癌症楼 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

这是一部充满象征和隐喻的作品。

“癌症楼也叫做13号样楼”。科斯托格洛托夫经过二十几年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了癌症楼。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。在多年劳改、流放、沉冤蒙难的日子中，他已淡记了女人，当他来到“癌症楼”治疗的时候，性意识在他身上猛醒，强烈的情欲，本能的欲望，成为生命力后标志……

索尔仁尼琴及其代表作

部

章 根本不是癌

第二章 念书不能增添智慧

第三章 小蜜蜂

第四章 病号的焦虑

第五章 医生的焦虑

第六章 活检的始末

第七章 治病的权利

第八章 人们靠什么活着

第九章 Tumor cordis

第十章 孩子们

第十一章 桦树癌

第十二章 一切欲望和激情全都复归

第十三章 幽灵也一一归来

第十四章 审判

第十五章 每个都有自己难念的经

第十六章 荒唐的事

第十七章 伊塞克湖草根

第十八章 “哪怕在墓道入口处……”

第十九章 接爱于光的速度

第二十章 美好的回忆

第二十一章 阴影消散

第二部

第二十二章 流入沙漠的河

第二十三章 为什么不过得好点呢？

第二十四章 输血

第二十五章 薇加

第二十六章 卓越的创举

第二十七章 人各有所好

第二十八章 处处是单数

第二十九章 硬话与软话

第三十章 老医生

第三十一章 市场偶像

第三十二章 从反面来看

第三十三章 顺利的结局

第三十四章 结局也比较悲惨

第三十五章 创世的天

第三十六章 也是后一天

附录

授奖词

受奖演说

译后记

亚历山大·伊萨耶维奇、索尔仁尼琴，当代俄罗斯著名作家。1913 年生于高加索基斯洛茨克市。1941 年毕业于罗斯托大学物理系和莫斯科大学函授部语文系。 同年应征入伍参加反法西斯卫国战争，曾商两次立功，不久因在与友人通讯中有不满当局的言论被逮捕，并判处8年监禁。

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“人何必要活上一百年呢？一点也没有必要。这件事想当初是这样的，真主在给所有的动物分寿命，它们个得五十年，够了。可是人来的最晚，真主那里只剩下二十五年没分了。”

人有点生气了，因为太少了！真主说：够了。人却说：太少！于是真主就说，那你自己去问好了，要是谁有多余的，也许会给你。人便去打听，他碰见马，对他说：‘马啊，给我的寿命太少。你就让点给我吧。’马说好吧，你拿二十五年去。人继续往前走，迎面见到狗。喂，狗啊，你把寿命让点给我吧！狗说 行啊，给你二十五年！人又往前走，碰见了猴子，他从猴子那里也要了二十五年。他回到真主那里。真主对他说：好啦，这是你自己决定的？。最初的二十五年你将过人的生活，第二个二十五年你将像马一样干活。第三个二十五年你将像狗那样乱叫，那剩下的二十五年么，你将像猴子似的被人取笑…

一个出乎意料、无用处且无意义、对谁也没有好处的坚硬肿瘤，像钩子拖鱼似的把他拖到了这里，并且扔在这张又窄又小、铁网吱轧作响、垫子薄得可怜的铁床上。自从在楼梯底下换好了衣服，告别了亲人，上楼走进这个病房，先前的整个生活就仿佛砰地关上了大门，而这里突出的令人作呕的生活简直比肿瘤本身还使人感到可怕。再也不可能选择令人愉快、得到慰藉的景物看了，而只能看那八个此时似乎跟他平起平坐的沮丧可怜虫——八个身穿褪了色的、破旧而又不合身的粉红色条纹睡衣的病人。

沙拉夫·西布加托夫从前是个怎样的人，现在已无法猜测，也无从判断：他受的苦时间太久，过去的生活似乎连影子也没剩下。不过这个年轻的鞑靼人，经过三年疾病的不断折磨之后，成为整个医院里最温顺、最有礼貌的人。他常常是面带微微的笑容，仿佛为长期给人添了麻烦而表示歉意。

卓娅望了一眼她那宽阔的背影，忍住了没说什么。她本人参加工作也不是很久，但渐渐懂得这样一条令人不愉快的原则：谁要是不干活，你拿他也毫无办法；谁要是肯干，那就得一个顶俩。

“希特勒该死，这不需要再去证明。但是列宁格勒被围困这笔账，我认为还是不能只算在他一个人头上。”

“什么意思？！为什么？”

“能是什么意思！希特勒就是要来消灭我们的。难道能指望他把小门稍稍打开，对被围困的人们说‘你们一个一个地出来，别拥挤’？这是在打仗啊，他是敌人。而被围困这件事的责任是在别的人身上。”

