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• 作者：悠然游然 发布时间：2021-12-07 11:22:04

  方所书店西安开业，带着孩子们去书店买了这套书，关中人必看的一套书，里面有50 60 70 80 90各代入的记忆

• 作者：yinshuqing 发布时间：2024-03-19 11:35:31

  前一小半是介绍莫奈的，后面是模仿莫奈作品教画画朵朵。

• 作者：icancu 发布时间：2015-08-23 14:38:39

  展开大月亮那页，我自己就先哇了

• 作者：歌海娜 发布时间：2014-06-07 12:37:57

  没啥用

• 作者：七七l 发布时间：2022-09-24 09:18:25

  用心的科普绘本，小孩看图，大人看细节知识点 。上面有石窟原画，都表明了出自哪个洞窟，将来也许可以去看看实物。

• 作者：Libra 发布时间：2024-01-27 21:43:21

  实在不喜欢这种胡乱插叙的手法，前半部分就如一个真正的老人叙述一样啰哩啰嗦的。中间穿插的混乱的大女儿和存在感微弱的小女儿的感情生活也莫名其妙。后面提到妻子一直有关注莫里斯的作品后开始进入高潮，总算让我提起一点精神了，也开始思考诸如背叛与信任、死亡与消逝的主题。但是后面见到莫里斯后又开始婆婆妈妈。决裂的那天具体发生的事情居然拖到最后一章才讲也是绝，而且也叙述得很平淡，最后戛然而止。还有全程穿插着加缪的车祸，各种人名搞得我稀里糊涂的，这件事和主人公的生活就真的有这么深刻的联系吗？

• 面对未知的世界

  作者：白开水 发布时间：2018-05-09 15:04:43

  第一次看德国作家沃尔夫冈·赫伦多夫的书，我百度了下作者原来他已经亡故了，这貌似是他的最后一部作品，由于患有恶疾，他无法行动，开枪结束了自己的生命。

  刚一拿到书，我不由有点吃惊，很厚的一本书，但是从打开第一页开始，就有点停不下来的感觉，故事相当的精彩。本书的封面也设计的颇有特色，黄色的底色代表着无尽的沙漠，那里没有尽头只有沙子，然而左上角的一抹红色就像一滴血，更为整个故事添加了不少的神秘色彩。

  《小心，沙漠有人》是一部极度烧脑、遍布迷雾的悬疑作品，全书共分为五个部分。泰晤士报文学增刊评价说：只有读到结尾，才能从蛛丝马迹中找出真相！这份评价绝对比你看过的悬疑类作品好看。事实上，在阅读过程中，我也跟随着作者的笔触，有时候不得不翻回前篇重新整理已经得到的线索，沃尔夫冈•赫伦多夫布下的层层陷阱，让你对深陷于故事套路中。

  这个故事无疑是发生在沙漠里，北非的荒漠，一个视人命如蝼蚁的地域。前期几个章节作者铺垫了较为冗长的细节，各个人物来自不同的地方都不各自不同的性格特点，皆以公社的四人命案为由迅速向绿洲廷迪尔玛收拢。主人公不知为何在遭受重击，醒来时一片狼藉失去记忆，说不清缘由使其身陷囹圄，开始一场看不见终点的亡命之旅……

  作者在描写的人物性格特点方面呈现得非常鲜明饱满，人物的谈话也是层层深入而且很有特色，或许人物所表达的情感也是符合当时那个时代所特有的吧。每一章的开头都引用一句名人语录，初看没有什么，但看完这章就能看出作者本身想表达的东西是什么。

  我本人就非常喜欢他对波利多里奥的描写，这样的描写有血有肉十分真实，简直就将那个二战后殖民地的一个个人物的缩影跃然在纸上，他正直，带着敬畏、像一个普通人一样面对未知的世界。

  在这个象征暴力的荒漠故事里，结局的到来让人有点意外、一切似乎出乎意外但又在情理之中。在这位已故大师所设计的情节下，丝毫不拖泥带水，《小心，沙漠有人》——携带着悬疑烧脑的现代文学流行元素，亦会是一本绝妙的文字阅读体验。

• 藏书家怎么吐槽

  作者：南方乔 发布时间：2020-05-27 11:14:14

  收到2020年4月20日《藏书报》后，看到谢其章先生的文章《积攒<大风>三十年》，文章不长，还带一点吐槽的趣味，读罢一乐。藏书家吐槽，大约是古已有之，最近读清人钱遵王《读书敏求记》，这虽是一本儿藏书家的书目，但却借机吐槽，且“舌灿莲花”，可见钱氏是个有学识且有趣的人。

