山石韩叠山技艺（中国传统手工技艺丛书） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　山石韩叠山技艺是古老的汉族传统手工技艺。叠山造石，本就是一门有法无式的技艺，在掌握了基本的叠山方式方法后，不管在何种环境、运用何种石材，只要用心，都能叠造出优美的并与环境相匹配的山石来。本书分为“山石韩叠山的历史渊源”“山石韩叠山的历史贡献”“山石韩叠山的传承发展”“山石韩叠山的传承发展”“山石韩叠山技艺的保护与发展”“山石韩造园叠山作品赏析”六章，介绍了“南韩北张”之一的山石韩叠山的历史渊源，其创立与传承脉络，其工艺流程和技法，其创新发展与保护，以及其经典作品等。

序

前言

第1章 山石韩叠山的历史渊源 

第1节 中国山水园林 

第2节 假山 

第3节 南韩北张 

第二章 山石韩叠山的历史贡献 

第1节 开宗立派 

第2节 承前启后 

第三章 山石韩叠山的传承发展

第四章 山石韩叠山的工艺与技法 

第1节 假山石 

第2节 假山堆叠的工艺流程 

第3节 山石韩叠山技法 

第五章 山石韩叠山技艺的保护与发展 

第1节 山石韩叠山的特点 

第2节 创新与发展 

第3节 亟待保护 

第六章 山石韩造园叠山作品赏析 

附录 

附录一 刘敦桢教授致韩良源、韩良顺兄弟信函 

附录二 秀野园与山石韩 

参考书目 

后记 

　　韩雪萍

　　“山石韩”第四代传人，1964年出生于苏州市，自幼受家庭环境影响，对中国传统文化与园林艺术，产生了浓厚的兴趣。1986年参加工作，任职于外交部钓鱼台国宾馆管理局。1999年完成了贝聿铭先生设计的北京中银大厦室内假山；2006年国家大剧院玻璃纤维强化水泥假山；2008年堆叠奥林匹克公园林泉高致假山；2013年完成北京园博园锦绣谷假山等一批国家重点项目，获得了业内外人士的一致好评。北京山石韩风景园林工程有限公司，2012年被列入北京市海淀区《非物质文化遗产名录》；2014年被列入北京市《非物质文化遗产名录》，韩雪萍为“山石韩叠山技艺”代表性传承人。

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编辑推荐

　　◎非遗专家倾力撰写、重磅推荐。

　　◎振兴传统工艺，弘扬工匠精神。

　　◎为中国传统手工技艺的传承、改革、创新和发展提供弥足珍贵的第1手资料。

　　◎具有非常高的文化传承和收藏价值。

　　叠山晚在宋代已经成为一个专门的职业，宋人周密曾言，叠山之人多出自吴兴，时人称之为“山匠”。江南自宋营建园林日益盛行，达官权贵、文人雅士乐此不疲，尤其对于假山、供石的喜爱，更是达到了痴迷的程度。由于造园的盛行，因此优秀的叠山匠人几乎都是出自江南，明、清以后即便是北方园林中的假山，也大多出自南方山匠之手。例如清代皇家园林三山五园的假山，大多是由出身江南地区的“山石张”所堆叠，但很不幸，山石张的技艺传承随着清王朝的覆灭而逐渐没落。而同样也是出自江南地区，诞生时间较晚的，与山石张并称“南韩北张”的山石韩，则在动荡的年代中艰难存活下来，并在新中国成立逐渐闪耀光芒。这个至今已经有150多年历史的匠人家族，他们与古建专家刘敦桢，园林专家陈从周，汪菊渊院士，园艺家周瘦鹃、汪星伯等人深入交流合作，造园理论和叠山技艺不断精深。他们不仅继承了古典园林叠山技艺的精髓，同时也提出了现代假山“幽、静、雅、韵、秀”的审美标准以及“横纹竖码”的叠山形式。山石韩叠山技艺在工序上可分为“基础、相石、堆叠、刹垫、镶缝、勾缝、绿化”等步骤，总结出假山堆叠的“三安”“三远”“十字诀”等造园叠山理念和手法。

