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• 作者：方润臻品 发布时间：2021-04-09 22:30:01

  书挺厚，故事情节性一般，太过于叙事。读着如同嚼蜡。

• 作者：梦回红楼 发布时间：2018-07-29 11:37:37

  其实是人民邮电出版社 嗨，夏威夷。日本 刘欣欣

• 作者：王炳然 发布时间：2022-01-21 11:00:57

  很好

• 作者：我爱说真话铁铁 发布时间：2017-05-13 21:24:02

  没人评竟然，必须五分好评

• 作者：hmm 发布时间：2022-01-07 15:00:28

  冲着装帧买的，不过译文不大可

• 作者：没缸 发布时间：2019-10-04 02:50:59

  目前我感觉是这个系列里最出色的一本。原著近似纪录片的叙事风格和博物插图非常贴合，文学性与科学性结合得非常好。

• 这下子四兄弟齐全了

  作者：有人吗？ 发布时间：2021-02-27 20:34:50

  我们很习惯于把小说改编成电影电视，看电影电视的时候，还总会评论，还是原著好。

  现在我们又要开始习惯于把声音和视频转换成文字。早先，有把课堂讲义整理成书，这次，13邀把视频节目也做成了书，一编就是四册。这对于有文字崇拜和印刷品偏执的人来说，是一件好事。

  我们不会说某部电影是某本小说的衍生品，因为我们其实是默认，文字和影像是两种不同的媒介，是两种不同的艺术形式。所以，我也不认为这套成册的《十三邀》是访谈节目“十三邀”的衍生品。访谈视频编辑成文字成册的过程中，有很多的修正和创作，我以为，这套书比节目更精彩——又应了印刷品时代原著民的心理习惯，文字的总比影像的好。所以我理解许知远先生在自序最后那一句“节目的不足，我尚可推诿给导演团队，这本书的瑕疵，错漏，全归于我。”

  从视频节目到印刷文字，我觉得有这么三个方面很不同。

  一是访谈中的听觉上的口语习惯，阅读文字在思维上的书面用语习惯、通过排版要在阅读中还要产生对谈的语境，这三者要和谐起来，编辑是要费一翻功夫的，这绝不是用录音软件把声音转成文字，再修改几个错别字这么简单。阅读这四本书，可以充分感受到编辑的用心。在此不剧透，读者可以自行体会。

  二是效率。自从“知识付费”之后，付费者有了提高听课效率的需求，服务提供商抓住付费者心理，开发了个“倍速”机制。于是，我也顺应时代洪流，经常是2.0倍速的看完一期访谈，为此，老爸非常看不惯，我暗示，这是他年老耳背脑慢跟不上节奏。不过，一旦回到文字和印刷品的世界，我依然享受悠笃笃翻阅的安宁。在安宁中，我发现了不少在看节目听语音时，忽略了的很多细节。如果从完成一期节目的收看收听来说，倍速无疑效率很高，但是如果要深思，要细究，还是印刷品的悠哉安宁更有效率。

  三是应用场景。过年过节要送礼，人逢知已要送礼。送礼总不能说，“十三邀节目不错，我送你一个腾讯视频十三邀，我送你一个十三邀公众号”。一套素雅文艺，又沉甸甸的《十三邀》很拿得出手很有面子。

  我一开始是试探地买了一本《十三邀1：“我还是更喜欢失败者”》，然后又买了一本，然后又买了一本，又一本，终于还是把这四兄弟都收全了。当然，还作为春节小礼，送出去几套。就是这么喜欢。

• 拿毒舌遮情怀的傲娇聪明人

  作者：张佳玮 发布时间：2015-02-02 21:54:14

  毛姆是个非常聪明的作家。非常，聪明。

  写东西好的人其实不一定聪明。他是真聪明。

  他是个非常认真的读者。比起其他毒舌，他读的书多到逆天。而且他还很八卦，看看他写的司汤达评传和福楼拜评传好了。他对作者心理的把握极高明。

  也只有他敢说巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基们的文笔不好，但“伟大作家需要的不只是文笔，而是激情和叙述欲”。

  他距离不朽，其实缺一点激情。他太聪明了，简直聪明到缺一点鲁莽。所以历史很难把他归类到托尔斯泰们中间去，但他估计也不在乎这个。

  到了20世纪，他还在写19世纪式的小说。但他写得确实好。那些＂我有个朋友＂式小说，莫泊桑就写得很好，但毛姆写得不下于前者。

  做个对比，董桥先生也喜欢“我有个朋友”。看看他和毛姆写的，就明白毛姆写得多好了。

  毛姆不太会为了戏剧性刻意造巧合，也不会为了个情节硬拽着人物性格扭着走，瑰丽斑斓的手法也不多，又带点英国范儿不肯跳到前台讲大道理，点到为止。所以就像没有管弦搭配的钢琴单奏。有点儿薄，不厚润，但是滴溜溜溜溜明净流畅。

