现代守时技术 董绍武，袁海波，屈俐俐，赵书红 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书介绍基于原子钟的现代时间产生与保持（守时）技术。全书共六章，主要内容包括守时的基本概念、现代守时和授时技术、原子钟噪声理论、时间尺度算法、时间频率传递技术、地方原子时尺度的产生、时频信号产生、综合原子时、守时条件控制、全球卫星导航系统时间等。本书行文力求规范、准确，参考国际原子时建立的通行要求和守时工作实践，突出实际应用。

本书可供标准时间产生与保持、时间频率测量、时间信号授时发播、导航、通信等领域的科技人员参考，也可供天体测量与天体力学、测试计量技术及仪器、电子科学与技术等学科的研究生参考阅读。

前言

第1章绪论

1.1时间的基本概念

1.2守时的基本概念

1.3时间测量方法的发展

1.4时间测量的数学基础

1.5世界时

1.6原子时和协调世界时

1.7现代守时和授时技术

1.8原子时间尺度产生与保持

1.9我国的时间服务工作

参考文献

第2章现代守时基础

2.1原子钟噪声模型

2.1.1原子钟输出信号的表示

2.1.2幂律谱噪声模型

2.1.3阿伦方差与随机噪声的近似关系

2.2守时型原子钟的特性

2.2.1准确度和稳定度

2.2.2不确定度

2.2.3频率漂移和频率复现性

2.3原子时算法

2.3.1原子时算法的基本原理

2.3.2经典的原子时算法

2.4ALGOS算法的改进

2.4.1新的频率预报算法

2.4.2新的权重算法

2.5国际标准时间建立

2.5.1国际标准时间概述

2.5.2快速协调世界时

2.5.3地球时

参考文献

第3章现代守时系统

3.1原子钟组

3.1.1基准频标/次级频标

3.1.2守时型原子钟

3.2本地测量比对

3.3时间频率传递技术

3.3.1传统的时间频率传递技术

3.3.2GNSS时间传递技术

3.3.3TWSTFT技术

3.3.4TWSTFT与GNSSPPP结合

3.3.5激光时间频率传递技术

3.3.6光纤时间频率传递技术

3.4比对链路的校准

3.5地方原子时尺度的产生

3.5.1时间比对数据预处理

3.5.2原子钟噪声分析及降噪方法

3.5.3地方原子时算法

参考文献

第4章高精度时间产生

4.1时频信号产生原理

4.1.1主钟选择

4.1.2钟组配置

4.1.3UTC(k)的控制

4.1.4主备主钟系统切换

4.2联合守时方法

4.3综合原子时

4.3.1综合原子时原理

4.3.2综合原子时实例

4.4时间尺度国际标准溯源

参考文献

第5章守时条件控制

5.1电力保障

5.2守时环境保障

5.3守时系统状态监测

5.3.1设备噪声和干扰

5.3.2系统状态实时监测

5.4主钟信号完好性监测

参考文献

第6章全球卫星导航系统时间

6.1GPS时间

6.1.1时间系统

6.1.2系统时间产生

6.1.3系统时间溯源

6.2GLONASS时间

6.2.1时间系统

6.2.2系统时间产生

6.2.3系统时间溯源

6.3GALILEO时间

6.3.1时间系统

6.3.2系统时间产生与溯源

6.4北斗卫星导航系统时间

6.4.1时间系统

6.4.2系统时间产生与溯源

6.5各GNSS时间的相互关系

参考文献

附录

附录1守时常用名词

附录2全球保持协调世界时UTC(k)的守时机构名录

附录3全球保持独立原子时TA(k)的守时机构名录

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书籍介绍

《现代守时技术》介绍基于原子钟的现代时间产生与保持（守时）技术。《现代守时技术》共六章，主要内容包括守时的基本概念、现代守时和授时技术、原子钟噪声理论、时间尺度算法、时间频率传递技术、地方原子时尺度的产生、时频信号产生、综合原子时、守时条件控制、全球卫星导航系统时间等。《现代守时技术》行文力求规范、准确，参考国际原子时建立的通行要求和守时工作实践，突出实际应用。

• 作者：我故意的 发布时间：2023-11-15 15:14:24

  英雄主义和自我牺牲的价值观念束缚，由于强烈的不安全感和缺乏自信带来的偏执，以及过度追求效率和规则表现出的强迫。给自己和别人空间。

• 作者：陸鰅痷 发布时间：2019-12-27 15:20:37

  英埃联军一路平推。根本是一场屠杀。历史上苏丹人多次起义，多次遭到镇压。英国人血债累累。

• 作者：单线程青年 发布时间：2009-01-03 10:49:20

  看着烦了……太细了。图挺美的

• 作者：Oracle 发布时间：2018-11-22 23:26:46

  （ √ ）

• 作者：？ 发布时间：2023-02-03 16:04:25

  内容通俗易懂，补充了不少有关婚姻、继承的法律知识，也介绍了多种财富管理工具。最大的收获是搭建了比较完善的法商知识体系。法商其实就是利用保险的合同特点，使其在财富管理领域发挥作用。值得一读。

• 作者：P916 发布时间：2021-04-06 21:26:34

  拿它当教材使，每天一句话，翻译成日语背下来。既是启发文案创意，也补充点句型和词汇量。

  排版和设计非常喜欢，的确有礼物的精品相。不得不说比大部分硬凑内容的文创日历强太多了。

• 苍天有眼，请开启现世报模式

  作者：歌辞 发布时间：2015-01-15 12:15:02

  读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报？如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法，那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛，苍天有灵，为什么不能改一改？