　　从承德避暑山庄、北京恭王府的后花园、圆明园、北海公园、拙政园、网师园、沧浪亭、留园、耦园、瞻园、上海豫园到南京原总统府西花园、钓鱼台国宾馆、北京大观园、北京大学未名湖畔、北京奥林匹克森林公园、中国银行总行大厦大堂......从北方的皇家园林到南方的苏州园林，从古典园林到现代公园庭院中，在这些我们耳熟能详的地方，我们都能看到山石韩的假山作品。而在这本书中，作为山石韩第四代传人的作者，向我们娓娓道来这些地方的假山是如何而来，当我再一次走进这些风景名胜的时候，将不再只能看到其美的外形，更是知道假山的美在哪里，也更能了解假山背后的故事。

书摘插图

书籍介绍

山石韩叠山技艺是古老的汉族传统手工技艺。叠山造石，本就是一门有法无式的技艺，在掌握了基本的叠山方式方法后，不管在何种环境、运用何种石材，只要用心，都能叠造出优美的并与环境相匹配的山石来。本书分为“山石韩叠山的历史渊源”“山石韩叠山的历史贡献”“山石韩叠山的传承发展”“山石韩叠山的传承发展”“山石韩叠山技艺的保护与发展”“山石韩造园叠山作品赏析”六章，介绍了“南韩北张”之一的山石韩叠山的历史渊源，其创立与传承脉络，其工艺流程和技法，其创新发展与保护，以及其经典作品等。

• 作者：安第斯的山绒鼠 发布时间：2022-09-29 16:32:05

  资料很全，但没什么自己的观点。

• 作者：7天 发布时间：2024-03-18 09:49:05

  看完此书，才发现北京和苏州比较有名的古典园林和新建公园里我觉得不错的假山，几乎都和山石韩家族有关。关于假山石的分类比较有干货，堆叠技艺有简述。比较多篇幅讲了家族史。

• 作者：念镝晓声 发布时间：2024-02-04 13:21:28

  星爵和他爸开撕，保护地球君。

  7/10

• 作者：carmen~ 发布时间：2015-07-26 10:19:37

  排版很舒服，配图也好。适合愿意初步了解葡萄酒和葡萄品种的朋友。不过实践性可能比较欠缺，看完之后可能还是不能愉快的装逼。所以这本书只推荐真心想了解葡萄酒的人，而不是想看完就可以在不懂的人面前装一装内行的人

• 作者：风满蜃气楼 发布时间：2019-03-18 11:37:04

  案例有趣，解说虽然浅显但对入门者比较友好。

• 作者：徐乐乐爱旅行 发布时间：2023-02-28 11:40:09

  葛洪在《抱朴子·外篇》中，专论人间得失，臧否世事。主张治乱世应用重典，提倡严刑峻法匡时佐世，对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天。他不满于魏晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。可以说《外篇》是其儒家经世治国思想的体现。

• 想象！

  作者：搅拌的咖啡 发布时间：2015-01-24 22:54:12

  文章在说什么？

  文章分为两个部分，第一部分是从个体的生理和心理机制出发，探讨如何训练想象力；第二部分则探讨如何提高群体的想象力，主要从群体间如何协作入手。

  作者认为，想象力的生理基础在于右脑，右脑见“森林”。而灵感来临前，大脑已经做了很好的准备，正所谓“冰冻三尺非一日之寒”，专注在创意当中依然需要。同时保持适度忧伤的状态，提高专注力。“负面情绪的作用就如同服用稍凉的苯丙胺。如果一个人沉浸在忧伤情绪中，他就更容易把注意力放在某一行诗句上，或者长时间思考某种啤酒的商标。”

