组织战略的基础【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书探讨的是企业的组织战略。书中的12篇论文为一个统一的组织理论提供了基础。这一理论认为，组织是均衡系统，与市场一样，可以被影响，但却不能指挥它；人是理性的，追求自身利益；信息的生产和在人们之间的传递需要花费成本。这一理论把组织看作是存在于市场体系(包括金融市场、产品市场、劳动力市场和原材料市场)中的主体，在设计组织的战略和结构时，这一点必须被考虑到。在本书中，集中讨论这—理论的微观分析基础，而把对组织的治理机制的理论分析放到未来的一本书中。

目录

前言

引言

第一部分组织理论的基本构成模块

第一章人性

1.1足智多谋的、评价的、最大化的模型：REMM

1.2REMM在行动

1.3REMM意味着没有“需要”

1.4经济学家、政治家和政府官员都是REMM

1.5人类行为的经济学模型

1.6人类行为的社会学模型

1.7人类行为的心理学模型

........

第二章自利、利他、激励和代理理论

第三章企业理论：经理的行为、代理成本和所有权结构

第四章专用性知识、通用性知识和组织结构

第五章组织理论和方法论

第六章代理问题和剩余索取权

第七章所有权与控制权的分离

第八章报酬和激励：实践与理论

第九章绩效报酬和最高管理层激励

第十章首席执行官激励：不在于给多少。而在于如何

第十一章科学、专用性知识和全面质量管理

第十二章事业部绩效测

致谢

参考文献

……

前言

引言

部分组织理论的基本构成模块

章人性

.足智多谋的、评价的、大化的模型 REMM

.2REMM在行动

.3REMM意味着没有“需要”

.4经济学家、政治家和政府官员都是REMM

.5人类行为的经济学模型

.6人类行为的社会学模型

.7人类行为的心理学模型

.8人类行为的政治学模型

.9结论

第二章自利、利他、激励和代理理论

2.引言

2.2激励在选择逻辑中的意义和作用

2.3自利、利他和完美代理人

2.4非理性行为

2.5代理理论

2.6结论

第三章企业理论 经理的行为、代理成本和所有权结构

3.导论

3.2外部股权的代理成本

3.3与公司形式有关的一些未回答的问题

3.4债务的代理成本

3.5公司所有权结构理论

3.6本文中的分析的局限性和扩展

3.7结论

第四章专用性知识、通用性知识和组织结构

4.引言

4.2知识

4.3权利制度

4.4可让渡性的作用

4.5企业的组织问题 信息成本和代理成本之间的替代

4.6企业内配置决策权的机制

4.7机制

4.8结论

第五章组织理论和方法论

5.引言

5.2实证理论、规范理论和决策

5.3会计和组织形式

5.4即将到来的组织理论革命

5.5组织是合同关系的联结

5.6关于机制的一些新研究成果

5.7方法问题

5.8两种代理理论

第二部分剩余索取权和组织形式

第六章代理问题和剩余索取权

第七章所有权与权的分离

第三部分报酬

第八章报酬和激励 实践与理论

第九章绩效报酬和高管理层激励

第十章首席执行官激励 不在于给多少。而在于如何给

第四部分组织理论在组织中的应用

第十一章科学、专用性知识和全面质量管理

第十二章事业部绩效测度

致谢

参考文献”

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：组织战略的基础【正版书】在线阅读

在线听书地址：组织战略的基础【正版书】在线收听

在线购买地址：组织战略的基础【正版书】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

《组织战略的基础（引进版）》探讨的是企业的组织战略。书中的2篇论文为一个统一的组织理论提供了基础。这一理论认为，组织是均衡系统，与市场一样，可以被影响，但却不能指挥它 人是理性的，追求自身利益 信息的生产和在人们之间的传递需要花费成本。这一理论把组织看作是存在于市场体系（包括金融市场、产品市场、劳动力市场和原材料市场）中的主体，在设计组织的战略和结构时，这一点必须被考虑到。在《组织战略的基础（引进版）》中，集中讨论这—理论的微观分析基础，而把对组织的治理机制的理论分析放到未来的一《组织战略的基础（引进版）》中。传统上，经济学家重视对市场的分析，把市场中的组织看作是黑箱，是利润大化主体。行为组织学家则主要探讨组织的内部特征，不考虑这些组织所在的市场的力量。可能有人认为，只要组织边界明确，同时市场交易简单且程工化，把组织和市场看作是相互独立的主体不无道理。

