三字经大智慧 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

国学经典，包罗万象，深奥难懂。如何参悟？如何为我所用？轻松阅读国学丛书结合当今读者的阅读习惯和思维习惯，利用古今中外的具体事例重新诠释经典的智慧；让您能够轻松领悟！

本书为该系列丛书之一。它主要通过简单的故事，让厚重的《三字经》变得生动，用短的时间将《三字经》知识了然于胸。

章 学做父母

01 人与人的不同不是天生的——乞丐命和状元命

02 树大不能自然直——小儿学棋

03 给孩子创造好的学习环境一孟母三迁、断机劝子

04 严谨的家规有助于孩子的成材——五子登科

05 父母和老师是引导孩子成功的人——养子不教、为师不勤

06 不要错过对孩子的教育——少壮不努力，老大徒伤悲

07 严爱才是爱——和氏献璧、岳飞教子

08 近朱者赤近墨者黑——小子学礼、割席断交

09 懂得什么是真正的孝——黄香温衾

10 手足同胞之间要讲亲情——孔融让梨、兄弟争死

第二章 识物学礼

01 学礼，读书第二——王祥孝母、小儿学字

02 简单的数字里有复杂的道理——空中楼阁、仓颉造字

03 认识天、地与人的由来——盘古开天、女娲造人

04 认知做人的准则——楚将报恩、夫妻教子

05 认识四季——灿烂女神、四季风光

06 认识方向——磁石指南、黄帝战车

07 认识五行——孙悟空被压五行山

08 认知五常——千古一朋、好的朋友

09 认识六谷——五谷起源、稻米传说

10 认识六畜——六畜起源、义犬救主

11 认知人的情绪——曹操败走华容道

12 认识音乐——滥竽充数、高山流水遇知音

13 认知人伦(一)一李密尽孝、九代同堂

14 认知人伦(二)——愚公移山、诛灭九族

15 认知义理(一)——善应孝母、赵孝争死

16 认知义理(二)——一诺千金，三顾茅庐

第三章 读书之道

01 孩子要接受正规的启蒙教育——白字先生、书生断句

02 先学会一本关于礼仪的书——庭训、《小学》

03 跟着孔子学《论语》——孔子与《论语》

04 向孟子学习仁义道德——孟子与《孟子》

05 不偏不易才是中庸之道——子思与《中庸》

06 在《大学》里找到做人的标准——曾子与《大学》、曾子杀猪

07 《孝经》中的“百善孝为先”——咯指痛心、文王孝亲

08 接触不同的书、选择喜欢的路一学习“六经”

第四章 教儿历史

01 让孩子在历史中学会区分善恶——司马光与《资治通鉴》.