“那到底是谁呢？？”十分惊讶的卓娅悄声问道。她从未听到过类似的话，连想也没去想过。

科斯托格洛托夫蹙紧了黑黑的浓眉。

“比方说，已经做好打仗准备的那个人或那些人，哪怕在英国、法国和美国都跟希特勒联合起来的情况下也是如此。他们拿了几十年的工资，也预见到列宁格勒的突出地位及其防御意义。他们预估到了未来轰炸的猛烈程度，考虑到了把食品仓库隐蔽到地下。正是他们，跟希特勒一起，困死了我的母亲。”

这道理很简单，但似乎太新鲜了。

“可病人看医学书籍是禁忌。就连我们，作为医科大学生，在学习某种病症知识时，也总疑心……”

编辑推荐

本书是一部呼唤人性的人道主义作品，同时又是剖析社会“毒瘤”，思考社会悲剧的缘由，反思时代和历史的作品。

书籍介绍

“癌症楼也叫做13号样楼”。科斯托格洛托夫经过二十几年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了癌症楼。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。在多年劳改、流放、沉冤蒙难的日子中，他已淡记了女人，当他来到“癌症楼”治疗的时候，性意识在他身上猛醒，强烈的情欲，本能的欲望，成为生命力后标志……

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  用手机在白鹿书院上在线读完的。太压抑了。人呐，不管再怎么样都还是想活下去的。出院的那一刹那生活是多么的美好，等到重返人间，头顶上的乌云就重新聚拢起来。

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  活下去，哪怕仅仅是为了追求幸福。

• 关于社会主义的实现方式以及作者的憧憬

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  每个社会都有其思想基础。譬如西方的基督教义，后来的启蒙运动和文艺复兴，以及我国千年来所尊崇的儒家思想。

  资本主义在经济上崇尚市场的自由，其基础是个人的理性，即每个市场的参与者都会为了自己的利益最大化而做出选择，而每个人都作出这样的选择之后，整个社会就会处于最优状态。历史的过程证明，这样的最优状态是达不到。其原因并不是所谓的市场的缺陷，而是因为作为个人的理性是有限的，并不能在所有的情况下做出有利于自己的选择。或者，选择在短期内是有利于自己的，然而长期的结果却是难以预知的。这种追求短期利益最大化的行为，导致了华尔街金融机构的接连倒闭。

  于是我们把目光投向社会主义。社会主义的思想基础是什么呢？似乎应该是《资本论》。然而事实上，《资本论》用大量的篇幅进行了对资本主义的批判，却几乎没有涉及对于社会主义制度的建立的方案。而对于社会制度来说，我们并不能够单单秉着“非此即彼”的原则来进行尝试。在某些学者的著作中，认为社会主义的优越性在于国家或者集体的理性是要超过个人的，因而集体做出的决定要比个人做出的决定更有优越性。然而历史的实践很遗憾的告诉我们，事情似乎也不是这个样子。集体往往能够表现的比个人更加疯狂，更加无理可言。

  于是苏联、中国以及更多的社会主义国家的许多人们，便成为这种集体狂热的牺牲品。在历史过去之后，就会有人对当时发生的事情进行思索，索尔仁尼琴便是其中的一个。

  在书中，作者向人们展示了那个时代将要过去时苏联人们的生活状态。癌症楼的患者们，都是怎样被那些集体性的活动所影响。作者用了大量篇幅对当时的制度进行控诉，然而令我惊异的，作者却在大力的描写东佐娃等医生崇高的道德修养和职业操守。直到有一章，作者用奥列格与舒卢瓦的对话，向我们揭示了作者心中的社会主义形式。那便是“道德社会主义”。

  只有每个社会居民都是道德的，那么社会主义才有可能实现！首先，在民主集中制的条件下，必须保证代表们都是道德的，这样其作出的决定才能够符合人民的利益，其次，在计划调节经济下，也只有社会成员是道德的，才会使得信息完全公开并且资源得到合理、有效的分配。

  然而现实是，让每个人道德是不可能的。如果有一个人成功，那么所有人都会认为自己也有能力成功，并且，如果自己没有成功，便认为是社会的不公平。然而，如果有一个人是道德的，却很少有人认为自己可以和他一样道德，甚至，很少有人认为自己应该向他学习。于是，资本主义之所以在全球范围内占据绝对优势，社会主义之所以也要搞市场经济，并不是制度上的优劣，只是因为，我们为了自己要比为了别人容易的多。

  然而推动历史进步的动力是什么呢？个人认为，有两个。一个是理性，一个是道德。因为理性，所以我们每个人都能做出更好的选择，因为道德，所以我们每个人都能够为别人着想。理性的提升需要科学教育，而道德的提升则需要道德教育。而道德的教育相比之下要难得多，正如作者提到的，人是生物性的，达到这个状态需要成千上万年。毕竟，趋利避害是动物的本能，而以前的年代，我们便是像动物一样胆战心惊的活着。之后，有的变成了人，有的还是动物。