书籍介绍

本书探讨的是企业的组织战略。书中的12篇论文为一个统一的组织理论提供了基础。这一理论认为，组织是均衡系统，与市场一样，可以被影响，但却不能指挥它；人是理性的，追求自身利益；信息的生产和在人们之间的传递需要花费成本。这一理论把组织看作是存在于市场体系(包括金融市场、产品市场、劳动力市场和原材料市场)中的主体，在设计组织的战略和结构时，这一点必须被考虑到。在本书中，集中讨论这—理论的微观分析基础，而把对组织的治理机制的理论分析放到未来的一本书中。

目录

前言

引言

第一部分组织理论的基本构成模块

第一章人性

1.1足智多谋的、评价的、最大化的模型：REMM

1.2REMM在行动

1.3REMM意味着没有“需要”

1.4经济学家、政治家和政府官员都是REMM

1.5人类行为的经济学模型

1.6人类行为的社会学模型

1.7人类行为的心理学模型

........

第二章自利、利他、激励和代理理论

第三章企业理论：经理的行为、代理成本和所有权结构

第四章专用性知识、通用性知识和组织结构

第五章组织理论和方法论

第六章代理问题和剩余索取权

第七章所有权与控制权的分离

第八章报酬和激励：实践与理论

第九章绩效报酬和最高管理层激励

第十章首席执行官激励：不在于给多少。而在于如何

第十一章科学、专用性知识和全面质量管理

第十二章事业部绩效测

致谢

参考文献

……

• 作者：壹江秋 发布时间：2020-08-13 12:46:43

  @2010-04-30 01:34:24

• 作者：mirrorsek 发布时间：2022-03-20 00:57:48

  非常喜欢窦娥冤这种轻巧的戏剧，对比西厢记。。。。。。

• 作者：世事漫随流水 发布时间：2019-07-14 00:56:57

  比较浅显，对每个病例基本介绍下起源和症状。对于科普来说不错。不过还是感觉对一些病透露出一些个人的负面看法或者说倾向，感觉不是那么的中立客观

• 作者：$unflower阿难 发布时间：2020-02-15 06:12:36

  @2010-04-30 01:34:24

• 作者：大航海时代 发布时间：2017-11-02 14:56:12

  文章是Jensen的论文集翻译，是孙经纬老师翻译的，还不错；文章需要反复精读，要花不少时间，但收获会很大！

• 作者：怪小油嘴儿 发布时间：2024-04-13 09:49:19

  好书，好翻译！

• 天才为什么要孤独

  作者：武志红 发布时间：2010-10-07 15:01:02

      上一期专栏中，我推荐了北京大学学者吴飞的著作《浮生取义》，推荐的两个最直接的理由是，一，作者花了数年时间做了极为充分的调查，二，作者有很强的哲学头脑，可以帮助读者更深地理解事实。

      因为同样的两个理由，我这次推荐一本奇书《天才在左，疯子在右》。

      这本奇书的作者高铭，花了4年多的时间，深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构，得以和数百名“非常态人类”直接接触，最终产生了“国内第一本精神病人访谈手记”。

      4年多的调查时间，而且看起来这是自称“死心眼一根筋”的作者的“第一工作”，常常一个特殊个案就会花数星期甚至数月时间去访谈，这种精神，自然会换来极为踏实的资料。

      不过，假若花如此多时间，最终只是将精神病人写成精神病人，那这部书可能就称不上是一本奇书，毕竟，精神科医生、心理医生与司法鉴定专家等专家群的数量是比较庞大的，其中也有不少人文字不错，他们数十年如一日与这些特殊人群打交道，应该更有资格写出更详尽、更出色的“精神病人访谈手记”来。

