知人知面知心的行为心理学 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《知人知面知心的行为心理学》讲述了：行为，是受思想支配而表现出来的活动，它包括有声语言和身体语言两个方面，其中身体语言是指人们在日常生活中，通过身体某些部位的表情、姿态、动作、生理反应以及衣饰等透露出来的心理信息。它同有声语言一样，甚至比有声语言更能反映人真实的内心。举手投足、一颦一笑、皱眉凝眸……这些行为往往能够揭示人的情感、态度、智慧和教养，它们同有声语言一起构成了人类的语言，共同传递着人内心最隐秘的信息，而这些信息对于掌控人心起着至关重要的作用。《知人知面知心的行为心理学》就从心理学的角度对人们的各种行为进行了详细的解析，让读者在看后能够掌握察言观色的技巧，并且将其应用于日常交往中，成为交际场上掌控局面的人。

第1章 言为心声，洞察他人内心先要用心听 听其言、知其想、量己行 找到“珠玑诤言”后面的真相 从说话的声音判断人的个性 口头语也能透露一个人的心理 说话的速度暗含着心理玄机 粗俗谩骂行为背后的心理需求 吹嘘是一种内心焦虑的表现 语言尖酸刻薄的人有着不幸的内心 谈话过于礼貌客气是为了保持距离 爱唱反调者往往具有自卑心理第2章 眼为心门，了解他人内心先从眼睛入手 通过眼光来判断人心 他的瞳孔出卖了他的心 人们那向上看的眼睛 撒谎者大都会看你的眼睛 眼部动作和视线透露出的秘密第3章 颜为心言，洞悉他人内心不可忽视五官 微笑与各感官的配合 微笑可以传达多种信息 眉飞色舞的情绪表达 让人忽视的鼻子 嘴角上扬与撇嘴的隐情 不容忽视的笑肌 不起眼的下巴 灵异的耳朵第4章 关注四肢，无声的语言最真实 人体基本动作产生的根源 身体语言最不容易说谎 身体语言比话语更重要 如何解读身体语言 通过握手判断对方的心理 看看说谎者的手部动作 双臂交叉是想要拒人于千里之外 注意那留在上衣口袋外的拇指 脚语是最诚实的语言 双脚究竟如何说真话 从站姿分析一个人的性格特点 从走路的姿态看人的个性 从坐姿判断一个人的内心第5章 善解人意，满足他人的心理需求 适时赞美他人，人人都期望被赞美 给他人以希望，有希望才有做事的动力 尊重他人，被尊重是人最本质的需求 诚信为本，满足他人的安全需要 “应声虫”策略，可以了解对方的真正需求 从对方的无心之失洞悉其内心需求 你喜欢的，不一定是对方喜欢的 皮肤也有饥饿感，对家人送上你的拥抱 为孩子包扎心理伤口第6章 规范自身言行，赢得他人的好感 不做完美的神，而做稍有不足的人 不做透明人，但要适当地自我暴露 维护他人的“自我”，维护他人的面子 与人交谈的坐向有讲究 不妨请求他人帮个忙 努力记住有关对方的小事 从否定到肯定的交往技巧 恰当的反馈能使对方更加积极 适时为对方安排观众 诚挚地感谢那些帮助过你的人 人情投资成本很低，但回报很高第7章 销售为王，观察言行把握客户内心 客户也认为他是上帝 从人的共性上把握客户的需求 解读客户语言中的隐秘心理信息 把握好客户消费心理的五个阶段 不同人群的消费心理大不同 嫌货才是买货人 小动作“出卖”客户大心理 眼睛就是客户赤裸的内心 对你和善不等于接受你的产品 欠了你的情，就容易买你的产品第8章 常见姿势：平常姿势中亦有深意 点头的动作代表着哪些含义 摇头的动作透露出哪些信息 基本的头部姿势跟心理的关系 咬嘴唇的动作反映了什么心理 抓挠耳朵有什么特殊的意义 吐舌头传达出的真实信息 腰部动作有哪些深意 低头耸肩的心理渊源 为何去摘不存在的绒毛 把腿放在椅子扶手上的人 交谈时骑跨在椅子上 摆出的“弹弓式”姿势第9章 行为杂谈：那些趣味横生的人类行为 为何男人厌烦逛街 妆容背后隐藏着什么 为何男人一次只能做好一件事 男人为什么爱说谎 女人才是天生的“撒谎家” 当日本人和美国人跳起华尔兹 乘电梯的时候，人为什么总是往上看 脚踝相扣有何隐秘信息 人为什么伤心的时候还会笑 那些用手抓着“4字腿”的男人们参考书目