02 谦让的二帝——尧舜禅让

03 仁义的三王——大禹治水、成汤爱民、文王德高

04 夏朝的兴衰——夏禹传子、夏桀亡国

05 商朝的兴衰——成汤爱民、纣王暴行

06 周朝的建立——周武王伐纣、姜子牙试君

07 西汉的兴衰——楚汉之争、西汉兴衰、王莽篡位

08 东汉的兴衰——王莽新败、东汉兴衰

09 三国两晋的历史——三国鼎立、两晋动荡

10 北朝的兴衰一元魏分东西、北周和北齐

11 隋朝的兴衰——杨坚建国、昏君杨广

12 唐朝的建立——李渊建国

13 唐朝的兴亡——贞观之治、开元盛世

14 五代十国的历史——五代的兴衰

15 宋朝的兴衰——陈桥兵变、杯酒释兵权、靖康之耻、岳飞冤死

16 元朝的建立与宋朝的灭亡——忽必烈建元、文天祥抗元、宋朝的灭亡

17 元朝的兴衰——忽必烈扩疆、红金军起义

18 明朝的建立——朱元璋建明、朱棣夺权

19 明朝的衰落——朱棣迁都、南宫复辟、弘治中兴

20 清朝的历史——清兵入关、康乾盛世、林则徐禁烟、不平等条约、清朝灭亡州

21 用挑剔的眼光去学习——顾炎武骑马读书、李时珍与《本草纲目》

第五章 学做学问

01 三人行必有我师——孔子拜童为师

02 学习不是为了升官发财——半部《论语》治天下、康熙勤学

03 督促自己读书——头悬梁、锥刺骨

04 没有条件也要读书——车胤囊萤、孙康映雪

05 兴趣是好的老师——买臣负薪、李密挂角

06 学习宜早不宜迟——吕蒙读书

07 有志者事竟成——陈平受辱苦读

08 没有天生的蠢材——伤仲永

09 为祖国而读书——刘晏正字

10 书山有路勤为径——闻鸡起舞、鸡犬有功

11 学海无涯苦作舟——划粥断齑、蜂蚕献宝

12 学习不是为了自己——宋悫乘风破浪、为百姓造福

13 不要虚度人生——宰相之杰张居正

14 业精于勤荒于嬉——种芭蕉的书法家

附：《三字经》全文

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章 学做父母

人与人的不同不是天生的——乞丐命和状元命

原句

人之初，性本善，性相近，习相远。

译文

人生下来的时候，本性都是善良的，彼此的性情都很接近，只是由于后天的学习和生活的环境不一样，导致了彼此之间的差异越来越大。

说故事

从前，有一家兄弟两个。父母去世后，由于两兄弟感情好，因此，他们没有分家，还是在一起生活；他们同时娶了妻子，又各自有了一个儿子，哥哥的孩子比弟弟的孩子大一天。

两个孩子满月的时候，兄弟俩一起给孩子办满月酒，请了许多的亲朋好友来庆祝。酒过三巡之后，有人提议要请算命老先生给两位小少爷看看相，算上一卦。

这算命先生眯着眼，问清了两个孩子的生辰八字，又闭上眼，掐着手指头，嘴里叨咕了半天；然后又睁开眼，拿着两个孩子的小手翻过来倒过去地看，又瞅着孩子端详了半天；然后点了点头，又摇了摇头；后，拉着哥哥的儿子的手说：“这个大的孩子的命好，是文曲星下凡，将来必将高中状元，是个状元命啊！不过，这个小的嘛。唉，这孩子，将来必定穷困潦倒，他是个乞丐命啊！”

就因为这两句话，这两个小孩子的命运可就开始改变了。

从这以后，兄弟两个开始不和睦了，弟弟的儿子成了乞丐命，哥哥两口子就犯嘀咕了，这挺好的一个家，怎么出了这么个孩子，真是给祖宗丢人！这孩子这命这么不好，将来这家产还不得让他败没了？

弟弟因为这件事情，觉得自己没脸再在家里待下去了，于是就离开家走了，再也没有回来。他这一走，他的媳妇和孩子可就遭殃了。

哥哥一家都非常痛恨弟弟的媳妇，认为全都是因为她生了一个乞丐孩子才把一家人弄成这样的，于是他们让弟媳母子两个住到荒弃的小院里，并且一个仆人都不给他们派，什么事情都是弟媳自己干。

后来，两个孩子渐渐地长大一些了，会走了；再偶尔遇到的时候，就会挣脱大人的手，跑到一起，又抱又亲；然后，就又会被大人强行分开。

在两个孩子六岁的时候，因为弟弟始终没有回家，哥哥和嫂嫂就在院外给弟媳娘俩找了一间破旧的房子，就不管她们了。

早的时候，小哥哥对于弟弟所受的待遇还有些不满，后来他就逐渐地把这些享受当作了理所当然的事情。该读书的时候，爸爸妈妈也不让他读书。状元命嘛，总之命中注定是状元的，还读什么书啊！于是，他们给孩子吃好的，穿好的，结果孩子到好几岁都不会自己吃饭，而且稍不如意，连爸妈都敢打上几巴掌。