      但是，这样一个角度，未必会是对精神病人这一群体的理解。法国学者福柯说，所谓正常社会一直在对异常人群行驶一种权力——将他们视为异端，将他们隔离。

      数十年如一日地与这些特殊人群打交道的专家，如果不去放下“正常人看异端”的权力感或视角，那么就难以真正理解他们。或者说，只是从病理学上了解了，但却没有发现他们自己存在的意义，他们自己的独特价值。

      高铭这本书不同，他没有对这些特殊群体的权力感，实际上，读这本书，你或许和我一样觉得，高铭至少是对其中一些特殊人物隐隐有一种崇拜感。

      至少，读这本书，你一定会被震动，假若你是所谓的正常人。

      譬如，书中的第一个故事《生命的尽头》中，女主角好几年没跟任何人说过一句话，每天除了吃饭睡觉上厕所就是蹲在石头或花草前仔细研究，甚至与它们轻声对话。

      假若想和这样的病人对话，美国催眠大师艾瑞克森的办法会是，和她做同样的事情。

      高铭就是这样做的，他用了半个月时间，在那所精神病院和那位女教师做同样的事。终于，他引起了她的好奇，她问他：“你在干吗？”

      由此，高铭发现了她的“大秘密”。她说，人类一直想到外星空寻找高级生命，但高级生命可能就在我们身边，只是我们陷在自己的角度中而看不到。例如蚂蚁就可能是高级生命，假若你把一只蚂蚁看成细胞，而把蚂蚁群看成一个生命体的话。再如石头可能也是高级生命，只是石头的生命节奏比人类慢太多，所以人类看不到它们的生老病死。所以，她决定“想办法和石头沟通”，再“找找有没有看人类像看石头一样的生命。”

      这种观点，对我是一个不大不小的震动。只看这篇文章，我会想，噢，为什么非要把她当做精神病人呢？假若她只有这一部分的“症状”，那我们真应该接纳她的存在方式。

   

  三位“病人”帮助我理解了量子理论的时空观

      最让我震动的，是书中三个病人，一位少年，一位长者，一位女士，让我对量子理论——主要是时空观——第一次有了清晰的理解。当然，这种理解也许是有问题的。

      那位少年17岁，他说有“绝对四维生物”告诉了他一些东西，这些东西只可意会不可言传，而他为了理解这些感觉，读了大量关于相对论和量子力学的东西，其中很多是英文学术杂志。

      在他的世界中，人类是“相对四维生物”，“只能顺着时间推进”，而“绝对四维生物”可以“逆反”，它是不受因果关系限制的。并且，在这个“绝对四维生物”眼中，人类“是蠕动的虫子一样的东西”。

      因为，“跨越时间地看，我们是一个很长很长的虫子怪物，从床上延伸到大街上，延伸到学校，延伸到公司，延伸到商场，延伸到好多地方。因为我们的动作在每个时间段都是不同的，所以跨越时间来看，我们都是一条条虫子。从某一个时间段开始，到某一个时间段结束。”

      这可以想象，但想从逻辑上去理解或许仍然很难。不仅对你我而言很难，对作者一样，他先尝试了7次试图与这位少年交谈，但因为不能理解他的言语，而不断被拒绝，最后，他花了两周时间读书、拜会物理学家和生物学家，最后还请了一位精通量子理论的物理学家来帮忙，才和这位少年有了这一次交谈。

      那位长者60多岁，在一家精神病院住了十几年了，但却被大家称为“镇院之宝”，因他有很多罕见之处。

      首先，他能将其他严重的精神病患者统一到自己的世界中。他最初住的病房中，有一个病人整天在床上划船（还有一个人帮忙挂帆抛锚），有一个病人埋头写小说（没有纸笔），有一个病人喜欢半夜站在窗前等外星人老乡接自己走，他站了7年了，还有一个病人见谁都汇报工作“无妨，待我斩了华雄再来次饮酒不迟”。

