入这场不用思索的精神狂欢。我们抱着一腔热血，对网络上的恶性事件愤怒发声，一边习惯性地质疑来自官方、权威的信息，一边却又在无条件地轻信居心叵测的谣言。思考太累，简单的“是与否”“好与坏”的二元对立话术由此横行。哈贝马斯的“理性交往”图景遥不可及，你我都没有美好的明天。

  这个“用户”更热衷表演。

  当虚拟与现实越来越交融，我们的个人社交生活从私人空间日渐和刘老根大舞台融合交汇；当你看到无数“素人”因为“前台的表演”而成为网红、名人，由此收获了令人欣羡的社会资本时，“下一个他为什么不能是我”的念头越来越强烈。毕竟，被社交网络驯化了多年的我们，越来越熟练地掌握了“前台”和“后台”的切换，甚至知道如何利用“后台”吸引更多的眼球。所以我们看到一波又一波的网络热潮，今天是刘畊宏女孩、明天是王心凌男孩，你的猫猫狗狗，你月薪过万的美好单身生活，你令人欣羡的爱情，都转化成了被人凝视的影像。你可以是任何一个热潮，但唯独不是你自己。

  这个用户也同口语时代、印刷时代、电子时代的所有人一样，永远在企图寻找一个永恒的乌托邦。于是元宇宙出现了，资本市场又沸腾了，明天又有盼头了。只是，当下多少人还分不清是有着主观能动性的自己在利用媒介，还是媒介背后的力量裹挟了自己，我们真的有能力去驾驭一个赛博格化的未来吗？