秦史人物论稿 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无内容简介。。。。。。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：秦史人物论稿在线阅读

在线听书地址：秦史人物论稿在线收听

在线购买地址：秦史人物论稿在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

商鞅、宣太后、甘罗、白起、郑国、吕不韦、秦始皇、李斯、乌氏倮、巴寡妇清、赵佗、商山四皓等在秦史舞台上都扮演了重要的历史角色。《秦史人物论稿》以作者对于以上秦史人物的研究为基础，通过对这些对秦史进程形成影响的历史人物的分析，深化对秦史与秦文化的认识。理解这些人物的立场、思想、表现及其历史影响，对于多视角地考察秦史，可以提供有价值的新发现。而秦文化的风貌，也可以得到更具体、更生动的说明。

• 作者：浩星思光 发布时间：2022-05-10 22:48:03

  整体四平八稳，没有特别突出，但也不至于过于平淡。对白起和商山四皓一章印象比较深刻。

• 作者：凌風追譯 发布时间：2021-11-28 17:42:50

  王子今的书，没几本能看的……这本依然是资料汇编，史料编排逻辑也是够混乱的

• 作者：wei_tx 发布时间：2021-11-13 14:52:57

  偏学术的一本书，哪怕囫囵吞枣也是有所收获的。

• 作者：哲思 发布时间：2022-03-31 17:18:16

  子老的这本书不好读啊，过于堆砌材料了。

• 作者：雁舍青 发布时间：2022-05-28 22:39:39

  还是有一些新知的，但更多是史料的堆砌，没有太多判断。

• 作者：mike 发布时间：2011-06-21 19:45:58

  非常棒的入门书。看完觉得自己真是无知啊，同时觉得自己应该是Skinner的门徒，只是可惜他的中文出版物太少了。有意思的是，看完作者介绍了3种心理学以后我就选中的Skinner，后来末尾处作者说自己也钟情于Skiner，不知是巧合还是他本身对Skinner的倾向流露在字里行间了

• 苏轼，一个又高级又有趣又接地气的人。

  作者：Liz 发布时间：2021-11-25 23:17:40

  余光中在《朋友四型》里说：“世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。”

  苏轼正是这样一个人。

  我选择读王水照、崔铭的《苏轼传》，原因有三：

  其一：能为一个人著书立传，大抵很喜爱这个人。书写之时，作者不自觉的就会美化他，尤其在涉及与他人的纷争时，会有所偏向。这是人之常情，也是传记容易流于主观的主要原因。我认为，作为崇拜者，大可随心维护。但以作者的身份提笔列传时，要有意识的提醒自己，刨除主观偏好，有意疏离，冷静下笔。

  王水照老师的这版，相对客观，赞赏苏轼的同时，也承认苏轼在政治上的偏狭不足。正是因为这种客观，他笔下的苏轼不完美，却真实。

  其二:书中穿插苏轼的诗词，并且以此为线索，还原他的生平。书中有些轶事，无从考证的，会交代清楚。

  其三：王水照老师本身是研究唐宋诗词的，做过苏轼词选，学术严谨，文学底蕴深厚。书中解释诗词的意思时，行文对仗，用词讲究，很有美感。这是阅读一大愉悦。而且，在了解苏轼生平的过程中，又重新学习了一遍他的诗词，一举两得。

  以前看完《拿破仑传》，我写过一句话：小说丰盛，传记长情。

  传记，从一个人的出生开始， 经历每一个成长的节点，直到死亡。读者立身在侧，一路跟随、一路陪伴，看尽他的一生。

  传记要纪实，好的坏的都要书写。还要尽可能完整，细枝末节都要展开。这样全方位的呈现，历史人物变得更加立体，也更加亲近。

  提起苏轼，必言他的文学成就，以及豁达的性格。可是因为喜爱，我想有更加全面的了解。摘掉他一代文豪的身份，揭开他超然旷达的标签。他这个人本身的一些特质，很打动我。

  一、博学宽厚的师者

  门风自由，批评无讳。苏轼是个全才，诗词、绘画、书法，样样出众。他的创作理念，讲究随性而发，自然流出。他的学生陈师道却注重学力和章法。但他并没有将自己的理念强加于人，而是尊重他的风格。

  苏轼的性格大气幽默，鼓励学生自由讨论和争论，使得学生面对他也能直抒己见，无所顾忌。

  有一次，苏轼问门人，自己的词和柳永的词相比，谁的更好？门人答道：柳永词的风格是，歌女弹着琵琶，温温柔柔的唱，“杨柳岸，晓风残月”；而学士您的词呢，则适合找一个壮汉，手拿铁板，吼道“大江东去”。对于这种戏谑婉讽，苏轼并不气恼，反而认为对方评价的极其准确。

  黄庭坚是苏轼的学生，两人都是著名的书法家。一天两人切磋书法技艺，苏轼批评黄庭坚的字，瘦的像挂在树枝上的蛇。黄庭坚心里很服气，但是嘴上还要反击，说苏轼的字平的像被石头压扁的蛤蟆。

  两人互怼，却不伤和气，并恰切的指出对方的毛病。正如王水照老师的评价，“在谈笑中见出严肃的艺术沉思，幽默感更有助于深刻评论的淋漓发挥。”

  爱护弟子。苏轼对弟子的教导，会因个人性格不同，而采取不同的方式。李痣直爽大咧，他就直言不讳。晁载之生性敏感，他便将自己的指导，委托黄庭坚以朋友的身份劝告。『他的细心周到，让人十分感动。』