      在这个病房中，这位长者没事就拉着别人聊天，半年后，他们竟然经常聚在一起讨论问题，不是各说各的，而是真的讨论问题。甚至，还有少数人后来出院了。

      不过，也有人问题加重，最后他被隔离，一个人住一间病房，亲人们也很少看他，但十几年过去了，他反而越过越滋润，每天乐呵呵地吃饭睡觉看报纸。孤独是很难熬的，但这位长者，却似乎是跨越了孤独。

      为什么能跨越孤独，为什么又有病人被他“治好”？这位长者的解释是，他可以经常去“时间的尽头”，那些被他带去“时间的尽头”的病人就自愈了。

      对于“时间的尽头”，我勉强能够理解，但很难概述，但他以此引出的一个结论——“意识是由我们的身体产生的，但是存在于相对来说比我们的身体更多维的地方……意识不属于这个思维世界”，倒是很清晰。

      这种认识，和唯物论是很不一样的。

      那位女子更进一步将这个认识向前推了一步。她是一位30岁的美女，经常讲道理讲出很多追随者，有一些追随者想送她钱、送她房子或别的什么，但都被她拒绝了，最糟糕的是，有追随者自杀了，其中有两个精神科医生。

      为什么追随她，又为什么自杀？原因是，这位美女极为雄辩地阐释说，精神与物质世界截然不同，精神看起来是从物质世界升起，但其实不然，精神是一个不受时空限制的存在。因为有了精神这一特点，才有了心灵感应，以及被爱因斯坦称为魔鬼的“量子共振”现象。

      所谓量子共振，即两个相隔极远的微粒子，干扰其中一个，另一个同时会振动。对于量子共振现象，物理学家们发展了种种理论去解释，但这位美女说，所有这些解释都是从物质层面去解释的，都没有跳出时空观，而假若从精神的角度去解释，只需看到精神是不受时空限制的存在，量子共振等奇异现象都可以完美解释了。

      这位美女的观点，对我就是极大的触动，而这三位“精神病人”的观点，串在一起，让我第一次对时空观与物质和精神（或意识）之间的关系有了一个比较清晰的理解。以前，虽然看了一些书和文章，学物理学的女友也经常给我讲相对论和量子理论，但都觉得晕晕的，不能理解。

      从三位“异端”那里获得这样一个突破，多么有意思！所以，我将这本书推荐给了许多人，尤其是那些在“正常世界”里活得很成功而且觉得这就是生命意义的人，我希望这些故事能够震动他们，多少能动摇他们的心，不再觉得追求社会经济地位的成功就是一切。

   

  关系与天才是一对必须共存的矛盾

      关于心灵感应版的“量子共振”，书中有一个故事《双子》。说一对双胞胎姐妹，她们长得很像，甚至连她的女儿都不能分辨，但性格完全互为对立面。实际上，她们的长相是很有差异的，准确的说，她们是互为对方的镜像，即她们是彼此镜子里的形象，譬如她头上的旋朝左，妹妹头上的旋朝右，她是右利手，妹妹是左利手。

      更神奇的是，她母亲那边的家族，只要是女性，都是双胞胎。妈妈是，外婆是，一直往上算可以算到一百多年前，而她也有一对双胞胎女儿。

      和传说中一样，她和妹妹有很清晰的心灵感应，“不用什么特别的方式就能知道她在想什么、在干什么、身体是不是很好、情绪是不是有问题。”一个残酷的确证是，她妹妹被前夫杀死，而她梦到了，所以没等人告诉她，就打电话报警了。

      妹妹去世半年后，她出了状况。她先是梦见妹妹说不习惯一个人，接着她发现，每次照镜子时，镜子里有两个影像，如果她动了，她的那个镜像自然就跟着动了，但还有一个镜像会在原来位置停留一会儿。

      更要命的是，没有任何交流的情况下，她的丈夫也发现了这一点，说若她先照镜子，他走过时，会发现镜子里还有一个影像留在那里，但定睛看，又什么都没有了。

      这真是奇异的存在。

      我之所以举以上的故事，是因为这些故事对我自己有帮助，它们让我对时空观与物质和意识的关系有了一个认识上的飞跃。或许，对别人而言，这本书中的其他一些故事会更有震动。

      书中的这些故事中的主人公，有的看上去很像是天才，有的看上去很像是疯子，有的作者觉得难以理解的奇异，我自己认为，这是可以理解的，而且有些奇异的地方，如果有一些更有洞察力的对话，或许会有更直观的理解，那些奇异可能只是看上去的奇异。