弟媳这么多年来受了许多苦，可她就是想不通，好好的一个孩子，怎么就成了一个乞丐命呢？她偏偏不信这个邪，于是她苦心教育自己的孩子，教他读书、写字。她拼命地干活儿换钱，又去求学堂的先生让孩子念书。孩子也争气，读起书来非常用功，破旧的房子里，常常传出孩子朗朗的读书声。

再后来孩子们长大了，哥哥的孩子长得五大三粗，每天只知道花钱享受，好好的一大份家产被他挥霍一空。哥哥两口子没能见着儿子当状元，反倒挨了孩子不少的打，没多久，相继去逝了。这个孩子终于把房子和地卖了个精光，后分文没有了，只好穿着破衣烂衫，成了乞丐。

弟弟的孩子呢？因为他用功学习，先生和同学们帮他凑了一些钱，又带上母亲多年积攒的一些薄资，他进京赶考竟然高中状元，披红挂彩，骑着高头大马，回乡来接他的母亲了。

在路上，一个乞丐冲撞了他的队伍，被差人一脚踢到了一边，状元连忙制止了。这个乞丐无意问一抬眼，看到了骑在马上的状元；状元正好也看到了乞丐。状元看着看着，突然跳下马来，一把扶住乞丐：“哥哥，你怎么成了这副样子？”乞丐听到状元喊他“哥哥”，他也认出了自己的弟弟，羞愧得差点把头钻到地缝里去。

这两个兄弟，本来是出生在同一个家庭的两个同样可爱的孩子，他们互相想念，也想互相照顾；可是偏偏因为一句“状元命”和“乞丐命”，使这两个好兄弟被从小分隔开了。他们一个被泡进了蜜罐里，一个被扔进了寒窑里；结果到了后，本来以为是状元的那个孩子成了乞丐，本来以为是乞丐的孩子却成了状元。

其实，根本没有命中注定的事情。人与人之间的不同，不是与生俱来的。因为孩子从小都是一样的，都是非常善良的好孩子。只不过是在他们长大的过程中，由于他们受到了不同的教育，才使他们有了不一样的人生。

……

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这是一本通俗易懂、内容全面的《三字经》注解，父母和孩子可以共同阅读。

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本书特别附上宋代王应麟先生《三字经》原文，以方便读者记忆、诵读。

书籍介绍

《文明观的回归》真实记录了现当代经济发展与生态文明观的对立统一关系：二者在不断地相互作用下，从分离逐步走向统一。本书是涉及政治学、经济学、社会学等学科领域的综合性著作。

作者对地处三江并流地的云南省玉龙县进行实地调研，立足生态文明价值观，客观评价了新中国成立以来，当地经济发展的正面和负面效应。

全书展现了生态文明价值观被忽视—遭践踏—复苏—回归的兴衰历程。

本书的实践意义在于：作者指出当前区域生态文明建设的问题和解决路径；指出民族地方政府对于生态文明发展观的态度——在理论上坚持，但碍于相对落后的经济水平而在执行中左右摇摆，但总体趋势呈现逐步加强的阶段性特征。

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  《文明观的回归》真实记录了现当代经济发展与生态文明观的对立统一关系：二者在不断地相互作用下，从分离逐步走向统一。本书是涉及政治学、经济学、社会学等学科领域的综合性著作。

  作者对地处三江并流地的云南省玉龙县进行实地调研，立足生态文明价值观，客观评价了新中国成立以来，当地经济发展的正面和负面效应。

  　　全书展现了生态文明价值观被忽视—遭践踏—复苏—回归的兴衰历程。

  　　本书的实践意义在于：作者指出当前区域生态文明建设的问题和解决路径；指出民族地方政府对于生态文明发展观的态度——在理论上坚持，但碍于相对落后的经济水平而在执行中左右摇摆，但总体趋势呈现逐步加强的阶段性特征。

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