  此外，放松自己，让自己进入潜意识的状态，减少或者关闭思维的自我审查，半梦半醒之间最容易有新的想法冒出来，所谓的“顺其自然”。

  局外人的作用也很重要，从另外一个角度看问题。

  如何提高团队或者群体的创造力？作者给出了三个方法：陌生人和熟人的组合；城市之间的交流（这个其实是对第一条的运用）；借鉴他人的想法（“模仿式创新”）但是陌生人和熟人之间的组合也好发生在一个空间，即所谓的“第三空间”，促进无意间的交流。城市的作用在于促进陌生人之间的交流，而且里面提到的城市常数很有意思。借鉴他人的想法其实也是第一条的运用吧，越是弱关系，越能从不同的角度看问题。

  一句话总结：《想象》这本书从个体和群体两个层面上论述了如何提高创造力。个体层面上，需要训练右脑，需要积累和专注，需要放松和适度的负面情绪，引入他人的观点也很重要。群体层面上，要注重弱连接之间的交流（城市和莎士比亚效应都是对于它的运用和实证）

  我的想法：

  何谓创新？何谓创造力？即旧元素新组合。旧元素从哪来？从以往的积累中来。因此我们不可以将创新或者创意视作空中楼阁，它来自于日常的积累和观察。因此，对于身边发生的事情是否关心，是否认真观察至关重要。创意来自生活，高于生活。

  如果将其视为做菜，那么材料都有了，如何组合才能做出色香味俱全的饭菜？首先是大脑建立一个完整的图谱：我们不仅要看到树木，也要看到森林。然后是专注在这些材料中搜寻任意组合。这个时候专注力就显得极其重要，所以适度的悲伤情绪或者负面情绪非常重要。而且也不能过于紧张，应该是一种顺气自然的状态，让思维的自我审查机制关闭，在自己的世界中任意驰骋、天马行空的建立任何连接。

  有时候真的会因为对于这个行业的规则太熟悉而自我禁锢，所以第三人的视角就显得至关重要。

  如何获得这种第三人的视角？在一个团队中，与他人加强沟通至关重要，这种沟通可以是非正式的，比如在茶水间、洗手间等等地方都可以，关键是交流！城市也是这种地方，它加强了陌生人之间的交流。

  做一个愿意交流，懂得交流的富有创造力的人！

• 功勋卓著的一生，

  作者：中年师傅 发布时间：2019-12-28 20:02:40

  伟人写出来的东西，充满着真知灼见。几乎每一段都让人受益，有很大启迪。我写一写阅读中随时做的笔记，供将来复习。

  1、青少年时期，军阀割据混战，国家贫穷落后，人民生活艰难。即使是在上海街头，无数穷苦人沦落街头挣扎求生。即使在内陆，也是日货倾销，民族产业无力发展。作者从实业救国成为职业revolutionist。没有强大的政府扶持，民族产业不可能发展。旧中国的工业体系和经济命脉都掌握在帝国主义及其走狗手中。

  2、赴法路上见闻，可以表明，即使有些民族甘心被帝国主义奴役，大部分人也只是苦力和乞丐。这种依附的心态，很多人都有。蒋光头就是一门心思的依附。现在的中美贸yi战也有很多人想妥协。历史证明，自力更生为主，合作为辅，才是有前途的道路。

  3、聂帅拿到了法国的理工科大学学历。

  4、蒋确实没啥能力和魅力，无论国还是共，都没多少人服他。蒋杀人如麻。宁可错杀一千，不可放过一个。广州起义时，不会说广东话的路人全杀。高晓松还曾经美化蒋介石，说他不怎么杀人。高晓松很多节目都是信口开河，美化老乡。

