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连环画风 创新分镜 / 法国编剧 生花妙笔

悬疑惊险 机关重重 / 中西合璧 风靡欧洲

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※编辑推荐※

仰赖法国编剧的生花妙笔，包拯故事得以全新演绎，有如影视大片般惊险刺激。

中国画家聂崇瑞匠心独运，赋予传统连环画新的生命，创新的分镜头深入扑朔迷离的案件中。

复杂悬疑的故事、精美隽永的画面，《包拯传奇》法文版在安古兰漫画节引起轰动，受到全世界漫画迷的狂热追捧，创下单日销售记录，掀起一股跨越国界的“青天热潮”。

法国影视剧导演悬疑妙笔：编剧帕特里克·马蒂在包拯传统故事的基础上，进行了大刀阔斧地改编。他不仅利用了悬疑、情感、侦探等影视剧热门元素，还利用欧美影视剧最常用的“交代背景、抖出包袱、节外生枝”的“三步走式”的编剧方法，使得故事更富吸引力。漫画版《包拯传奇》有点像公路电影、武侠片和侦探电影的综合，充满新鲜感。

中国连环画大师创新演绎：年届七旬的画家聂崇瑞开创了连环画的新形式：有分镜的连环画。他的画风综合了工笔、版画的画风，对比强烈、栩栩如生，既有中国古典风韵的精致典雅，又洋溢着西方审美的强烈、激情。

法国年销五万册的探案传奇：《包拯传奇》在法国安古兰漫画节横空出世，尽管未做任何的前期广告和宣传，它还是吸引了蜂拥而至的各国粉丝，并创下漫画节单日畅销记录。悬疑精彩的故事加上叹为观止的画面，《包拯传奇》的风潮迅速席卷欧洲，年销五万册，乃至法国路人皆知“包青天”。

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※内容简介※

本书是一次对包拯故事的全新演绎，法国影视导演帕特里克•马蒂在剧本中着力刻画了骇人的政治和社会环境，并插入精彩、复杂的悬疑情节。跌宕起伏的故事使读者身临其境，其间正邪势不两立，侍妾、医生、武林高手等各显神通。而画家聂崇瑞采用精彩的木刻风格，每一细节都能体现出绘者的独运匠心和严谨态度。《包拯传奇》法文版在安古兰漫画节一亮相即受狂热追捧，创下单本销售记录。而一年五万余册的销量也在法国掀起了一场“包青天”的热潮。

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※媒体推荐

近年来最杰出的一部中国漫画作品莫过于《包拯传奇》，它叙述的故事引人致胜，仿佛带着读者乘坐时光机器回到了那个古老的时代。

——让-皮埃尔·迪荣内，法国著名编剧、制片人、影评家

《包拯传奇》系列作品取得了巨大成功。除了故事的完整和精彩，漫画中出现的所有饰物、工具、建筑等均参考了大量文献资料，为读者真实还原了十一世纪中国的社会风貌。这一点非常难能可贵。

——法国《漫画园地》

《包拯传奇》既是一部充满道德意味的图像小说，又是一则非凡的历险记，它歌颂了一个已经终结的英雄时代。

——法国Inrockuptibles 杂志

《包拯传奇》应该属于全世界人民，在外国读者看来，包拯是古代版的超级英雄，不过他从来不戴面具。

——《中国日报》

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编者：

帕特里克·马蒂（Patrick Marty），法国波尔多美术学院文学与艺术史系教授、剧作家、导演。马蒂教授对中国的文化有着浓厚兴趣以及深入细致的研究。他对包拯情有独钟，并萌生了将这位历史人物的故事改编成漫画的想法，为此他不远万里来到中国，将他的想法付诸实践。

绘者：

聂崇瑞，1943年出生于印度加尔各答，1946年回国并于1953年落户北京。早年学习机械专业。自1977年起一直从事连环画漫画创作，主要作品有：《回来吧，罗兰》《巴普洛夫》《世界十大之谜》《伦琴》《雾都孤儿》等。20世纪80年代就职于人民美术出版社之后，创作了大量以中国传统故事为题材的连环画作品。2000年后，成为最早与欧洲出版商合作的中国漫画家之一，并与法国编剧帕特里克•马蒂合作的《包拯传奇》系列丛书。

