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• 作者：snowcat 发布时间：2013-10-07 16:55:57

  你是哪种天使

• 作者：优雅骑士 发布时间：2020-07-29 22:03:49

  明王朝建立之初，首次整合了社稷和厉的祭祀，并以里甲为依托在全国各地乡村推行，试图将庶人也纳入王朝的祭祀体系。由此，社坛、乡厉坛作为帝国的缩影进入乡村，并对许多地区的社会文化景观产生了深远的影响。明中叶后，虽然里社坛、乡厉坛相继废弃，但社、厉祭祀并未就此退出历史舞台，而是以各种形态继续存在于乡村社会。原本以里甲为祭祀主体的里社坛、乡厉坛被分割为不同村落、宗族以及其他社会群体的祭祀对象；两坛的供奉与祭祀逐渐从社坛转移至祠庙；原有的祭祀礼仪与对象则渗入乡村，成为了乡村礼仪体系和神明谱系的组成部分。这一过程既是里甲体系崩溃的过程，也是村落、宗族乃至乡村会社等社会群体自我意识兴起的过程。在王朝礼制与地域社会的互动中，两坛也从大一统王朝统治乡村的缩影，转变为乡村自我表达的重要表征，被赋予了更为丰富的内容

• 作者：小闹钟 发布时间：2018-07-16 15:12:03

  哈哈，浓浓的竞赛味。遇到喜欢搞物理的高中生我总是会推荐这一本。前一阵给弟弟搞了一本，现在看起来真的亲切呢。

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2019-11-29 23:37:54

  作者很重视细节的记录，所以本书的史料价值颇高，但它并不是游记文学，因为它文学性不足，不按史料读则枯燥无味。

• 作者：林谷 发布时间：2018-01-19 20:46:52

  中图买的，今天刚看完，跟古人相比现在活的这么糙啊！其奢靡程度令人叹为观止，太厉害了，一直没看过红楼梦，也不知道有没有契机可以看看。想看，虽然小时候觉得人物关系巨难。

• 作者：汝默 发布时间：2021-05-13 17:18:46

  可以说八九十年代法工委立法过程的一手资料了，印象比较深的是：1、八十年代民法立法曾在学苏联还是学德法之间犹豫过，但邓拍板决定主要还是按德法来。2、《国家赔偿法》1989年就已经准备得差不多了，但真正被提上立法议程主要是1994年温的推动，法律也许起草得很早，不过能否推出、多快推出，全在顶层的意志。3、“多一个法律就多一层猫腻”。另外作者的一些表述相当圆滑，读者须听出作者的弦外之音。

• Scott Bower：All about the context

  作者：鼋鸣鳖至/来去无踪@我叫刘亚玲 发布时间：2009-07-19 11:10:00

  All about the context, August 6, 2006

  By Scott Bower - See all my reviews

  I found this book to be very illuminating in light of what I do (interaction design) and the books I have read recently on the latest in computational neuroeconomics, maninstream pattern recognotion theory, interaction design, visual design, industrial design, computer engineering, new marketing theory, and information design around complex systems. In fact, this book is almost a stake in the ground on how the manufacturing process, invention, and branding created the artifacts in our environment. Better than the Industrial Desig books I read 10 years ago. I think we would call these "case studies" and "use cases" in modern terminology. I mention all the fields above because every single one of them have an exact doppelganger in the past.

  This book is a brilliant look at process and can be used as a research tool when looking at why something like the iPod caught on and why almost everything that has been developed at MIT in recent history (except eInk) has never gained a foothold in popular American culture. In the face of the rise of "everyware" computing, it's adoption in places like Korea and Japan, and only limited use by the rich for personal security in the US, I would say this is a must read for contemporary designers, no matter what depth of complexity their task at hand. This book predates the web, making it very enlightening in light of user-centered design in recent years.

  This book looks at the relationship of genius design, corporate R+D, pop culture, the feedback loop for product innovation, and the adoption of standards around SIMPLE things. This means these case studies can be used to analyse the failures (and how failure breeds innovation, not "form follows function") of our complex information economy and embedded systems. Society has gone through it all before. And as projects become increasingly team based and open sourced (like Stanford's new d.school), just about anyone can find value in this book based within this context.

  http://www.amazon.com/Evolution-Useful-Things-Artifacts-Zippers-Came/product-reviews/0679740392/ref=cm_cr_pr_link_1?ie=UTF8&showViewpoints=0&sortBy=bySubmissionDateDescending

• 幸存者的双重人生

  作者：谷立立 发布时间：2009-11-07 17:06:16

   

  与伍尔芙一样，多丽丝·莱辛总是让人气馁。《幸存者回忆录》不是一本易读的小说，绵密的意象、飘忽的文字、漂在水面之上的句子，都在考验着阅读者的耐心，很轻易地就让你丧失掉继续阅读的勇气。

  故事开始于一片现实主义的荒寂。某次灾难之后，水源被污染，得不到食物，人们纷纷成群结队离开。空空如也的城市里，一个无名无姓的中年女人独居在一幢几成废墟的清冷公寓里。某天，12岁的叛逆女孩艾米莉离奇地来到女人身边。一种微妙的关系在两人之间蔓延开来。

  这是一部本质上悲观的小说，应和着莱辛性格里的宿命感。这个猫一样的女人有着忧郁丰富的内心，总是以静默来对抗世界的荒谬。在这个虚构的末日世界里，人们相互疏离，社会架构形同虚设。整个世界构筑在一片脆弱的地基之上，仿佛只需轻轻一推，就会摧枯拉朽般地倒掉。如果说小说是一个镜像，那么照见的永远都是作者丰沛的灵魂。在这本杂糅着现实主义、神秘主义、幻想与梦呓的末世寓言里，在文字与意象的重重迷局之后，莱辛写的还是她自己。

  少女艾米莉与中年的“我”，仿佛是莱辛的两个分身，两个自我交织纠缠，两条线交替进行。副线里失衡的人格隐藏在主线的女性成长故事之下。艾米莉外向，“我”内省；艾米莉挣扎着逃离命运既定的安排，在反叛之中一点点长大成人；而“我”却已渐渐步入人生的暮年，始终在冷静、敏感地旁观着世事的进程。

  公寓里那道颇具魔幻意味的“墙”是幻想世界的入口，也是两个自我的交接。这里阳光普照，开满了美丽的花草，恰恰映照出现实的苍白与无力。镜像中童年的艾米莉与现实的莱辛相遇，现实中遍身鳞伤的女孩终于在幻境中得到宁静。两个分身的统一与弥合，既是女性自我认知的完成，也是小说最终的救赎。