  《了凡四训》中最著名的警句大概就是：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。说来容易，做来难。书中说“过去的事情已经过去了。不要后悔，不要再去想它。想一遍则又造一次新业，阿赖耶识里又落印象。要紧的是改正现在的，修正未来的。”姑且相信吧，什么事情都经不住来来回回琢磨，反反复复分析，当真是阿鼻地狱，无尽轮回，到最后终于明白什么叫我心即地狱，不肯放过你的其实是你自己。

  我不喜欢书中关于因果报应的举例，很肤浅，像庙里民间自行印刷的劝世故事：谁谁建议减刑，所以生了三个儿子；谁谁捐衣修庙，子孙做了高官。

  功过格其实就是一笔道德账，每天做了哪些好事坏事都一笔一笔折算成功德与过失记在帐本上。曾国藩他们真的每天都坚持记账？世界上其实没有绝对的道德。道德都是相对的，即使是普世准则，那也需要在一定层面上达到共同默契。不过像《少年时代》里说的，没有人能真正完全不理会别人的看法做他自己。人是社会动物。书中说挽救一只有力报答人类的畜生的性命（救一有力报人之畜命），如牛、马等，记十功；挽救一只无力报答人类的畜生的性命（救一无力报人之畜命），如不能耕田犁地的老牛老马，记五功。这还是站在人类立场上进行判断的。廖一梅说：“人没有善，只有伪善，没有爱，只有需要。我怀疑人类的善的源泉。所有对人类有利的便被认知为善。同样的虫子，吃菜叶便被定义为害虫，不吃菜叶的便是益虫。人类的善是利益，人类的爱也是利益。每个人都在谈论爱，但其实说的都是需要。需要满足，需要安全，需要自我肯定，需要与众不同。”

  不杀生是功德之一。苏轼曾做诗句：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”。我没有被感动，我只觉得他太作了，并且不相信他后半辈子都没有点过灯。坦白地说，我现在看到蟑螂、蚊子之类的东西，还是会拍死。书中提到要爱惜生灵，不光是畜禽，“还须想到，凡是有血有气之类，都具有灵性知觉。既然是有灵性知觉，那么都与我们人类没有两样。”那么植物呢？没有血气和灵性，未必就没有知觉，就算没有知觉，它也有生命啊。植物的生命应不应当珍惜呢？

  这些模糊的善恶观，以及把长寿、多子多孙作为绝对的利好，都值得商榷。还有一个悖论， 虽然通篇说的是积德、行善、立功，但最终讲的还是回报。“有益于人是善，有益于己是恶。”书中说“对他人有益而无害的，就是善；表面上看起来虽然像是善事，但实际上却只是对自己有益的，那便是恶。”为什么利己的就一定是恶呢？在不妨害他人利益的前提下利己是没有道理被认定为恶的。积善之家，必有余庆。积善修身的最终目的是为了自己和子孙后代的福报，那么前面所说的利人不利己就显得很虚伪了。

  书中解释什么叫立命？“贫者安于贫，富者安于富，贵者安于贵，贱者安于贱，各得其所，这叫立命。”一个各安天命的社会当然就是和谐社会了。可我怎么都觉得这是既得利益者催眠大众的说法。如果命运能解释一切，那么所有过失和丑行都应该被原谅；如果悲剧是必然的绝对的，那么所有反思和内省都是多余。

  虽然道德规劝没有完全说服我，但作为古代典籍之一，读读还是有益的：

  1）活了这么多年，第一次知道阴德的确切含义：凡是行善而让别人知道，就是阳善；行善而不为他人获知，就是阴德。古云“善忌阳，恶忌阴。善欲人知，不是真善。”阴德之果报丰厚。阳善因已享受赞叹，后福所剩无几。

  2）古人认为命运是前定的，但也是可以改变的（对于命运是否可以改变，以及改变的方法我还是心存疑惑）。

  3）孔老夫子说：“仁者无敌。”敌指的是敌对。这世间还有跟我对立的，那就不是仁爱了（我原以为无敌指的是所向披靡，天下第一。凡人的胸怀和境界与圣人没法比啊）。

  4）修行，修什么？就是改过。如果我们能更进一步，不但改过自新，又能发阿弥陀佛之愿，即是改造命运最殊胜的方法。

  5）三净肉：见杀不食，闻杀不食，为己杀不食。前贤提出“四种肉不应该吃”（不知道为什么从三变成了四）。“听到动物被杀时的痛苦哀号声，就不可以吃牠的肉；见到动物正被杀害的悲惨情状，也不可以吃牠的肉；自己所养的动物，相处久了会有感情，不应该狠心吃牠的肉；为了招待或滋补我而杀的，更是不可以去吃。”（坦白地说我现在心里还有一个非常恐怖的记忆，08年去泸沽湖的时候同行小伙伴坚持要吃烤乳猪，旅店老板从圈里拎着两只后腿把小猪拖出来的时候，那惊恐的叫声吓坏了所有旅行团成员，不过我们后来还是吃了它。罪孽。还有一次去坝上，吃烤全羊。羊很安静，眼神很无辜，脖子上套着一根绳系在电线杆子上，当时我知道晚上回来后我会看到它被剥了皮的尸体，并且吃掉它，心里有点不舒服。关于杀生的话题，我还是时有困惑。）

  6）佛家讲的六度指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施又分为财布施、法布施和无畏布施。财布施最好理解。法布施指我们以智慧、技术去帮助别人，或者教导别人，启发他的智慧。无畏布施指帮助别人身心安稳。譬如有人害怕走夜路、怕鬼，我们有时间就送他回家，跟他做伴，他就不怕了，这也属于无畏布施。

  7）不可食肉五辛诵经登三宝地。五辛指韭菜、小葱、洋葱、藠头、蒜。

  8）一切福田，不离方寸（可见修心最重要）。

• 精神的魅力

  作者：考拉 发布时间：2008-07-02 07:56:41