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• 作者：Elio 发布时间：2017-01-05 23:50:46

  二战之后的世界经济秩序和货币史。两点感受：1、货币，或者说经济的核心是信用，尤其是在布雷顿森林体系破产之后的法币时代，一个对内对外有信用政府和负责任的大国对于世界秩序的和平稳定至关重要。2、沃尔克和行天丰雄作为曾经美国和日本的央行主管，那种精英主义的专业理念令人印象深刻，有点久违了的感觉。虽然难免为自己的国家争取更多的利益，但他们对于局势的判断和对政策的制定真正依据的是自己渊博的金融学知识和丰富的行业经验，比较少自私自利之心，这一点难能可贵，希望我党治国的精英中坚们也能有如此胸怀吧。

• 作者：金柏秋华 发布时间：2022-01-23 00:30:57

  孩子的情绪可以细分成很多种，这本书对常见的种类进行了详细描述和解读，并提出了对应的解决方案，可操作性很强

• 作者：WiiStone 发布时间：2019-06-16 15:30:16

  【2019-13】凡是教你走捷径的都是垃圾，最快的路是一步一脚印。本书全是二手知识+杜撰小故事，一个普通人对富人生活的意淫。这些习惯和富有是必要非充分，生活是复杂的，不是控制几个少数变量就能逆天改命的。最后，看书一定要看一手知识。

• 作者：icelovelyly 发布时间：2018-05-01 14:05:09

  经典的科幻永远是披着未来外皮的历史书

• 作者：囧才才 发布时间：2013-09-15 19:12:11

  如果作为研究生课本，体系不错，介绍详略深浅得当。

• 作者：文艺的二叉青年 发布时间：2020-03-27 13:02:59

  考虑这本书的背景，确实是很不错了，寓教于乐。

• 金本位在大萧条货币紧缩中的作用

  作者：目送飞鸿 发布时间：2017-04-20 20:53:47

  这本书是作者对大萧条若干研究文章的合集，包括货币与金融市场以及劳动力市场两个部分。在货币与金融市场部分，主要研究了金本位下的货币供给问题，以及通缩的形成机制。主要观点有：

  货币紧缩是引起大萧条的一个重要原因，而金本位在货币紧缩中起了关键作用。早放弃金本位的国家可以增加货币供给并尽早从萧条中恢复，而继续采用金本位的国家则持续通缩。从历史数据看，金本位国家存在工资黏性，经历了严重的产出和价格紧缩，而放弃金本位的国家则价格上升更快，实际工资下降，产出增长。

  金融危机影响了银行金融媒介的功能，再加上货币供应下降，影响产出，造成了大萧条。是否发生银行危机与银行体系的结构有关：美国公众不信任大银行，形成了以无分支机构的单一银行为主的体系，银行小而分散，受危机影响较大，相比之下采用分行体系的加拿大则没有发生银行危机（此点有争议，分支机构多也可能造成系统性影响）；奥地利等中东欧国家采用全能银行制度，银行和公司联系紧密，受股市崩盘影响较大，另外也较为依赖短期国外热钱，受冲击也较大。

  金本位的不对称性：逆差国通货紧缩，顺差国家如美国则没有义务发行货币来应对黄金流入，因此金本位潜在地具有通缩倾向。顺差国法国本应扩大货币供给，但由于法国禁止公开市场操作，因此货币供给也未能扩大。联储再通胀的努力会面临贬值压力，考虑到对金本位的承诺，只能提高贴现率，让通缩继续，没有其他选择。货币紧缩产生于美国和法国，通过国际货币体系（金本位的固定汇率）传到全球。

  对金本位造成的通货紧缩在大萧条中的作用，Eichengreen（1992）做了比较好的说明。伯南克在此基础上又将货币供给拆分成若干因子做了进一步的分析。在他看来，1920年代黄金供给本身并不少，但1931年前美、法、德对黄金流入的冲销政策导致了货币增长的放缓，是通缩的主要原因；而1931年后金融危机银行倒闭使得货币乘数下降，即便自主货币政策仍然是扩张性的，除了放弃金本位并采用激进扩张政策的国家外，自主政策不足以抵消此前错误政策导致的强大通缩力量。整体来看，出于各种理由，包括联储为控制美国股市上涨，几个主要国家在1920年代末采取了紧缩的货币政策，而紧缩的货币政策又通过金本位传导到世界各国。最初只是温和的通缩，但随着1931年的银行和货币危机加剧，造成了国际间对黄金的争夺。黄金流入国的冲销政策，用黄金替代外汇储备，以及银行倒闭都引起了黄金占货币比上升，以及货币供给的大幅下降。货币紧缩与价格、产出以及就业下跌有紧密联系。国际合作本可以使用一致的扩张性货币政策，但对赔款以及战争债务的争吵、联储的孤立主义以及没有经验，都使得合作未能达成。各国只能单方面放弃金本位来取得国内货币的稳定，直到法国和其它金本位国家在1936年最终放弃金本位。