译者：

方尔平，1984年生，毕业于北京大学，硕士，译著主要包括《安德烈•塔可夫斯基》《电影符号学置疑》《欲望的眩晕》，2005年起涉足漫画作品译介，为法国FEI出版社的《包拯传奇》《丫丫历险记》、《海盗女王》等系列漫画作品提供翻译。

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书籍介绍

连环画风 创新分镜 / 法国编剧 生花妙笔

悬疑惊险 机关重重 / 中西合璧 风靡欧洲

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※编辑推荐※

仰赖法国编剧的生花妙笔，包拯故事得以全新演绎，有如影视大片般惊险刺激。

中国画家聂崇瑞匠心独运，赋予传统连环画新的生命，创新的分镜头深入扑朔迷离的案件中。

复杂悬疑的故事、精美隽永的画面，《包拯传奇》法文版在安古兰漫画节引起轰动，受到全世界漫画迷的狂热追捧，创下单日销售记录，掀起一股跨越国界的“青天热潮”。

法国影视剧导演悬疑妙笔：编剧帕特里克·马蒂在包拯传统故事的基础上，进行了大刀阔斧地改编。他不仅利用了悬疑、情感、侦探等影视剧热门元素，还利用欧美影视剧最常用的“交代背景、抖出包袱、节外生枝”的“三步走式”的编剧方法，使得故事更富吸引力。漫画版《包拯传奇》有点像公路电影、武侠片和侦探电影的综合，充满新鲜感。

中国连环画大师创新演绎：年届七旬的画家聂崇瑞开创了连环画的新形式：有分镜的连环画。他的画风综合了工笔、版画的画风，对比强烈、栩栩如生，既有中国古典风韵的精致典雅，又洋溢着西方审美的强烈、激情。

法国年销五万册的探案传奇：《包拯传奇》在法国安古兰漫画节横空出世，尽管未做任何的前期广告和宣传，它还是吸引了蜂拥而至的各国粉丝，并创下漫画节单日畅销记录。悬疑精彩的故事加上叹为观止的画面，《包拯传奇》的风潮迅速席卷欧洲，年销五万册，乃至法国路人皆知“包青天”。

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※内容简介※

本书是一次对包拯故事的全新演绎，法国影视导演帕特里克•马蒂在剧本中着力刻画了骇人的政治和社会环境，并插入精彩、复杂的悬疑情节。跌宕起伏的故事使读者身临其境，其间正邪势不两立，侍妾、医生、武林高手等各显神通。而画家聂崇瑞采用精彩的木刻风格，每一细节都能体现出绘者的独运匠心和严谨态度。《包拯传奇》法文版在安古兰漫画节一亮相即受狂热追捧，创下单本销售记录。而一年五万余册的销量也在法国掀起了一场“包青天”的热潮。

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近年来最杰出的一部中国漫画作品莫过于《包拯传奇》，它叙述的故事引人致胜，仿佛带着读者乘坐时光机器回到了那个古老的时代。

——让-皮埃尔·迪荣内，法国著名编剧、制片人、影评家

《包拯传奇》系列作品取得了巨大成功。除了故事的完整和精彩，漫画中出现的所有饰物、工具、建筑等均参考了大量文献资料，为读者真实还原了十一世纪中国的社会风貌。这一点非常难能可贵。

——法国《漫画园地》

《包拯传奇》既是一部充满道德意味的图像小说，又是一则非凡的历险记，它歌颂了一个已经终结的英雄时代。

——法国Inrockuptibles 杂志

《包拯传奇》应该属于全世界人民，在外国读者看来，包拯是古代版的超级英雄，不过他从来不戴面具。

——《中国日报》

• 作者：ゴキミココココ 发布时间：2016-04-17 17:21:10

  画面比较缺乏想象力

• 作者：魔云兽 发布时间：2016-01-26 16:52:17

  小时候我很想看连环画，但是我自己买不起，仅有一套《杨家将》存了好几年，后来上学就丢了。今天拿到这本书，翻开看了一下，扑面而来的熟悉的感觉，虽然开本比连环画大，但是气质非常连环画，所以读得特别开心。故事悬念设置很大片既视感，还有群众喜闻乐见的内容，你懂得。