  5、出卖别人的人，道德差的人，往往不会获得别人的尊重，没有好下场。做一个好人，赢得别人尊重是更好的选择。

  6、背后不要讲别人的笑话或糗事，因为你不知道对方的承受能力，或者这故事背后有没有更复杂的内容。祸从口出。

  7、聂帅在白区遇到的危险不下十几次。既说明revolution很危险，又说明他本事大。

  8、对我党做过好事的，我党记住并回报。这样才能壮大自己的朋友圈，获得更多的人帮助。

  9、教条主义，就是不愿思考实际问题，不愿意亲自调查研究，而是根据教科书上的理论生搬硬套，或者根据自己的偏好、喜好做决策，不是根据实际情况做决策。无论王明照搬苏联，还是现在许多人照搬自由经济等都是例子。大多数人都是空想空谈，很少人做到理论结合实际。社科类，主要工作就是调查研究、听取不同意见，总结实践，而不是闭门空想。

  10、做事情，要先易后难，取得一个个小胜利，鼓舞士气，分战利品，积小胜为大胜。

  11、红军是党团员带头，冲锋在前享受在后。这一传统今天仍然延续。

  12、选拔培养后备干部，始终后继有人。暂时失败就不怕了。

  13、林彪不忠诚。阴鸷。重个人名利。无组织性，不顾全大局。

  14、抗战中，国军和八路的精神面貌如下。KMT既没有智慧又没有勇气，根本无力抗日。

  

  平型关大捷意义重大。现在有人贬低和唱反调，意在表现自己，实际歪曲事实，误导群众。

  15、KMT官员带着财产全跑，华北陷入无政府状态，土匪遍地，民不聊生。聂帅带领3000人，重建社会秩序，组织生产，取得郑智、经济、文化和军事上的全面胜利。从3000人发展到8万正规军，40多万民兵。群众支持拥护，每个人都是我们情报员。八路军的军粮不用自己建仓库保存，直接保存在各个村子，走到哪里都有粮食吃。社会秩序良好，聂帅带一个警卫员就可以自由出行。

  日本陷入人民战争的汪洋大海。小股部队不敢出门，大部队不能长期出门，畏缩在堡垒和交通线上。这才是抗日的最优选择，如果拿3000人硬拼，意义不大。抗日根据地是毛主席的又一正确决策。聂帅执行得极为出色，广阔的根据地和壮大的军队，远大于陕北本部。有点类似韩信北伐。

  16、一个无比蛮干的人，遇到挫折之后，往往变得无比胆小。

  17、农民好处要一点点的给。如果一下子给了，他就没有和你一起奋斗的动力了。而且地主如果都消灭了，农民就成了征粮的直接面对对象，就难办了。所以此时的边区和苏区时的土改不一样。具体问题具体分析，此时的灵活处理显示出大智慧。起到团结各阶层的作用。

  18、康~生这种人，能力差，名声一直臭，却能一直混上去，靠的就是忠心。类似唐朝的酷吏。

  19、先打分散孤立之敌，后打集中和强大之敌。不胜不战。

  20、若不出兵朝鲜，让美国全胜，则国内外尚未肃清的反对势力会反弹。

  21、任务引领科研，尖端带动一般。需要什么学什么，需要什么研究什么，不搞漫无目的的研究。把任务和目标逐级分解，分派到一个个的单位和个人，快速出成果。这是两弹一星等成功的原因。这是战争年代延续下来的作风。

  22、科研三步棋，也是战争延续下来的作风。这一步快要结束了，就要考虑下一步怎么做，派人为下一步做准备。

  23、光是新材料就有5600多种被提出和研制，实现90%的国产替代。两弹一星期间，带动了大量的科学技术快速发展。

  24、充分调查研究，反复修改论证，拿出解决办法，这样大家都服气，容易执行。小平同志也是这样的作风。

  25、毛在郑智、军事等各方面都做出了重要的决策和指导，无比的英明正确，所以形成了极高的威望。老一辈的revolutionist都是发自内心的尊重他。

  26、本书是老一辈revolutionist当中，极为珍贵的有很强的实用价值和指导意义的回忆录，值得大家学习。建议晋察冀根据地的一章内容，改编一下编入中学课本。