毕业后要懂得的人情世故【正版书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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篇做人的智慧

低调做人

低调是做人的策略

做高处不胜寒

放下身架走人社会

远离抱怨

你在抱怨什么

抱怨起不到任何作用

生活本来就不是公平的

抱怨生活不如改变生活

懂得感恩

培养感恩的心

对别人表达感激之情

感谢生活的馈赠

宽恕伤害自己的人

苏格拉底与失恋者的对话

爱是永远的宽容

冤冤相报何时了

的报复是更广大的爱

趁父母健在多尽点孝心

“苹果树”的故事

父母有所能，有所不能

树欲静而风不止，

一子欲养而亲不待

每天花点时间自我反省

做人像做生意

自我反省，自我提高

得意失意不写在脸上

喜怒不形于色

宠不惊，辱不惊

勿以善小而不为

赠人玫瑰，手有余香

勿以善小而不为

给人方便，自己方便

对自己有清醒的认识

面对真实的自我

找到真实的自我

不要迷失自己

别在工作上被人看不起

你是哪种职业人

你在为自己工作

公司的事就是自己的事

遵守办公室里的潜规则

小心你的善良被人利用

小心你的善良被人利用

做好人，但不可做烂好人

走自己的路，听别人怎么说

你无法看清所有的真相

听听别人的忠告

量小非君子，无度不丈夫

气度决定高度

有器量的人豁达大度

培养度量的5个方法

现实些，世事没有绝对公平

对必然之事，要轻快地去承受

即使怀才不遇，也不要发牢

第二篇说话的艺术

在背后说别人的好话

喜欢听好话是人的天性

多在第三者面前赞美他人

永远别说“你错了”

肥皂水哲学

忠言顺耳

不知道的事坦率地说不知道

知道多少就说多少

忌好为人师

拒绝别人时注意方式

拒绝是生活必需品

别不好意思说“不”

拒绝的七大妙招

开玩笑有分寸

掌握开玩笑的“度”

不拿别人的短处取乐

用舌头代替拳头

生气的时候不要随便开口

用舌头代替拳头

赞美对方的得意之事

赞美他人，照亮自己

赞美的四大方式

多谈对方的得意之事

不要胡乱恭维

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在1676年写下的一份名为“快乐、痛苦和激情（Pleasure, Pain, the Passions）”的手稿中，洛克重点讨论了两个问题：爱与欲望。洛克认为，爱的本质是心智对某种能带来快乐的东西的考虑，但他明确指出，只有“为那个东西本身、因其存在（being）而高兴”才是爱，如果仅仅当成让自己快乐的手段就不是爱。在爱这里，单纯抽象的为自己的苦乐没有位置。他以朋友为例来说明这一点：我一想到朋友就快乐才是爱，不是朋友能给我带来快乐才是爱。真正的爱的逻辑，乃是自我的快乐与对象的观念完全合一地出现，“灵魂的同情，心智与某种东西的观念相统一”（sympathy of soul, union of the mind with the idea of something）。所以，并不存在对象服务于自我的逻辑。人处于这样一种爱的状态之中，其实相当于自足（self-sufficient），他并不是在消费某种现实的对象，因为他在自身之中体会到了与对象本身的合一。高度主观性的人性结构倾空了自我，却为对象世界进入自我留出了空间。而欲望的满足明确落在自我一方：是自我的现在不安的消解，欲望的强度也比爱低得多。欲望的结构始终包含着自我和对象的二分，而爱则是发生在心智和灵魂中的自我与观念的合一。因此，爱是自我与对象借助观念而达到统一的力量。人不是摇摆于匮乏和满足之间的动物，爱驱使着他趋向与事情自身、世界的秩序相统一。

这种恶的根源，在于文人的那种科学与艺术的激情，它既不能回到自身的单纯性和自由，也不能来自于彻底摆脱自身的那种荣誉感，而沦为一种虚荣心，成为一种对纯粹知性和审美上的差异性的追求，即对“出众”的追求。然而最悖谬的是，“出众”取决于公众意见，知识和礼仪等文明化形式，使人们陷入了程度更深的道德败坏和社会不平等之中，越发使人们期望在被奴役状态中确认自身。

但教育的根本则是“趁早给你的孩子的灵魂周围筑起一道围墙”，以免被那些违反自然的社会习惯所侵害……“自然人”在卢梭那里又是一种理想状态中的“抽象的人”，是一种蒙田所说的：“每个人身上具有人类条件的全部形式”这个意义上的绝对的人，因此他不仅仅取决于一切现实生活中的人的条件，而相反，为了实现生命的最高目的，即《社会契约论》中的那个理想的共和国中的理想的人，即公民状态，他的一生必须在一个比现实生活更为精心调整过的地方成长和成熟。

在现代人的社会里，柏拉图《理想国》中的那种公共教育机构已经不复存在了，也将永远不会存在；我们仅能找到的人文教育学院（college），似乎在试图通过培养“整全的人”的办法实现这两个相反的目的，结果却适得其反，制造出了“两面人”（double man）来……教育中的科学因素只存在于对“人的条件”（human condition）的认识，如卢梭所说，《爱弥儿》实际上是一项“有关‘人的条件’的研究”……自然教育从本质上说是非历史的，人的自由不是一种他遭受了生活的磨难并克服了这些磨难的结果，而是他的自然的源初的规定性。

爱弥儿的教育并不仅仅像《社会契约论》那样是一种纯粹出于政治上的设计，而自始至终都是对一个内在自我（inner-self）的关照和保护。人们很容易忽视卢梭在《爱弥儿》结尾处的用意：在爱弥儿和他导师的最后旅行中，爱弥儿最终没有找到任何适合于他的教育的国家或政府；他没有找到他的祖国（patrie），只找到了他的土...

