激励中学生成就一生大业的科学大师（上下册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《激励中学生成就一生大业的科学大师(套装上下册)》精选同类图书对现今的中学生最有激励意义的杰出人物全新叙写，《激励中学生成就一生大业的科学大师》特别增加了同类图书极少写到的许多杰出人物，觉悟叙写爱因斯坦、费曼、玻尔、束星北、吴健雄、陶哲轩、陈省身、冯·诺依曼……等科学大师的成长和成功故事。

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书籍介绍

《激励中学生成就一生大业的科学大师(套装上下册)》精选同类图书对现今的中学生最有激励意义的杰出人物全新叙写，《激励中学生成就一生大业的科学大师》特别增加了同类图书极少写到的许多杰出人物，觉悟叙写爱因斯坦、费曼、玻尔、束星北、吴健雄、陶哲轩、陈省身、冯·诺依曼……等科学大师的成长和成功故事。

• 作者：麦克小奎 发布时间：2013-12-13 11:07:07

  游戏书，锻炼身体and读故事一本搞定了！ 图画也很棒！

• 作者：Billie 发布时间：2019-04-28 22:32:06

  以折纸手工来表达情感，在制作的过程中，一种满足和享受!

• 作者：op131 发布时间：2013-05-26 12:48:30

  Epic, conceited, but epic

• 作者：Nayaiii 发布时间：2023-03-30 23:39:43

  一星给图片，这本书图和文本不匹配，内容没有什么意义

• 作者：超弦M 发布时间：2021-06-05 21:18:24

  记得中学时候因为这本书最终选了理科，吾爱真理

• 作者：绿萝热 发布时间：2014-09-15 12:52:51

  六年前居然读过这本书。可以看出这本书一定是日本人写的，这种对前辈的尊重，对集体文化的认同依存，对超出个人眼界的向往，对质量真伪提出五感这样神神叨叨的触类旁通。这些都跟麦肯锡没什么关系。如果需要通过这本书获得什么方法，真的很有限，也就逻辑树等等不过三页纸的内容。我觉得这本书更像一个前辈的谆谆教诲，他不会手把手教你什么，只是个启迪。不必写成书，一篇文章即可。

• 忠奸善恶智愚清浊......实际上哪有这么简单

  作者：双城记 发布时间：2006-03-14 21:41:24

  真是好书。看了这个，觉得以前学校里看得那点历史课本，都白念了，那些课本中的所谓的历史，所谓的历史人物，仿佛三流电视剧或三流动画片，人物都是被固定下来并夸张处理，忠、奸、善、恶、智、愚、清、浊......

  　　

  张居正、海瑞、戚继光、万历皇帝......这些在历史课本中出现的角色，在《万历十五年》中一一出现，看这本书，就仿佛在亲历他们的处境、他们的苦恼，他们的梦想，他们的野心，他们的无奈......

  　　

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  “司法制度极为简单，缺乏判决争端的根据。即使是技术上的问题送交御前请求决定，也要翻译成为道德问题，以至善或极恶的名义作出断语。”（《万历十五年》）

  　　

  不管判断什么，都可以以“道德”为武器，看不惯谁，罪名找不到好办，从道德上出文章。

  　　

  还有很多都是琐碎的事，张居正父亲死了，可张居正是身居要职辅佐皇帝的重要任务，他应该不应该去辞官守孝？于是，儒家的一堆大道理就又来了，你应该这么做你应该那么做......

  　　

  形式高于一切、道德高于一切，道貌岸然的儒教建立起了一套完美的表面世界，同时大家在潜规则下继续尔虞我诈贪污受贿结党私营，一套儒教理论，一套潜规则，两者互不干涉的组成了这个封建王朝。

  　　

  鲁迅说，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”说的真好，鲁迅就不信这套。“仁义道德”，哄小孩儿哪，你们不还该干嘛干嘛么。

  　　

  可是，偏有人看不见潜规则，天真的以为，这个世界就是儒教理论所描述的那个样子，比如海瑞。

  　　

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  《万历十五年》中，写海瑞那段很有意思。

  　　

  海瑞，清官，民众心目中的英雄，政府的廉洁形象的“形象大使”。 可是海瑞漠视潜规则，也是政府的眼中钉。

  　　

  政府又要表彰他，暗地里又不希望出现这种人，对这种人，辞不得，留不得，真难办，最后政府给海瑞安排了一个没有实权的“高官”，希望让他老老实实的作“形象大使”，偏偏海瑞拧，假装辞职：这个官位的工作很简单，可即使这样，我也觉得很难完成，实在没什么能力，我辞职好了。实则要挟政府：你们敢辞我吗？我是超级大清官，是你们的“形象大使”，你们把我辞了，舆论可对你们不利。不辞，就老老实实给我个有实权的位子。海瑞，你也够精的啊。

  　　

  可是海瑞也只是这种小地方精明，他缺乏一种大范围上的智慧，他看不到这个王朝的症结所在。儒教统治的王朝，表面上奉行一套理论，实际操作执行另一套方法，可是海瑞看不到这点，他单纯地希望将世界改造成像儒家表面的理论所宣传的那个乌托邦世界，他无视潜规则，也要破除别人的潜规则，让所有人尴尬，却又不能说出口。

  　　

  海瑞死了，“使北京负责人事的官员大大地松了一口气，因为他们再也用不着去为这位大众心目中的英雄——到处惹事生非的人物去操心作安排了。”

  　　

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  “讪君卖直”，是看这本书学到的一个词。把正直当商品卖掉——故意作出一幅忠臣的样子，力排众议以死相谏，将自己的“正直”做一次赌博，做一次投资，失败了，大不了被贬，大不了被杀；成功了，一代功臣，弄不好还来个万古流芳。书里写的不是海瑞，以海瑞的品行不会干这种事，但不能保证其他人不这么做。

