价值共创：商业伦理的力量 王小亮 张漫漫 张 武 李 琳 企业管理出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

 古往今来，伦理、信用就是商业活动的前提和基础，在一切商业交易中，如果买卖双方没有规则的共识、交易物品的等值和交易者可靠的信用，交易就难以成交。在商业活动中一旦出现伦理问题其后果及影响也往往会超出单一的交易范畴。本书从商业伦理问题的提出开始，逐步谈到商业伦理的未来。从“义”“利”之争中延伸出来，探讨人性的本源，直至形成道德伦理的基本定义。在东、西方各自的商业伦理实践中，比较农业社会与商业、工业社会的商业伦理观的差异，从中看出地缘经济对社会文化底色的影响，以及不同的社会文化认知对社会伦理观形成的作用。通过对商业伦理学形成过程的介绍，进而讨论什么是社会公正，因为公平、公正是商业伦理的主要表现形式。此外，还阐述了道德伦理与法律之间的关系及不同，指出了社会舆论背负着道德伦理的公共责任。

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书籍介绍

 古往今来，伦理、信用就是商业活动的前提和基础，在一切商业交易中，如果买卖双方没有规则的共识、交易物品的等值和交易者可靠的信用，交易就难以成交。在商业活动中一旦出现伦理问题其后果及影响也往往会超出单一的交易范畴。本书从商业伦理问题的提出开始，逐步谈到商业伦理的未来。从“义”“利”之争中延伸出来，探讨人性的本源，直至形成道德伦理的基本定义。在东、西方各自的商业伦理实践中，比较农业社会与商业、工业社会的商业伦理观的差异，从中看出地缘经济对社会文化底色的影响，以及不同的社会文化认知对社会伦理观形成的作用。通过对商业伦理学形成过程的介绍，进而讨论什么是社会公正，因为公平、公正是商业伦理的主要表现形式。此外，还阐述了道德伦理与法律之间的关系及不同，指出了社会舆论背负着道德伦理的公共责任。

• 作者：扭腰客 发布时间：2017-06-19 17:30:07

  伟大的预言家，但预言到底追赶不上现实的嬗变。互联网对恐怖主义的推波助澜，以及后本拉登时代的混乱，显然远远超出战略家们的想象。

• 作者：坚定躺平的锡兵 发布时间：2011-02-18 18:15:13

  我得记得将来和孩子做形状游戏。

• 作者：凤凰空间 发布时间：2017-02-27 14:07:43

  古代帝王给我们留下的文化遗产中，除了建筑遗迹外，更多是他开疆辟土、获取天下、治理天下的策略和过程的文字资料。众所周知，我国古代重文轻理，帝王们留下的大都是文史典籍，科普典籍非常少有。被称为“千古一帝”的康熙皇帝，在闲暇时，却用笔记的形式，对一些科学文化现象进行调查、实验，其中有不少独到的见解，内容涉及天文、地理、古生物、动物、植物、医药、哲学等各个门类—— 一代帝王有这样的科学探索经历是非常罕见的。

  《康熙几暇格物》不仅让我们看到康熙时代人们广泛的科学眼界，而且能让我们从王者的视角看到科学世界里的无限趣味。

• 作者：LaFrontera 发布时间：2014-01-24 08:51:17

  在非洲的乡村，说书人在故事行将收尾时，会把手掌放到地上，说：“我把我的故事放在这里。”然后又加了一句：“明天会有人捡起它。”

• 作者：Matthew.B 发布时间：2022-01-09 22:21:49

  这本基本都是韩国了，也知道原来主编是韩国人。唯一一篇不是韩国文化的是夏洛特佩里昂。挺有趣。单色画也有意思，类似书法或禅道的境界，思辨与极简主义的区别，越辩越明。

• 作者：莫颜云月 发布时间：2011-07-07 22:49:30

  我爱战侠歌

• 我不曾真正读懂这本书，就像我不曾了解宇宙

  作者：Realllllla 发布时间：2017-01-18 19:52:30

  自尊，自恋，自大，羞耻，自豪这些情绪和情感也许我们从来不曾真正的了解，对于自我的认识我们又是如此的狭隘，我们没有不像哲学家那样洞察世事，可以成理论体系的分析我们的心绪和行为，我们只是在路上，努力的进化，反省，映射，努力的认识到自己的存在，让自己变得更理性。