  《陆静修灵芝瑞草象二卷》条目下有云：

  祥符元年王钦若献芝草八千一百九十三本，又献泰山芝草三万八千余本。六年，丁谓献芝草三万七千余本；七年，又献九万五千余本。予每笑人主侈言符瑞，臣下贡谀者不独野鸟可以为鸾，朝菌咸可名芝矣。……因思祥符君臣，当时若见此书，更不知作何等妄谈也。

  献符瑞的记载详见于《宋史》，钱氏在这里不点名的吐槽了一把宋真宗。宋真宗在澶渊之盟之后热衷于玩“天书”游戏，王钦若、丁谓二人便迎合圣意，不断进献所谓“祥瑞”，其中光进献的“芝草”加起来就有十七万八千余本。且不说世间是否有这么多芝草，便是不重样的植物要搞来这么多种，恐怕也非易事。王、丁二人，莫不都是植物学家出身？

  另一个和植物有关的槽点在《俞贞木种树书一卷》条下：

  樊迟请学稼学圃，夫子目之为小人。彼垄上辍耕，闲园种菜者，殆何如耶！伊予槲栎庸材，为时所吐弃，倦而退耕于野，涤场除地，类老圃所为；瓜豆篱，参错于牛栏豚栅之旁，中筑室，颜曰：“小人斋”。时时偃息其所；白木几上，堆《种树篇》《探春日记》《汝南圃史》《树艺录》等书几上。随意披览，颇遂息机催撞之志；间或勤其肢体，辄课督便了，刈繁治秽，探掇嘉蔬硕果，与妇子相顾而乐之，更不屑咏南山之萁豆，击缶而歌呼呜呜也。或曰：“夫子之称小人，犹佛家之谓小乘云尔。凿混沌者，一日凿一窍，至七日而混沌死。子今蔽影蓬庐，等诸逃虚空者，卷龟壳而蛤蜊，期与汗漫游于九垓之外，为不可雕之朽木，真混沌所弗如，岂非小人之尤者欤！借以名斯斋，谁曰不宜？”予时方读贞木书，听之欣然笑，推卷而起，据槁梧以仰视云汉，松涛洒面，不辨天首之为乙为凫也。聊识其语于卷末，以记岁月云。时乙丑重阳前一日。

  点瓜种豆，本为夫子所鄙于言者，然则有些人就是喜欢灌园种树，并且“夫子自道”，也是讨喜的紧。不得不说，也是翁深得东坡三味，文字有天然之趣。

  当然了，像“仰视云汉，松涛洒面”这么美的句子是否该出现在一本书目中，这是题外话了。我们不妨来看看更硬核的吐槽。《虬须客传》条目下直言“虬髯客传”这个名目是错的，是讹传，正确的是“须”而非“髯”。其文云：

  杨彦渊《笔录》云：“口上曰髭，颐下曰须，在耳颊旁曰髯，上连发曰鬓。”髯之不混须也明矣。《汉书·朱博传》“奋髯抵几”，《蜀志》“犹未及髯之绝伦逸群”，黄香《责髯奴辞》“离离若缘坡之竹，郁郁若春田之苗”。古人描写髯之修美，并未言其“虬”也。老杜《八哀诗》“虬须似太宗”，《酉阳杂俎》“太宗虬须，常戏张挂弓矢”，《南部新书》“太宗文皇帝虬须上可挂一弓”。盖“虬须”字之有本。若此，今人安得妄改为“虬髯客”乎？考其谬，始于《红拂》传奇，流俗承伪已以，故书以正之。

  不过由于武侠文化的不断渲染，“虬髯客”这一名目早已为大众所接受，又有多少人去理会这些咬文嚼字的事呢？

  《北堂书抄》下继续挑刺，条目云：

  今行《北堂书钞》，为吾乡陈抱中先生所刻，搀乱增改，惜无从订正。闻嘉禾收藏家有原书，蒐访十余年而始得，缮写精妙，翻阅之心目朗然。唐人类书大都为一己采用而作，如白朴之类，非若宋人取盈卷帙，谩谰抵欺，殊不足援据也。

  《北堂书抄》是隋唐间虞世南所编的一部类书，这书到了明代，已经十分稀见了。常熟人陈禹谟重刻的《北堂书钞》按己意任意增删，破坏了唐人原书的旧貌。鲁迅先生曾引清人说法“明人好刻古书而古书亡”，批判全凭己意另立名目的刻书家们，无怪乎钱遵王对此书大不以为然了，顺带的还刺了宋人一针。

  《读书敏求记》是古代研究版本的第一部专著，被同为藏书家的清人朱彝尊、吴焯奉为书中至宝，当然并非所有人都这么认为，给乾隆皇帝修《四库全书》的馆臣们就对此书不待见，说老钱“多见古书，而荒谬至此”，不过这话里多少带着一股醋酸味儿，盖因馆臣们也没少翻这本书吧。

  刊登在2020年19期《藏书报》