  　　

  讪君卖直......以前从来没想到过会有这种东西。学校的历史教科书把每个人贴上了标签，这个是忠臣、那个是奸臣......其实，谁也不是省油的灯啊。

• 始于人物，不止于人物

  作者：陆子修 发布时间：2022-12-06 23:56:20

  一本有意思的党史史料，夹杂着当事人的回忆与评判。开篇历史决议保命的确有点红色幽默，不过想想所涉议题和正规出版物的特点，可以想到薄一波先生写作此书时一定也是如履薄冰，有些事只能点到即止。不过也正因此，对于薄一反常态严厉批评的那些问题，读者大约也可以想见其严肃性。

  【史料价值】

  如其题所言，本书主要讲述的是1949-1966年间国家重大决策的制定过程，以leaders的讲话、书信、会议、行动为主要内容，因作者身份的缘故，其筛选出的重点材料和看待问题的视角很有参考价值。但同样，本书有“为尊者讳”的色彩，许多细节难以展开，倒是适合与《荜路维艰》对读，后者的取材与之类似，而批评尖锐很多。

  【人物着墨】

  本书所构筑的“政治主线”，大约可称之为“毛zedong-刘少奇”矛盾，几乎在所有议题上，两位高层的观点都产生过冲突，而且其往往分别作为党内两大主要思想倾向的代表。陈云、邓小平、邓子恢、李富春、李先念是经常出现的中央领导，但主要涉及经济业务方面，对“权斗”所涉不多。对周恩来提及较少（可能因为周总理当时主管外事）。书中尤为注重毛的行为（这符合当时国家政治生活的特点），可以看到毛如何一步步走向固执己见、个人崇拜、专权独断的过程。

  【由本书所引发的、对1949-1966国家重大决策的思考】

  （1）权力结构：建国后十七年间，党内权力结构总体上始终保持以毛为中心，这总体上是有利于国家政治稳定的，但也因此形成了一个“放大器”结构，毛的主张正确时能够迅速动员全国，但他犯错误时影响也十分剧烈，乃至其他中央leader难以挽回。更重要的是，对毛影响力的过度放大和制衡因素的缺乏，使得无论正确错误，毛思想的多变性，本身就成为政治不稳定的祸源，他今天往左、明天往右，缺乏稳定性，国家无法承担这种政策风向的多变。

  （2）法治缺位：毛时代，中国长期缺少法律，“政令治国”，这主张了政策的不稳定性，广大干部群众难以形成对未来的有效预期，在集权体制下，这使得他们难以发挥自身能动性，一切“听凭上面决定”，这进一步造成中央错误决策无人约束。

  （3）实事求是：实事求是不只是原则问题，更是做法问题，需要领导干部扎扎实实的调研，十七年的历史证明，每次大规模实地调研之后，中央都更能制定出符合国情的决策。但是，需要“亲自调研”才能掌握情况这件事本身，已经说明我国当时缺乏合理的下情上达机制，正常化的信息渠道“不足取信”。

  （4）越级领导：法制缺位与过度集权造成了越级领导的盛行。具体表现为，一方面，基层政府不是听上级文件行事，而是根据中央的“讲话”“文章”“精神”决定事务，在具体做法上又非常任意，可谓是同时具备集权和分权的弊病；另一方面，毛沿袭战争年代的策略，非常喜欢大搞群众性运动，同时将官僚主义视为思想认识问题，希望建立国家领导-人民群众的直接联系。然而，历史经验证明，群众性运动无助于解决官僚主义，后者也不是思想问题而是制度问题，必须依靠制度化的民主监督而非“刮风”来整治。

  （5）理论中立：从前我常不解当代政治话语中的一些“既要又要”，认为这是在说废话。然而，毛时代的经验说明，如果没有既要又要，就很可能像“只反右不反‘左’”一样，走上无可挽回的偏激化。换言之，既要又要是一种理论中立，使得持两边立场的人都能平等论述己方观点，以便于及时纠错。

  （6）知识缺位，“理论”盛行：知识分子、尤其是人文社科知识分子与党内政治的隔绝，造成国家大政方针全部来自只有经验、但缺乏科学方法论、而且自我封闭的“理论家”，这使得党的思想方面时常陷入混乱。比如，讲了那么多年，党也没有搞明白什么是“人民内部矛盾”“敌我矛盾”“右派”等，这些政治概念缺乏科学论述与实践检验，而且相关的新名词不断被发明出来，这就使得下级对中央只能领会到“风向”而领会不到具体意思，理论概念长期模糊化、任意化，“公说公有理、婆说婆有理”，这种现象同时导致一旦要调整认识时，中央只能想到“左了就右，右了就左”，把复杂社会现象全部归纳到一维坐标轴里，国家的政策调整就是在整体上不断摇摆不定，基本没有超过三年的长期性政策，这完全不符合经济社会发展的客观需要。

  【总结】

  从政治学/历史学研究的角度，本书有助于细化对党内决策过程的理解，既要认识到毛在该时期国家政治中的决定性作用，也要认识到不是什么事情都是毛单独说了算，领导集体中间有很复杂的互动关系，毛有许多问题也是受到环境和个别人的影响。同时，我们也需要跳脱出传统史学过分偏重人物的框架，看到新中国史研究的导向并非把“历史责任”“归罪”“归功”给谁，而是通过决策看到中央集体领导国家的方式，分析历史的偶然性与必然性（避免归罪于标志性的偶然事件），看到有哪些责任来自某些领导个人的取向，又有哪些是全国政治的结构性弊端。