• 作者：藻。 发布时间：2012-08-02 21:47:30

  世界别为我担心，我会过得很好，可是，你会相信吗？

• 作者：后浪 发布时间：2016-03-07 14:55:43

  本书是一次对包拯故事的全新演绎，法国影视导演帕特里克·马蒂在剧本中着力刻画了骇人的政治和社会环境，并插入精彩、复杂的悬疑情节。跌宕起伏的故事使读者身临其境，其间正邪势不两立，侍妾、医生、武林高手等各显神通。而画家聂崇瑞采用精彩的木刻风格，每一细节都能体现出绘者的独运匠心和严谨态度。

• 作者：danyboy 发布时间：2016-03-24 21:49:49

  真相稳准猜到，画风粗犷。丑女大波妹死掉好难过，而且法国人不觉得那是丑女吧。展昭与姑娘滚床单，正要入港，翻下一页准备看高潮，结果没了！转下个情节了嗡嗡。

• 作者：狄特里希 发布时间：2016-04-09 18:46:48

  蜀中无大将，廖化作先锋，连环画家凋零了，他才显得鹤立鸡群吧，话说回来，画了几十年基本的人体比例都还成问题，线条运用的也很粗粝很无美感，至于编剧问题，what？买这种书还看故事？

• 关于《悲惨世界》——爱、恩典与救赎

  作者：任晓雯 发布时间：2013-03-12 14:52:43

  □任晓雯

  1815年10月初，法国南部小镇迪涅。一个光头长须、肩扛布袋、手提粗棍的异乡人，敲开了卞福汝主教的家门。这天他已走了十二法里路，沿途受尽辱骂与恐吓。阿尔卑斯山的夜风，刺过衣裤的破洞，从四面八方袭击他。他有一张黄色身份证（当时带有前科、案底的假释证明），一百零九法郎积蓄，以及一个在痛苦与仇恨中翻滚煎熬的灵魂。

  卞福汝主教接待了异乡人。“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，您就安心待下吧。并且不应当谢我，不应当说我把您留在我的家里。您是过路的人，我告诉您，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。这儿所有的东西都是您的。我为什么要知道您的名字呢？并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’。”

  这样，苦役犯冉阿让的救赎之路开始了。

  《悲惨世界》是怎样的作品？童年时候，以为是一个坏蛋抓好人的故事；中学时代，以为是一篇宣扬阶级斗争的小说；直至今日，才会意识到，这是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。真正的史诗不仅有时代，更有人的灵魂。灵魂的波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。这也是为什么，《悲惨世界》开篇，大段描写卞福汝主教的信仰生活——它是开启整部作品的钥匙。雨果将这部构思四十载、完成于晚年的百万字巨著，称为“一部宗教作品”。

  最早的创作灵感，缘于一位叫彼埃尔•莫的农民。在1801年的法国，彼埃尔因为饥饿偷了一块面包，被判五年苦役。出狱后生活维艰，那张如影随形的黄色身份证，仿佛永久烙身的该隐记号，将他从整个社会隔绝出去。

  倘若思考就此打住，倘若仅仅谴责司法不公，批判使人犯罪的社会现实，《悲惨世界》将是一部描摹外部世界，沉迷于愤怒的作品。书写苦难只为控诉和仇恨，怎能配得起苦难的深重？更宽阔的小说，需要更超拔的力量。

  1828年，雨果开始搜集米奥利斯主教及其家庭的资料。他想让现实中的彼埃尔，与现实中的米奥利斯主教，在他的小说世界里相遇。这就是《悲惨世界》的胚胎。它将是一部始于苦难，终于救赎的作品。

  写作的准备工作极其扎实。雨果参考了好友维多克年轻时的逃亡生活，搜集了有关黑玻璃制造业的大量材料，参观了土伦和布雷斯特的苦役犯监狱，并在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

  这样的扎实体现于细节。阅读过程中，我不断惊讶：雨果讲述每一个社会局部，都有着新闻记者似的准确，田野调查般的详实。比如苦役犯用以越狱的“大苏”（即将一个苏的硬币纵向剖开，掏空其中，雕出互相咬合的螺纹，再置入一截弹簧）；又比如匪徒间的黑话，黑话的流派、变种、口音特色、使用者个性……叙述得有条不紊，错落生动。