  这本书有些晦涩难懂，有大量的哲学家的理论和引用的句子，例如，康德，蒙田，尼采，亚当斯密，这些哲学家只存在于我中学的历史政治课本中，如今早已生疏，走入哲学的世界，才发现自己的生活浑浑噩噩，参悟不透的事情有太多。同时，这本书涉及了一些宗教神话，虽然有些地方难以理解但是细细读来却很有深意。

  “我们所听到的声音很多时候不是我们想象中的别人的，而是我们自己的。忽略外部真实的声音，时刻存在自己想象中的声音聊以自慰”。

  无论你是否承认，你一定会幻想过别人对自己的称赞或者批评。

  我们在发送朋友圈时会想象别人会对我们做出怎样的评价，我们做一件让自己颇有成就感的事情的时候，会提前预想别人对我们的赞扬和欣赏。

  而外部的真实的声音可能无形中被自己过滤掉。有时候，你会不自觉的被自己的声音迷惑，活在虚无的环境之中。

  我们大多都会依赖别人的称赞支持。拥有支持和赞扬的声音，我们会更加努力学习或工作，这是是对自己的一种促进。如果别人对我们的声音是怀疑和否定，我们会环顾自己是否出现了错误，会自责会反省，会改变。

  “没有因为公众无知遭到忽略而感到丝毫不安的人往往创造出最有价值的作品”。

  如果我们能坚信自己，不被外界的声音所干扰必定成为有所作为之人。

  亚里士多德说：“凡出类拔萃者在乎的是对手的评价而不是外行者的赞扬和吹捧。”

  能够认清楚赞扬真的是一种修行。

  “你值得拥有”这句欧莱雅的广告词我们人尽皆知。

  “你以为是在宠爱自己，讨好自己，抑制由于不足带来的惊慌失措，实际上，你花钱买的只是厄科孤独的回声和那耳喀索斯虚幻的倒影”。

  这真是对我们追求美的改造术的一种讽刺。我们自以为自己值得拥有，自以为自己用了这些产品就可以拥有广告中所展现的那般光彩照人，自以为自己修正了某些自己不喜欢的部位就可以变得美的无可挑剔。实际上整容提升术和整容修复术都是追求幻想的决心，是对于别人的艳羡之声的贪婪。我们喜欢并且沉迷于听到羡慕，欣赏的声音，也许我们永远都不会发现那其实只是自己对于自己的迷恋，自己对于自己的美的肯定。

  “要求别人把我们捧在手上时，是不是该想想别人是不是也有同样的要求”

  我们身边不乏有些狂妄者，他们专断自恋或者爱操纵别人，把成功归咎于自身努力，把失败归咎于时运不济，他们自负，拥有救世主般的自信，但是对于批评声音妖魔化。这些都来源于自恋，来源于弱自尊，来源于对安全感的缺乏。

  很喜欢作者的一个小小的论述。关于男女社会地位不同的本质。女人要在乎的更多的不是自己眼中的自己，而是别人眼中的自己。

  女人要在乎别人眼中的自己是否美丽，行动举止是否的当，别人眼中的自己才是真实的。女人不能随心所欲的做自己，从古至今一直如此，名声是一件很重要的事情，别人的认为和理解就是你的全部。当然，如今人类的文明程度达到前所未有的高度，我们可以做自己，可以随心所欲，但是仍然不放有些思想保守的人还停滞在那个阶段。女性问题和女权主义始终

  是一个有待解决的问题。社会对于两性的无形的不公平区别，媒体对于男明星和女明星的差别对待，也让我们看到我们思想无论怎样进步都改变不了的一个现实。那就是女性在社会的地位，作为一个优秀的女性，社会的眼光是无比挑剔的，对于女性的标准相对于男人更加严苛。

  记得文章中的一个故事：“男人要得到仙女得到礼物，条件是邻居要得到两倍任何想要的礼物，男人让仙女挖去了他一只眼睛。”

  这个故事看到最后是突然间起了一身鸡皮疙瘩，虽然我们绝大多数不会像那个男人一样选择，但是那种妒忌的心是人皆有之的：“对比自己好的羡慕不已，对比自己差的冷漠无情。”读到这句话的时候醍醐灌顶一般，突然间理解了世界上的许多事情，我们每个人都值得憎恨，因为我们在不自觉的就是用了自己的妒忌之心。我们看不得别人的好，我们很少的去真正关心那些苦难的人，我们因为比别人拥有一点点优势而沾沾自喜，我们希望攀比但是绝对不希望自己处于劣势。