      譬如一个女孩，她每天戴一个墨镜架，而这是她“最大的秘密”。她之所以戴这个别人看起来没有用的空眼镜架，是“为了不去看到每天的颜色”。

      原来，她每天早上去家外面，看到的是整个视野中朦胧着一种颜色，例如黑啊、黄啊、绿啊、蓝啊什么的，如果都笼罩着淡淡的灰色，那么可以预见到一天会很平淡，如果是蓝色，肯定会有很好的事情发生，如果是黑色会有坏色，如果是粉色就会有人死，最恐怖的是红色，奶奶去世的那一天，她早上起来拉开窗帘看，整个世界都是一片血红。

      为什么会这样？作者没有给出解释。如果硬要解释的话，可以推测，这个女孩童年太孤独了，她的一些感觉，没有一个好的人际关系，缺乏充分互动，而没有化成正常人共有的形式。

      形象说来，有时候亲人——最主要的是妈妈或第一照料者，就像是孩子感受的镜子，但孩子表达某种感受时，妈妈会给予回应，这个回应就像照镜子一样可以修正孩子的自我认识。所谓修正，即这个孩子本来似乎只属于自己的那种感受，有了一个大家共有的表达方式。

      对她而言，当她开始将颜色与感觉联系在一起时，因为没有镜子照，所以这些感受没有成为正常人的共通方式，而只是她自己的方式。

      这一点可以从她的人生经历中看到，她童年与奶奶相依为命，父母都在电视台工作，自她出生后，父母就没带过她。所以可以推测，她的童年太孤独了，她的感受没有镜子的回应而没有人性化。

      没有人性化，或许是这本书绝大多数故事的共同之处。因为，人性化的过程中容易发生一个巨大的创伤，当孩子通过妈妈或其他亲人的镜子照镜子时，看到的不是自己感受的回应，而是妈妈或其他亲人的感受，甚至，孩子自己的感受都被抹去了。最终，他只能通过照镜子的方式来认识自己，如果没有别人评价，他就不知道自己是谁。

      每个人的感受都是自己创造力的源泉，一旦失去了与自己感受的链接，创造力也就随之消逝了。

      所以，我们众多正常人，就程度不同地失去了创造力，而这些“异端”，他们没有机会照镜子以将自己的感受人性化，但他们却有一个机会保留了自己的感受，最终也保留了创造力，也成了所谓的天才。

      但是，假若天才是一个人生活而没有人际关系，那么他势必会沦为疯子，因为心必须与其他人的心在一起，假若心只与颜色在一起，或心只与量子理论在一起，而没有其他人的心的陪伴，最终就像失去锚的船，永远不能停留。

      梵高的例子是最经典的说明。

      这是人性中的一个矛盾。对于“异端”，就需要寻求关系，而对于所谓的正常人，就需要穿越关系，去寻求那些属于自己的感受，而不能迷失在虚假的镜子中。

   

  ————————————

  附录：生活在此岸，天堂在彼岸

      中庸属于生活，但它无法抵达彼岸，而生命中动人心魄的美，多在彼岸。

  　 人应该同时拥有此岸与彼岸。

  　 只有彼岸，一个人就难以得到救赎，就只剩下疯狂，心就像会飞的陀螺，越转越高，最后就只有进入真实的天堂——无数的艺术家、文学家乃至普通的传奇的人最后选择了自杀。

  　 只有此岸，人生就只剩下活着。在拥有彼岸的人看来，这样的人生乏味至极可有可无，生如同死，活过如同没有。

  　 单纯、执著、投入式的疯狂……属于彼岸；

  　 中庸、向大家看齐、不冒尖……属于此岸。

  　 它们是两个世界，两套规则。

  　 生命的悖论是，最好要同时拥有此岸与彼岸。

  　 此岸让你脚踩大地，就像大树拥抱土地母亲；彼岸则让你直入苍穹，看到此岸不可能看到的美与善。

  　 守在此岸最简单，放弃就是，放弃梦想，放弃个性，放弃单纯……以此为代价融入到一个看似实在，实际无比缥缈的现实世界里。人群就是自我，自我就是大众，随波逐流，认可大家都认可的，追求大家都追求的，一切变得非常简单。