  《悲惨世界》描写外省偏僻小城，也描写滨海新兴工业城镇，但花费笔墨最多的城市，是巴黎。它几乎是一部关于巴黎的百科全书。在这里，可以目睹监狱、街垒、贫民窟、下水道……还能看见粗鲁但善良的野孩子，圣洁却刻板的修道院，诡诈而不择手段的犯罪团伙，以及如蛆一般活着、似牛一般劳作的苦役犯。我们随着雨果，徜徉在街道，迂回于巷弄，呼吸每块砖瓦的气息，触摸每扇百叶窗背后的秘密。

  《巴黎圣母院》中，有整整一章《巴黎鸟瞰》；《悲惨世界》中，充满对巴黎街景的不厌其烦的描述。这些文字恍若情书：巴黎的全景、巴黎的细部、巴黎的白昼、巴黎的黑夜、巴黎的楼房、巴黎的路灯、巴黎的酒馆、巴黎的看不见的地下世界……在饱满的感情中，巴黎是有生命的——她是一位眼角沧桑、衣衫破旧的中年女人，散发着暗沉沉、又暖洋洋的味道。她是雨果的巴黎，也是冉阿让的巴黎。

  雨果的写作既恢弘、又细腻，经得起显微镜似的审读：历史→时代→人物→细节，无论置于哪种倍数之下，《悲惨世界》都是一部臻于完美的作品。

  1832年，搜集完资料，小说构思已然清晰。但真正开写，要到二十年之后。在此期间，雨果完成了其他几部长篇，一些诗歌和戏剧。是什么使他一再搁置？是否他已意识到，这将是一部伟大作品，必须给予更多时间、深虑乃至磨难，等待它成熟和丰富？

  1845年11月，雨果动笔，初命名为《苦难》。创作至近五分之四，他卷入政治漩涡，被迫流亡。小说于1848年2月停笔，一晃又是十二年。在大西洋的盖纳西岛，流亡的雨果忍耐苦难，重拾《苦难》。经过大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名为《悲惨世界》。

  《悲惨世界》跨度近半个世纪，从1793年大革命高潮年代，写到1832年巴黎人民起义。其中，滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，描述得详尽而完整。尤其篇幅巨大的滑铁卢战役，与叙述主线游离得较远，且在情节推动上，产生了一个强行中断。但雨果宁愿牺牲流畅感，为的是完成阐述历史的野心。

  当然，雨果的野心不止于历史。他时时放下冉阿让，错开笔去，分析各股思潮、探讨不同议题。他谈革命、战争、拿破仑、起义与暴动……他推崇有理想和使命感的人，却不鼓吹暴力，他说：“人民，深爱着炮手的炮灰”；他认为无知与罪恶是硬币之两面，却依然心怀同情：“对无知识的人，你们应当多多教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。当一个人心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长。有罪的人并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”

  雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下4万法郎给贫苦的人们。（他留给母亲的只有1.2万法郎）”

  人道主义与基督信仰矛盾吗？不矛盾。人道主义反对教会桎梏、宗教迫害。但信仰和宗教是两回事。信仰是人和神的直接关系；宗教则是人的组织，只要有人，就有罪恶。在《悲惨世界》中，论及僧侣制度，雨果有过精彩的评论：“每次当我们遇见道存在于一个人的心中时，无论他的理解程度如何，我们总会感到肃然起敬。圣殿、清真寺、菩萨庙、神舍，所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。人类心中的静观和冥想是了无止境的，是照射在人类墙壁上的上帝的光辉。”人的内心既有被上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。

  这也是为什么，在雨果笔下，野孩子伽夫罗什勇敢善良，却脏话连篇，喜欢小偷小摸；爱潘妮钟情于马吕斯，如圣女一般为他牺牲，同时又出于嫉妒，将他诱入街垒同归于尽；冉阿让在从善之后，也曾因发现养女珂赛特与马吕斯的恋情，而产生嫉妒、幸灾乐祸，与疯狂的占有欲；甚至那场悲壮的1832年巴黎人民起义，在赞美起义者英勇高尚的同时，不忘描写混水摸鱼、瞎凑热闹、怨气凝成的暴力血腥，以及最终导致失败的集体冷漠。“所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。”这就是雨果洞悉之下的人性。