• 鸣凤

  作者：苗冬儿 发布时间：2013-09-11 21:08:22

  我不想说这是一篇悼文，但是我真的是很想写下一些话去祭奠这个年轻而纯洁的生命。鸣凤是在这个家中第一个令我感到震惊的人物，第一个令我浑身战栗的人物，也许是因为她是这个家中第一个牺牲的人，也许是因为她太过年轻，也许是因为她恰恰印证了那句话“心比天高，命比纸薄。”

  我们看过太多关于丫鬟恋上公子哥的故事，而这样的故事大多都有一个太过悲惨，太过凄凉的结果。我已经不知道该去为这个丫鬟感到痛惜，还是去痛恨那个负心的少爷。一段感情如若没有好的结果，一个是因为两个人根本没有那么相爱，而另一个则是一方太过爱另一方，不忍心看到另一方受哪怕一丁点的苦！

  晴雯“心比天高，命比纸薄”，叹息自己没有福气，活不长久。小怜和春江，他们不是没有奋斗过，斗争过，可是结局依然是一方退出了这段感情。但是值得庆幸的是，他们曾经为了爱反抗过。

  可是鸣凤呢！甚至没有人知道，在这个纯洁的少女心中有这样一份沉甸甸的爱，人们甚至也不知道，这个少女的死，并不是逃避未来的打骂折磨，而是想要留住心中这份纯洁的爱。

  鸣凤，一只鸣唱的凤凰。“她跟别人不一样，她一点也不想个丫头，又聪明，又漂亮，还认得字。”少爷，小姐们到船上游湖，她是唯一跟随的下面人。在一个情窦初开的年纪，她爱上了一个错误的人么？那也许并不是爱，而是尊重，敬仰！我为她可惜，是因为这件事他们连争取都没有争取过，她就彻底的放弃了自己的生命。我们可惜她生了一个丫鬟命，如果她是一个小姐，一个大户人家的小姐，他们门当户对，是否结局就不一样了呢？巴金先生让觉慧做了一个梦，让鸣凤在梦中变成了有钱人家的千金小姐，可是结果呢？依然是鸣凤首先的放弃了这份爱情，她太爱觉慧了，爱到不能让自己所爱的人受一点的伤害。这比伤害她自己还要令她心痛！

  而觉慧呢？我在这里并不想批判觉慧，他是一个好男孩，也是一个优秀的男孩，一个勇敢的男孩。在《家》的结尾，他是唯一一个敢于逃离这个家，敢于对整个封建礼教说不的人！可是在这段感情中，我想要批判他，狠狠的批判他！

  我时常在想觉慧为什么会爱上鸣凤。除了鸣凤漂亮，聪明之外，也许很大的一个原因就是，他在这个家中找不到爱，找不到温暖，而鸣凤则是唯一一个能够给予他爱和温暖的人。而这种爱和温暖是鸣凤，单方面，无偿的，不求回报的给予的。当觉慧一旦离开这个家，投身到自己热爱的事业，投入到使自己热血沸腾的事业中时，他就会完完全全的忘掉鸣凤这个人。也许这也就是男人和女人对于爱情的不同。所以我总觉得觉慧对于鸣凤并不是爱，而是想要从鸣凤的身上得到这个“家”中得不到的温暖与体贴，并不是男女之爱。如果觉慧与鸣凤之间是男女之爱，那么则应像觉民与琴一样，觉民无时无刻不想念着琴，无时无刻不想见到琴。这才是男女之间应有的恋爱，应有的情爱。一种平等，互相给予的爱。而我在想，如果老太爷并没有选鸣凤去冯家做小老婆这件事，以鸣凤丫鬟的身份，觉慧根本不会娶她。因为觉慧作为一个绅士家庭的子弟，纵然他多么的反对这种旧制度，旧礼教，他依然跳脱不出自己的出身。纵然在《家》的结局，他乘船离开了这个“家”，也依然在使用着来自大哥的钱，来自这个“家”的接济。