  　 进入彼岸也不难，坚持就是，坚持梦想，坚持个性，坚持单纯……最终进入一个痛苦的孤独世界，但你却站在苍穹中看到了美，看到了此岸无法抵达也不可能想象出来的世界。

  　 简单地守在此岸，最后会得出一个答案：人生的真谛在于平凡。

  　 简单地进入彼岸，最后会懂得这一句话：只有偏执狂才能生存。

      但前者实际上是一种自欺，后者则会让你进入一种无可救药的孤独，需要救赎。

      怎样才能得到救赎？

  　 是关系，是执著的你跳出偏执狂的、自我中心的茧，爱这个世界，爱你身边的人，爱所有的人，和他们——哪怕是那些守在此岸的人——建立平等和谐的关系。

  　 当然，最重要的救赎是，找到爱你的人。找到同样的，进入彼岸并坚持在彼岸的人。你们可能会是知己，可能会是恋人，但一定会是同志。你们相互索取，又相互不吝啬地给予……

  　 如果找到了这些关系，进入彼岸的人就得到了救赎，他虽然也拥有了此岸，但这个此岸与没有抵达过彼岸的人的此岸是完全不同的。

• 古生物爱好者的福利

  作者：大美酱 发布时间：2023-05-18 14:57:47

  《你不可不知的古生物奥秘》是我们引进的日本的科学读物。对于古生物爱好者来说，这是一本不可错过的好书。

  书中的内容非常新颖。咱们不知道这本书在日本是哪一年上市的，书中有很多新的古生物的研究方法，为我们开拓了视野。除了我们常见的化石以外，现在这本书为我们介绍了微体化石。众所周知，微生物是整个生态系统中非常重要的一环。原来靠我们用敲打开石头岩层来找到化石的方法，是不能够观察微生物化石的。现在高性能光学显微镜和电子显微镜的仪器的应用为我们获得关于古生物研究的信息提供了新的途径。

  书中是一个小主题搭配它主题内容的手绘图。图文结合，阅读起来非常直观。书中有一些我们比较了解的内容，比如三叶虫，巨脉蜻蜓，始祖鸟，恐龙之类的。但更多的是相对来说新鲜的知识。我觉得看完这本书我对古生物的了解更多了，满足了我对古生物的探索欲，让我觉得古生物更加有魅力。

  我对古生物最早感兴趣是在一次我买首饰的时候，我回答了一个关于鹦鹉螺的问题，还得到了奖励。那时候我对古生物了解得并不多，大部分是从孩子的绘本上知道的。这本书相对绘本来说，知识体量大太多了。书中有很多我们多少了解一点的古生物的复原图、手绘图，也有很多我们从没有接触过的古生物。比如每个小孩都喜欢泰迪熊，这本书上讲了南美细齿巨熊。比如头上长角的穴居生物，北美米拉鼠。这些对于孩子们来说都是非常新鲜的知识。

  书中还讲到了生物大灭绝，提示我们人类也许处在正在进行的新一次的生物大灭绝中。生物的多样性，大部分人可能觉得与自己无关。甚至因为生态环境的好转，公园里的鸟类或者荒地里的狗獾来到了人类的小区，有些人还觉得是野生动物泛滥入侵了。但是通过对于古生物的了解，我们知道了，生物的多样性对于延缓生物大灭绝的到来非常有用处。

  看了这一本《你不可不知的古生物奥秘》，除了能够了解古生物方面的新鲜知识，还能让我们知道动物的多样性对人类生存的好处。也可以让孩子在探索古生物魅力的过程中，去掉作为人类是世界主宰的傲慢，与现在的大自然中现存的动物和谐相处。