  这种透彻的洞悉力，集中表现在沙威这个人物身上。沙威是好人还是坏人？他在监狱长大，与罪犯为伍，造就嫉恶如仇的性格，恪守法律的观念，自以为是正义的化身。他的风格，用我们经常被教导的语言形容就是：对待敌人如秋风扫落叶般无情。乍看之下，确实很难指摘他，因为沙威也是严以律己的。他指证马德兰爷爷即苦役犯冉阿让，当以为错认之时，立即一再请求引咎辞职。在沙威的世界里，他从不怀疑自己是好人，冉阿让是坏人，直至街斗之中，坏人拯救了好人的生命。

  在最初一刻，沙威震惊又迷惑，对救命恩人冉阿让喊道：“您真使我厌烦，还不如杀了我。”（他第一次下意识地对冉阿让使用“您”）此后不久，沙威有逮住宿敌的好机会，却帮忙救送马吕斯，并最终放走冉阿让。

  在我看来，《悲惨世界》所有人物内心独白之中，有两场最为惊心动魄：一场是冉阿让受卞福汝主教感动而由恶变善；另一场是沙威放走冉阿让之后，在塞纳河边沉思自省。

  沙威发现自己为忠于良心而背叛社会，简直吃一惊；又意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让，更是吓得发呆。他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高之物：爱和宽恕。他不知如何看待冉阿让，更不知怎样面对内心，以及这个瞬间变为迥异的世界。雨果写道：“他（沙威）有一个上级，吉斯凯先生，迄今为止他从没想到过另外那个上级：上帝。这个新长官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊乱。”非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了。“他（沙威）被感动了，这是多么可怕的遭遇。”他觉得自己空虚、无用，脱节……毁了。他跳入阴冷的塞纳河中。

  雨果将沙威的正直，称为“黑暗的正直”。为何“黑暗”？因为没有光，这光就是爱。《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱人的就完全了律法，爱能遮掩许多的罪。比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。撒谎是罪，救人则出于爱。雨果对此评价道：“呵，圣女!您超出凡尘，已有多年，您早已在光明中靠拢了您的贞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的这次谎话上达天堂。”

  在此意义上，《悲惨世界》是大时代的史诗，更是冉阿让个人心灵的史诗。卞福汝主教使他看到善，珂赛特令他懂得爱，隐名修道院的生涯促他谦卑，救护马吕斯让他战胜恶念，最终完成灵魂的救赎。相比改变制度，改变灵魂是一项更艰难、也更根本的工作。愿更多中国人喜爱《悲惨世界》。

  写于2013年3月8日星期五

• 冰波《孤独的小螃蟹》书评

  作者：小萌 发布时间：2021-09-16 22:08:35

  【内容】

  冰波的童话自选集。我读的是人文社的版本。

  书中除了《孤独的小螃蟹》，还收录了许多其他篇目。

  这本书是统编《语文》教材二年级上的推荐书目，对于二年级学生来说，阅读起来应该没有障碍，但是对于其中略带伤感的情感，或许有他们不同的理解和体会。

  【感想】

  文字优美，故事清新，带着淡淡哀愁。想象精妙，意味悠长。

  《孤独的小螃蟹》这一篇最为动人，一些老师、家长肯定会解释为好朋友之间的故事，但它其实是一篇动人的初恋故事。

  《秋千，秋千……》中，小猴子和小白兔的感情，让我一度想起青铜对葵花的感情。

  不知道为什么，我时不时会想起《大棉鞋》中的一个细节，即鲁鲁的大棉鞋是用四只宝宝的摇篮做成的。我总觉得，摇篮对于大恐龙的脚来说也太小了……而且这个大小，“全城的老奶奶整整做了一天”有些夸张了。这里虽然是想象的内容，但是让人感到了不合理。这里不得不提作者在自序《你有想象力吗》中写的一段话：

  想象这个东西，要论它的价值，我以为不能用是否奇特来判断，而应该以是否贴切和传神来判断。

  想象是无中生有的东西，但是，它绝不是凭空臆造的东西，它必须符合艺术真实。另外，正因为它是无中生有的东西，是否贴切，是否传神，就代表了它是否会带给你一种阅读愉悦感和感受舒适度。

  如果按照这个标准来说，刚才的想象就不太符合艺术真实了。