  在鸣凤投湖自尽的当晚，觉慧经过一夜的思索之后，他放弃了这名少女，而背后支持他的则是：有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。这种小资产阶级的自尊心就决定了他对等级，纵然反对，却从心底不敢去逾越。从小在他的生活中，主人就是主人，下面人就是下面人，纵然黄妈待他如何的好，如何的犹如亲子一般，也不及在战乱的夜晚，水阁中继母在他耳边说的几句话来的温暖，让他欣慰，让他又找到拥有母亲的感觉。

  他虽然也为大哥和梅表姐感到可惜，可是他依然爱他的嫂嫂。一来是因为瑞钰真的是一个贤惠温婉的女人，二来嫂嫂出身大户，也是大家闺秀。如果觉新的妻子是一个穷苦人家的丫头，即使她再好，再优秀，他恐怕也不会对她有多大的喜爱吧！而他之所以那样的支持觉民和琴，一来是因为二人是真的相爱，二来觉慧也在心里认为二人门当户对，就应该结为连理。封建的等级制度，出身，在觉慧的心里究竟占了多大的份量，我们也许不得而知，但是作为出身小资产阶级的公子哥，从小耳濡目染的他的心里也一定有着这个“家”所给予的一些难以磨灭的性情吧！

  我们为鸣凤感到痛惜，惋惜，为什么她不生在一个大户，如果她是一个城中名媛，千金小姐，会不会她和觉慧的爱情就能够开花结果呢？要怪只能怪鸣凤的出身不好。可是如果鸣凤真的有一个好出身，与高家门当户对，平起平坐，就一定能够获得她的爱情么？如果觉慧做的关于鸣凤变为小姐的梦太过虚幻的话？那么梅呢？她是真实存在的啊！

  梅的出身不好么？梅的样貌不好么？梅不够聪明么？梅的娘家地位不好么？梅和觉新不够相爱么？那么为什么？为什么梅依然和鸣凤一样，落了个红颜早逝！

  梅是出身大户的小姐，梅和觉新还是姨表兄妹，他们自小一起长大，可以说是青梅竹马，两情相悦，可是就是因为大人的反对，白白的断送了两位有情人的姻缘。梅更是嫁给了一个自己不爱的人，而偏偏婆家待她又不好，更是早早的守了寡，早早的就不得不回到娘家。连一个说知心话的人都没有。我们为她叹息，叹她为什么没有嫁到一个好人家，为什么没有找到一个爱护自己的丈夫！

  可是纵然，这以上的条件都满足了，女人又会得到一个什么样的结果呢？

  出身好，样貌好，品性好，嫁得好。这些条件瑞钰都占了。她是个大户小姐，贤良淑德，精通笔墨，嫁到高家受到了高家上上下下的爱护和爱戴。觉新虽然心里有梅，但是礼法制度的约束，以及家庭责任的认知，依然让他对自己的妻子温柔体贴，对他们的孩子倍加疼惜，可是如此幸福的一个生活，最后呢，瑞钰不过也是在二十几岁正当青春的光景，早早的撒手人寰了。我们能说她嫁的不好，没有找到一个爱护自己的丈夫么？我们还能用什么理由来为瑞钰的死来辩解？我们还能有什么其他的理由来为这三个，一个丰满的，一个凄哀的，一个天真活泼的人的死来辩解？

  不是她们的出身害了她们，不是她们没有找到对的婆家。是这个家，是这个礼教，是这个制度，是这个社会对女人的束缚害了她们。在这个家里，顶上的人，永远认为自己是对的，下面的人，是永远不能反对他的，下面的人不管是自己的子孙还是底下的下人，他们不过是一个木偶，顶上的人永远提着他们背后的线，当这些木偶哪怕有一点做的不合自己的心意的时候。他就会对这些木偶招来则打，招来则骂！而这些木偶，也真的如木偶一般，五老爷克定在老太爷打他的时候所表现出来的嘴脸，真是令人厌恶。可就是这样一个人，在挨完高老太爷的骂之后依然我行我素的流连在风流场，即使在热孝期间依然不知悔改，这就是读圣贤书的人，他们的书真不知道是读到哪里去了！

  他们要自己的妻子在家里安分守己，可是自己去跑到外面去花天酒地，真是不知廉耻。而这样的事情到了百年后的今天，依然是屡见不鲜。真是江山易改，本性难移。孟子讲“食色，性也”。这是人的通性，男人有，女人也有。可为什么有着三妻四妾，包二奶，养小三的是男人，而不是女人。在中国这两千多年的父系社会，是否助长了男人这种天性！不知廉耻，抛妻弃子！该打！

  再说回《家》，这三个女人的死，有谁来为她们负责呢？《家》之后的《春》，真的是女人的春天么？