“为那个东西本身、因其存在（being）而高兴”才是爱，如果仅仅当成让自己快乐的手段就不是爱。

......

爱是自我与对象借助观念而达到统一的力量。

人的极端处境是一种虚假自由带来的奴役状态，而公民的极端处境，则是绝对支配带来的奴役状态。一种奴役是把人投入到一个无限的激情世界中，用他的自恋将他自己碎片化，陷入一种自由的无限性，或空洞的自由之中。另一种则是将人的时空完全锁闭，祛除他的人格和自由意志，把他作为普遍存在的所有可能性都统统打碎。

……

即自由的最大危险，来自于对自由的放纵和对自由的专制...…

在洛克与卢梭的时代里，所谓“教育”显然不是“教育学”意义上的教育，也没有所谓一中研究领域中的教育。教育是现代哲学的基本问题。

要理解思想家对人性和道德的观点，其教育学说是一个很好的切入点。因为人是教育的对象，为何教育、如何教育、想教育出什么样的人，都要以理解人性和道德为基础。

编辑推荐

人情世故左右人脉，人际关系决定未来。二十几岁是决定我们人生的关键，年轻人要注意吸收前人在人情世故方面的人生经验，及时调整自己，放弃那些不切实际的想法。以便让自己在人情世故方面如鱼得水，游刃有余。《毕业后要懂得的人情世故》分别从做人、办事、社交、说话、处世等多个方面入手，以有趣的故事和生动的道理阐明年轻人需要懂得和掌握的人情峨故。这上百条行之有效的为人处世的经验，内容涉及方方面面，教你如何体人情、懂世故、看人心、懂规矩，让毕业后的年轻朋友在社会上少走弯路，并且能在关键时刻明哲保身。

• 作者：夜 发布时间：2021-01-31 01:10:46

  这本更适合新手，曲谱很多，不会和弦也可以弹

• 作者：魔云兽 发布时间：2021-02-13 16:11:37

  关于阿尔兹海默症的绘本。故事本身很感人。

• 作者：-Sunshine.*lan 发布时间：2020-04-24 17:38:58

  工具书。很是有趣

• 作者：Mr John Deers 发布时间：2015-10-20 10:44:22

  夏克梁老师的书，内容好不好不用多说了，但是书的排版已经封面纸质不是很舒服，配不上老师的画

• 作者：自来风雨 发布时间：2023-04-08 15:41:51

  如果你在千禧年前后那段时间，在广深东莞等地的工厂打过零工，了解那边工业区现状，你会清楚作者完全没有虚构。而这种真实，是如今许多作者难以具备的

• 作者：古月豈頁豈几 发布时间：2019-03-04 00:53:33

  被老板逼着读垃圾书籍

  读完发现真的是垃圾书籍

• 理论太多，实例太小

  作者：就是想问问 发布时间：2006-12-20 13:05:27

  理论太多：给没买过房子的人看，这么多初级理论还是有帮助的，

  文笔差，

  实例少，难道凭借这几个案例就能让人上他们的培训课？营销能力不专业。

  适应面不多，至于那六种方法，在中国确实可以实践，但只适合小青年或租金回报奇高的房子。

  总之还可以看看，至少真的有人实现过了

• 当代小孩的肥宅快乐水

  作者：面壁梦者 发布时间：2019-03-01 01:21:38

  一为五斗米，折腰捧起虐狗甜文，看了半本，果然狠狠齁到了。

  男主还有点好玩，会耍酷会卖萌，时而霸道总裁时而可怜巴巴，各种小趣事推动情节发展；女主就无聊多了，已经１８岁，却一味地天真幼稚单纯到近乎蠢。作者费尽笔墨凸显她体软身娇，以棉花糖、果冻、冰淇淋、豆沙包、小奶猫、小白兔、小企鹅、小海豹、小仓鼠等一切萌物作喻，从头发丝到脚趾头，一寸一寸不厌其烦地描摹，视角宛如恋童癖，令人略感不适。

  男主外号“太子”，高大帅气优秀有钱，穿衣有品身材绝佳，体贴浪漫温柔专一，随便走到哪儿都有漂亮妹子主动要号码，却独独对女主神魂颠倒，无限宠溺，如宠女婴，给她穿衣穿鞋夹菜喂饭，对别人冷淡耍酷如冰霜，对她寸步不离如忠犬。

  然后呢，还有大量暧昧的软色情描写，虽无实事却更撩人。“恋童男”面对柔若无骨小萝莉情难自禁，但稍微动一指头，女主就要羞涩委屈愤怒红了眼圈大喊“王八蛋、耍流氓”，男主就心疼如死死去活来不断要去洗冷水澡劳烦右手。

  这是上册的故事，下册实在没看下去，涉及家族丑闻和商战之类的，原来女主也是富二代、商业帝国的公主。然后女主本科一毕业２２岁就嫁给了男主，生了女儿继续软如白兔……

  其实我看上册时还蛮上瘾的，一边腻歪得不行，一边忍不住少女心怦怦跳，全程姨母笑，到下册才实在受不了，放弃了。虽然也是读琼瑶长大的，但相比之下，琼瑶奶奶高级多了，有人性的深度，有命运的悲情，有死生与共的痴缠，而且文字考究，辞藻丰富，诗词歌赋穿插其中，对写作文还蛮有帮助的。

  而这种纯是“爽文”，就像肥宅快乐水，营养全无，摄糖过量，青春期的怀春少女看了容易上瘾，妨碍生长，建议少饮或戒之。