  毛姆哪怕在企图说教之余，也不会丢了自己讲故事的文体，所以他讲故事时喜欢润物无声，带着英国式的浅笑抹过去。硬想插说教，反而很别扭，不像巴尔扎克和雨果说故事时间隙插话自然而然爱什么时候插什么时候插。毛姆对司汤达和狄更斯的巨大推崇，都是针对他们讲故事方面的。

  在对政治正确的无视、对传统的刻意嘲讽方面，毛姆其实有点纳博科夫范儿——虽然他二人气质还不大同，而且真遇到一定会彼此掐起来。

  但毛姆又不是个冷淡到会嘲弄一切情怀的人。《月亮与六便士》里，他的情怀表露得够明显了。

  对高更和梵高那一代人了解越多，越会明白这一点。

  书的结尾这段，是他招牌的风格：

  ————————

  在我谈完他惨死的情况以后我就没有再往下说了。有一两分钟大家都没有说话。后来罗伯特·思特里克兰德划了根火柴，点着了一支纸烟。

  “上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细，”罗伯特说，颇有些道貌岸然的样子。

  思特里克兰德太太和朵纳尔德逊太太满腹虔诚地低下头来。我一点儿也不怀疑，这母女两人所以表现得这么虔诚是因为她们都认为罗伯特刚才是从《圣经》上引证了一句话。说实在的，就连罗伯特本人是否绝对无此错觉，我也不敢肯定。

  不知为什么，我突然想到爱塔给思特里克兰德生的那个孩子。听别人说，这是个活泼、开朗、快快活活的小伙子。在想象中，我仿佛看见一艘双桅大帆船，这个年轻人正在船上干活儿，他浑身赤裸，只在腰间围着一块粗蓝布；天黑了，船儿被清风吹动着，轻快地在海面上滑行，水手们都聚集在上层甲板上，船长和一个管货的人员坐在帆布椅上自由自在地抽着烟斗。思特里克兰德的孩子同另一个小伙子跳起舞来，在暗哑的手风琴声中，他们疯狂地跳着。头顶上是一片碧空，群星熠熠，太平洋烟波淼茫，浩瀚无垠。

  《圣经》上的另一句话也到了我的唇边，但是我却控制着自己，没有说出来，因为我知道牧师不喜欢俗人侵犯他们的领域，他们认为这是有渎神明的。我的亨利叔叔在威特斯台柏尔教区做了二十七年牧师，遇到这种机会就会说：魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》。他一直忘不了一个先令就可以买十三只大牡蛎的日子。

  ————————

  褒贬倾向，很是明显，尤其是对爱塔她们情景的描述，是他罕见的抒情一面。但他又藏起来了。

  这是给我们的私下礼物：就像一个傲娇毒舌从来不假辞色的男人，忽然跟我们喝了杯酒，说了三句真心话，然后转身离开，什么都没有了。

  毛姆笔下，斯特里克兰德，一如《刀锋》里的拉里一样，求仁得仁，得其所哉，为了自己的梦想，在边陲之地，以一种文明人无法理解、他自己很快乐的方式，结束了人生。而直到书的结尾，文明社会的那些人，还在道貌岸然的评断他们。在这里，毛姆对激情燃烧的艺术家流露赞美之情（虽然还是很克制），而道貌岸然，拿着成型语录批判他们的人，都被他当成庸俗的魔鬼，不值一哂。

  所谓傲娇毒舌就是：

  毛姆对不喜欢的人会刻薄嘲讽，但对喜爱的形象，赞美起来很节制。

  因为他是个聪明到有些扭的人。他知道情怀过了线就是铺张和虚伪，所以总得假装嘲讽一切（对他在意的，他会嘲讽得温柔些），他太聪明了，对尺度和分寸把握得很好，让大家很难抓住他的把柄，明白他真正喜欢的是什么。

  但如果读细一点，你会发现他许多玩世不恭的毒舌聪明其实又是摆的姿态。骨子里，他是个情怀深沉的小说家。他只会给那些最细心的人，提供一点小福利，展现他诗意的一小面。

  然后他就继续傲娇着，用毒舌来遮盖自己了。