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书籍介绍

《知人知面知心的行为心理学》讲述了：行为，是受思想支配而表现出来的活动，它包括有声语言和身体语言两个方面，其中身体语言是指人们在日常生活中，通过身体某些部位的表情、姿态、动作、生理反应以及衣饰等透露出来的心理信息。它同有声语言一样，甚至比有声语言更能反映人真实的内心。举手投足、一颦一笑、皱眉凝眸……这些行为往往能够揭示人的情感、态度、智慧和教养，它们同有声语言一起构成了人类的语言，共同传递着人内心最隐秘的信息，而这些信息对于掌控人心起着至关重要的作用。《知人知面知心的行为心理学》就从心理学的角度对人们的各种行为进行了详细的解析，让读者在看后能够掌握察言观色的技巧，并且将其应用于日常交往中，成为交际场上掌控局面的人。

• 作者：白驹召 发布时间：2017-01-08 09:53:04

  很一般，但也多少有点收获

• 作者：Penguin_cyt 发布时间：2013-02-25 22:11:59

  留意人的各方细节！

• 作者：这可了地 发布时间：2019-10-16 09:38:28

  细节

• 作者：长安老农 发布时间：2015-03-28 23:55:54

  和妹尾河童的书类似。只有日本人才会写出这样的书吧？书的制作很用心，封面就是所谓的“地卷纸”的软精装吧？由于经常做标书，所以能更实际地理解书里讲的一些制作工艺。这书只印了3300册。价钱贵点也是应该的。

• 作者：Hadron Creep 发布时间：2019-04-01 15:27:48

  首先必须承认，梁建章就是我想成为的那种人。百战归来好读书。虽不能至心向往之。

  书里的观点，我窃以为有些过头了，社会的发展不是线性的，仅仅一个或几个要素不能决定所有的趋势，并且有各种相制约的因素，各种buffer... 但是，矫枉必须过正，作者不这样写，必不能振聋发聩，入居庙堂者的法耳。

• 作者：雲隱 发布时间：2020-03-29 12:48:32

  诡异的一部作品，我是说，我分明不喜欢1q84的啰嗦拖沓，高高举起轻轻放下，但还是莫名其妙读完了第三遍。（孤独呀……？）

• 书中观点之我见

  作者：南树 发布时间：2012-08-25 16:46:49

          这本书写的很简单，用简单的故事告诉我们简单的道理。而越接近本质的东西，越简单，所以这本书，简单而又不简单。

          书中讲到的第一个问题：你需要的和你想要的。

          什么是你需要的？要想回答这个问题，就要先问自己，你的目标是什么。

          以我为例，我给自己定下的人生目标是：尽量多的获得幸福。

          问：如何定义尽量多？

          答：而我对与这个量的衡量是将我的生命按时间线性展开，每个时间点上的幸福度之和就是我人生幸福度的度量，用《幸福课》的讲师TalBen Shahar的话来说就是我获得的终极货币的量。

          再问：什么是幸福？

          答：幸福的感觉我说不清楚，而我知道幸福与三个维度有关：事业，家庭，自己的内心。事业和家庭是硬件，自己的内心是软件。三者我不分孰轻孰重，它们的关系更像是木桶效应中的木板之间的关系。所以以后如果有某个女生问我事业和家庭谁先谁后，我答不出来，我只知道我的目标，获得尽量多的幸福。

          再问：我如何取得事业，家庭，自己内心三者的发展？

          答：往下涉及很多内容，我就不细讲了，这些东西就像树根往上，内容越来越多。简单的说与财富自由，时间自由，自省，修禅等等有关。

          注意，这里很好反映了上面提到的思想：越接近本质的东西越简单。我后面提出财富自由，它又有关投资和创业，在投资，创意等分支下面又有繁杂的东西，但是正真的内核是简简单单的一句话：”尽量多的获得幸福。”这是我的最终目的，它下面所有的方法都为它服务，所以并不是要一定做投资，一定要创业，一定要将生命的百分之多少交给事业，多少交给家庭，这一切如果不能为我的目标服务了，就会被砍掉。我始终揣着我的目标（每天早上起床都想一遍），也就是抓住最重要的事情。

          说了这么多，回来看书中的问题：你需要的是什么，想要的是什么？或者我喜欢换个问法：你所面对的事情当中，真正重要的是什么，不重要的是什么？

          简单的说就是让我向着我的目标前进的事情就是重要的，其他的可能只是我想要的。

          文中提到问自己的头脑和问自己的内心。这就是我平时所用的双轨思维（其实我已经拓展到了四轨）：

          一轨： 情绪，感觉，欲望等感性一面

          二轨： 理性一面

          我的原则是“让两个我进行对话，给理性的我以裁判权。”