  二、于日常生活中自娱自悦

  苏轼有一个本领，总能从困苦的生活中，找到细小的幸福，自我愉悦。

  被贬黄州，作为罪官，没有薪俸，为了解决温饱，他带领全家人一起开荒耕种。辛勤的劳作，在他笔下变身为“玩泥巴”。

  一日晚上，都准备脱衣睡觉了，看见月光从窗户照进来，不愿辜负美景的邀约，又穿上衣服外出赏月。自己一个人观赏似乎少了点味道，便邀请朋友一起共赏。于是，就有了《记承天寺夜游》中的名句，庭下如积水空明，藻荇交错，盖竹柏影也。

  而读者也从“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”中学会发现生活中无处不在的美，享受精神世界的富足。

  在他的眼里，山间明月、江上清风皆供他玩赏。天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。

  三、超凡的人格魅力

  苏轼的朋友圈，十分庞大。他爱交朋友，也很会交朋友，用现在的话说，叫“社交牛逼天花板”。不论走到哪里，他都能跟当地人打成一片，身边迅速聚拢起一帮朋友。

  他的朋友，年龄不等、地位悬殊，性情各异。苏轼泛爱世人，对不同年龄段、各个阶层的人都很尊重。他与文人赋诗饮酒，与僧侣谈佛论道，向农夫学习耕种技巧。他『上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。』

  他的友情，真挚。苏轼因乌台诗案获罪，许多好友受牵连，遭到贬谪。王巩远谪岭南，过惯了优渥生活的他，由奢华到困苦，想来生活不易，但他并没有因此与苏轼断交。

  苏轼被贬海南时，知府张中修葺官舍给他居住，却因此遭贬，张中非但不怨恨，更没有疏远。因为舍不得苏轼父子，从三月一直拖到十二月不得不走，才启程赴任。还有巢谷，苏轼谪居黄州时，他帮助苏轼耕地建房。苏轼复被启用，身居高位时，他回到故乡，与苏轼连一面都没有见。听说苏轼遭贬海南，已经七十三岁的他，从四川出发，徒步去看苏轼。结果途中遭贼，盘缠被偷，加上路途劳顿，最终患病身亡，客死他乡。

  在那样的时代，多的是阿谀奉承，多的是落井下石。苏轼朋友的那帮朋友，却都是真心相待。

  四、过于直率

  苏轼的个性太过直率。他自己说，心有不满，如鲠在后，不吐不快。但是，有时一吐为快也有代价。因为当众嘲笑程颐，引发了洛蜀党争，也是他晚年贬谪之路的缘由。

  爱民是真爱民，看见百姓疾苦，为百姓心忧。但是新法施行后，宴请公款被砍，他也牢骚满腹。不仅口头抱怨，还写诗讥讽，日后也给自己招来了祸患。

  苏轼从来不完美，他留给后人的是他的真实，他的率性，也因此，他格外接地气，是“人间文豪”。

• 生命的研究

  作者：孙欲言 发布时间：2022-05-25 16:13:17

  生命的研究

  ——读《意识的起源》

  生命是如何存在的？这个问题目前没有明确答案。没有明确的意思是按照现有的科学理论，还不能科学地合理地解释生命的过程。而科学与合理其实也不明确，因为不是解释不了，是说服不了。生命诞生了，这是偶然还是必然。偶然不说，如果说必然，那么必然的因素是什么？为什么生命要诞生？当人们去执著追问这些问题的时候，会陷入困境之中，无法清晰明确。

  生命的诞生显然是神奇的事情。当人们不能明确这种现象以后，就试图从其它方面解读。最多的便是神话传说中的人类诞生，这或许可以给人们提供另外的观察角度。比如中国人的传说，女娲造人，人是用黄土抟起来，造出来的。和西方的相比，上帝造人，先造出了男人，然后抽出他的肋骨，又造出女人。中国还有夸父逐日的传说，夸父逐日不成，渴死了，身体化为山河大地。这一切是这么来的。《圣经》里，上帝用七天造出了物质世界。各有不同，各有侧重。

  怎么解决人们模棱两可的问题，从现代心理学的角度，去理解意识的发展，或者可以说明一些问题。目前所有的关于对生命的研究都已经从最初的物质阶段到了精神阶段，或者说灵魂阶段。因为，不管是物质决定精神，还是精神决定物质，或者两者对立统一，合二为一，更高层次的研究显然已经超越物质之上，那就一定是精神和灵魂了。西方宗教上讲，人之所以来到人间，是为了赎罪。因为是犯罪者，所以才要来世间受苦。佛教讲，人有了无明，即疑惑，才导致下生人间，也是为了了却尘缘惑业。

  种种说法，只能是轮廓性概念，具体到细节的时候，深度的心理研究就显示出了它的用武之地。埃里希•诺伊曼著的《意识的起源》，从神话传说的角度，深入解读了意识起源的心理基础。廓清了一些人们熟视无睹却蕴含深刻的心理行为。这种从远古神话的探讨研究，对意识产生的层层揭示，有利于人们认识复杂的生命现象。从而更好地对待生命，并且能够缓释人们所承受的生存压力，并且在这种压力环境之下，释放生命的精彩花朵。

  埃里希•诺伊曼是荣格的学生，可以说承继了荣格的衣钵，无论是著作的语言还是阐释的方向，都高度同源一致。但是，他更多地深入了荣格没有细化的部分，让心理学无意识研究范围更加广阔，探讨的内容更有益于学术和实践。社会的复杂其实并没有能超出人的复杂，而人类的意识都是受到社会的复杂影响才产生的。处理好自我与无意识的关系，个人与超人的关系，决定了个体的命运，也决定了全人类的命运。这些都是生命巨大范畴里的内容，当我们搞清楚了，也就知道了其意义。并为这种意义而实践生活下去。如此而已。