  改革开放一来，我们一当遇到了问题，便经常归其于所谓“制度不健全”，“制度不完善”。然而这个世界上，何其有完善的制度？当袁世凯有了枪的时候，代表们不依然要顺从于他？我们观察美国，总是认为其制度如何如何完善，然而在道德层面上就没有差距了么？又，美国的制度绝对也不是完善的，无论多么精致的金融衍生品，在金融危机之下都有可能带来毁灭性的结果。不是因为他们设计的不好，而是因为有的人没钱却去花钱，花钱却不还钱。这不是制度问题，而是道德问题。

  诚然制度对于约束个人行为是有效果的，然而我们绝对不能把希望寄托于此。特别是在现行的制度条件下，制度的制定者和改变着会拥有巨大的权力。我们与其苦思一种完美的制度，不如提到人民的科学素养与道德水平。人民自己也应如此，毕竟，如果你个人都是处处为了自己，你又有什么资格来斥责那些贪官污吏呢？

  路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

• Karma beyond Death 逾死之业

  作者：文泽尔 发布时间：2009-04-25 19:36:29

  海德格尔言：向死而生。这里的死之本体，以作为生的寄生，人们通常懒得去细究，相反惦记的是所谓“羯磨”——读快点，仿佛又变化成“折磨”：”生死“、”羯磨“、”折磨“——这几个词儿拉扯悲剧的链环，在这本厚实笨拙的书壳里，由索尔仁尼琴一字一句地牵捏成癌症楼里朽木死水般的寡季荒年。

  书是好书，比《古拉格群岛》易读，起了页就悬上心，直到整本读完，才松开脑中的那根弦。闭卷阖眼，难免想要为结局道不平：kostoglotov最终只是淡淡地接受了春意和槐树粉花，vera和zoya没能留住他，流放地最终也会随笑面迎人的诡异新官员而远去——领袖那曾经绝对至上、无比至高的伟大和荣耀，在死去的第二年就已连真理报上加一个黑框的待遇都得不到；人们随着剧变飘摇，或多或少表现些弛豫：不过啃骨者才不真去在乎，他懂得怎样活着，知道先入月台的招数经年不变，这就很受用了——他看得到真相一角，两条腿摆在行李架上，盖了被单像死人一样……这一切也太淡淡了。

  倒不似rusanov，他的离开无比风光，十厘米的距离报了抑郁多周的私仇，女儿将成为诗人，儿子的问题也不大，妻子爱他，形势虽然起了变化，但总有办法……这仍然太淡淡了。

  dontsova呢，”母亲“她怎样了，是癌或者不是——她去了莫斯科，然后呢..dyomka截了腿，asya的一侧乳房该已添到dontsova的”断乳山丘“了吧..vadim的胶体金拿到没，诊疗结果是如何？这一切的结果还是淡淡。

  我并不讨厌淡淡，只是不习惯从俄国作家那里看到而已：dontsova自然提到了rusanov的腺体问题，那表示他命不长久了——最长是一年，或者少得多，又或者因为人事部门的敏感而撤职，或者因为那个印象中的壮实工程师的报复而殒命，rusanov的悲剧有很多种格式，最终相似的是那辆车上轮胎被磨浅了的纹路，死亡的召唤对他只是咫尺之遥。kostoglotov是怎样呢，他或许还有一些幸福可言，不谈被击毙的大狗、他的那对医生朋友、豆蔻年华的女子——爱的希望在vera那里还有，生的希望也是：可能被暗示死在列车行李架上，但不太有所谓。至少在这一天里，不再有任何遗憾的事了：去找了vera，给她留了信，买到了朋友嘱托的轻便熨斗，去了动物园并且回信给dyomka，还有zoya……这一切都有交代了，怎样也都无所谓了。

  客观地想，是处理得不坏，但仍然谈不上惹我喜爱：于死亡的真切和过分写实的、活灵活现的人物面前，这是难以言状的窥视情怀：不确定带来的压抑，韵味很多时候都在，但涉及癌症时，就不合适——这不是批评的玄妙，只是个人的不满：我的数位重要的亲人，皆是患着这种那种癌病死去；缘起于此，凡看到这样那样的癌病时，我便格外关注了生死：不生不死的处理，必定是使我不忿的。

  说到这里，忽然有些不想再继续——逾死之业，很好的一个论题，被一些无关紧要的话语给糟蹋了。但其实这也并无所谓，索氏也有明确表达这样一种对虚无的敬意：或者这样那样的理念、主义，作为讨论的一种手段，到最后也不过是面对死症的一通排遣。”逾死“，这从何谈起呢？爱克斯射线通过时还留下身体的影子，或迟或早的死亡终归是逾不过躲不开的。切除病灶则会扩散，铅板照射会带来射线病，激素疗法则”失去活着的意义“，山根乌头有毒，菌子不过是安慰剂……你运气好离开了这里，终究还是要在某处盖被单；你敢于反抗死，殊不知你正向着它而生活，它恰就是你的目的地。