          由理性的我做出的决定往往是我需要的（重要的），而由感性的的我做出的决定往往是我想要的（不那么重要的，如赖床）。因为感性的我负责我的情绪，感受等，所以他的意见不能同时也不必完全不听，然而很多时候由理性去驾驭感性感觉可能反而会更好（比如自己能够战胜拖延，心情反而更好）。

          平时面对很多选择：玩游戏，还是读书，还是看电影，还是写代码，还是社交，还是读英语.....所有这一切中，让我向自己的目标：幸福迈进的就是重要的，其他的很多可能只是我想要的。

          

          Ps：我不能以现在的名义阉割过去，也不能以未来的名义阉割现在，因为我的度量体系中每个时间点都是平等的，所以我不会禁止自己玩游戏，上网，甚至发呆。但是游戏或许在当前较其他选择给你带来较高的幸福值（有的时候不会），而有的选择（如在学习投资上多花一点时间）是给未来的时间段带来更高幸福值，这里面的机会成本的孰轻孰重，自己权衡。

          第二个问题：告诉自己所有可以选择的方法。

          这句话的表述我并不认同，人如何能够看到所有方法呢？不去纠结这个事情，我想作者想要表达的意思是：你还有其他方法！也就是给我们一个基本观念：对于某件事情，解决方法是很多的，不要对其他方法视而不见。当我们陷入某种情绪泥潭的时候，大脑的理想思考会被抑制，所以会对其他的方法视而不见，不做更深思考，如书中年轻人完了带地图，而害怕迟到，陷入这种慌张的情绪泥潭，正确的做法应该是理想地评估每项选择可能带来的后果。所以要坚信：你往往还有其他选择。

          第三个问题：对事情的深思熟虑。

          其实就是上面说的对事情的各种选择的理性分析（双轨思维发挥作用，能够把理想和感性分开，判断重要还是不重要的原则也发挥作用）

          这里又涉及到我的另外两个原则：

          1. 95%的担忧不会发生（数字当然可能不准确，只是知道很多的这个意思就好）

          2. 唯一不变的就是变化

          所以我们永远不可能做出万全的准备，黑天鹅随时有可能出现。所以我对深思熟虑的理解就是对较大发生概率的结果做好准备，同时做好应变的准备。

          第四个问题：对自己是否诚实

          这个联系到的知识是认知心理学。对于认知，我很早就为自己就写下这么一段话：“不能否认的是人的认知总是有局限性，所以注意倾听反面的声音能让事件的轮廓更加完整和辽阔。”我们认识这个世界的时候总是带着有色眼镜，接纳是解决之端，接纳这个观点以后就好办了。对于自己诚实，就是让真实的信息进入我们的脑中（有的时候还要特意找一些反面的信息），并且用理性思维去分析。

          第五个问题：有没有相信自己的直觉

          直觉，是潜意识在运作，其实也就是你的一种思考。不完全赞同作者的观点，我不是相信直觉，而是倾听直觉。当我对某件事情感觉异样的时候，我要深入我自己，思考这个异样的感觉是由何而来，但深入探究内在的这种原因，可能让你看到自己思考中遗漏的东西。这时候，我把这些东西纳入我的思考范围。感觉好，分析出来的结果未必好，感觉差，也许只是一些感性原因在左右我们，结果未必差。所以，我倾听直觉，重视直觉，但是做决定的不是直觉。

          第六个问题：恐惧

          人的恐惧来源于害怕失去，能失去的不仅仅是物质上的东西，还有情感，关系，他人心中的形象等等。而人对失去的感受比得到的感受强四倍。接纳是解决之端，接纳恐惧，当你知道恐惧的引发原因以后，就会知道其实产生恐惧是很自然地一个东西。接纳它以后，当以后恐惧产生，你就像一个大家长对待一个不懂事的小孩子，允许它的胡闹耍泼，给与它足够的宽容，但不会被它控制。

          总结：

          我对于第一个问题写的最多，因为抓住重要的事情是我排号第一的原则（重要的事情有根据目标而定），而作者的“分清需要的和想要的”其实在思想上是一样的。

• 【转】王天海、宋汉瑞：《荀子集解》点校本校勘检讨（上）

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-06-30 12:37:25

  【摘要】检讨对象为中华书局1988年版沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本(简称点校本),兼及清光绪十七年王先谦《荀子集解》思贤讲舍刊本(简称光绪刻本)。本检讨的主要内容有三方面:一是《荀子》原文与杨倞注文的文字讹误、脱衍、误倒、失校、误删、误改;二是沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本断句不当、标点符号的失误;三是对沈、王点校本39条校勘记的分类统计。全文检讨共计300条。本文拟分为上中下三次刊出,此为第一部分,包含本文序言、例略,共检讨《荀子集解》点校本"考证"部分与正文部分《劝学篇》至《儒效篇》失误99条。