  “人是群居动物，因为人有同情心，包括将心比心，换位思考，让我们知道不仅仅我们有自尊，别人也有自尊。”

  如果说前面是对人类最坏的总结那这一句话还给了我们一个公道。还好，我们拥有同情心，让我们不是那般完全邪恶的模样。如果我们经历了苦难，我们不会让别人再经历一遍，因为我们有同情心。同情心好像阳光一样，可以使冰川融化，使草木复苏。可以对抗我们心中很多的阴暗面。

  “有两种东西，我们对它们思考的越深沉持久，他们在我心中唤起的敬畏就越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”

  “你必须起清楚在该领域里什么能力称之为卓越的能力，并努力向此接近 这也需要足够的判断力，识别出当前的主要任务，而不是在鸡毛蒜皮的小事上浪费时间，或不为不自量力感到烦恼。”

  这句话深刻却又通俗易懂，我们每个人都有诸如此类的烦恼，对于自己能力质疑却又不甘心，这些都是我们追求路上的阻碍。我们不能认清楚自己。适度的自豪感和自尊心是必要的，这些和虚荣心不同。

  宗教活动发挥了类似安慰剂和反安慰剂的看似虚无缥缈但是举足轻重的作用。

  “我们都是需要典礼和仪式的生物。”

  我终于明白了信仰和宗教的力量，终于明白了典礼和仪式存在的必要性。我们是为了给自己制定法则，为了让自己内心有归属。因为内心有一个东西支撑，在困苦时我们可以拥有一种力量让我们远离堕落的深渊，让我们去追寻去遵守去敬仰。

  夏娃的故事我们每个人都知道，可我们不曾分析过，为什么夏娃会经受不住诱惑，摆脱不了最终屈服了诱惑的幻觉和想象。因为撒旦直击了夏娃的致命弱点虚荣心，撒旦的话就像欧莱雅广告给人带来的诱惑一样，让人难以自持，她听从了罪恶的声音。读完这个故事我们要扪心自问：“质问自己内心微弱的信仰在面对邪恶时是否还能善良如初。”

  “当我们还在考虑的时候，骰子已经扔出去了，当意志力想要阻止这一切时，事情早已发生了。”

  因为我们自大，所以我们不顾一切，听从心中自己罪恶的声音。

  关于犯罪快感为什么可以增加甜蜜。

  很喜欢这个的解释：对立是一种使人兴奋的力量。

  “最有力的刺激起某种感情的方法，是把对象投入一种阴影中，而隐藏其中一部分，那个阴影显露足够的部分来，让我们喜欢那个对象，同时给我们留下想象的余地。”

  对待自己要真实。

  但是不能期待所有的世事情都是前后一致的。世界上有那么多忠诚，不一致，我们要学会接受。

  “所有经历时间洗礼的忠诚感充其量只是良性社会的幸运的遗产。”

  但是如果我们心无道德之光，我们变成了玩家的世界。只存在残酷的游戏规则。

  学会拥有真我。拥有从善如流，求真务实的态度。

  关注本身就是大有裨益的，反面的关注也是美德。我们要接受正面的，也要接受反面的情绪。

  我们倾向于富人和伟人而不是有道德和有用的人，这将是我们道德情感最重要和普遍堕落的问题。

  与其说是书评，不如说是读书笔记。我还没有能力把这本书形成一个体系来解释理解，但是每一个论点都会让我沉醉其中，人类情感和宇宙法则一样让人沉迷，如此宏大。我们无法领悟全部，却还在不停地摸索。

  我不曾真正读懂这本书，就像我不曾了解真正的宇宙。

  如果你真的对于自己迷茫或者对于以上的分析很不解或者拥有相反的认知，不妨读一下。

  我们交流一下。

• 只要你的数学功底像朗道一样强大……

  作者：濯世 发布时间：2019-12-08 00:29:29

  朗道的书最大的特点就是

  默认你已接受了史上最为严格的苏式数学训练

  ，所以书中涉及的数学都是无论难易抄起来就用，然后展示给你的就是——理论物理其实就是那精粹的一点点物理思想和直觉加上大量的数学。

  较真的话，第一卷上手就是泛函变分，非俄罗斯的本科物理专业可能连学都没学过。当然，只知道微积分和线性代数也不是学不了，但肯定学得痛不欲生苦不堪言，或者是一知半解浮光掠影。。。

  所以真想搞定这十卷，手边先把俄罗斯数学教材选译那一套书准备好，随时准备开刷。。。