博弈论的诡计全集 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《博弈论的"诡计"全集》用人人都能读懂的语言对博弈论的策略思维进行了深入浅出的探讨，使这一深奥抽象的学问通俗化、易懂化，同时结合大量经典的事例，对博弈论的策略思维在处世、职场、管理、营销、投资、经商、政治、恋爱、婚姻等人生各个方面的具体应用中作了详尽的阐述，帮助读者轻松学会博弈论的原理规则，运用博弈论特有的策略思维巧妙、高效地解决现实生活中的各类问题，突破困境，同时在人生博弈的大棋局中及时识破他人的各种诡计，实现或保护自身的最大利益，从而获得事业的成功和人生的幸福。阅读《博弈论的"诡计"全集》，你将更游刃有余地驾驭人生，在现代社会大大小小的竞争中，为自己赢得最大的成功。

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书籍介绍

《博弈论的"诡计"全集》用人人都能读懂的语言对博弈论的策略思维进行了深入浅出的探讨，使这一深奥抽象的学问通俗化、易懂化，同时结合大量经典的事例，对博弈论的策略思维在处世、职场、管理、营销、投资、经商、政治、恋爱、婚姻等人生各个方面的具体应用中作了详尽的阐述，帮助读者轻松学会博弈论的原理规则，运用博弈论特有的策略思维巧妙、高效地解决现实生活中的各类问题，突破困境，同时在人生博弈的大棋局中及时识破他人的各种诡计，实现或保护自身的最大利益，从而获得事业的成功和人生的幸福。阅读《博弈论的"诡计"全集》，你将更游刃有余地驾驭人生，在现代社会大大小小的竞争中，为自己赢得最大的成功。

• 作者：老七 发布时间：2013-08-30 04:48:40

  又进一步了解了西藏

• 作者：杏子三三 发布时间：2014-06-29 12:10:54

  博弈论真是随处可见的道理。

• 作者：老脸 发布时间：2011-12-22 18:52:50

  那会上自习时借同学的看，乐死我了。

• 作者：丸子大喵能 发布时间：2016-07-24 16:08:38

  开篇就引人入胜，妙趣横生！

• 作者：疯狂的拖拉机 发布时间：2019-12-05 23:53:06

  相信很多人同我一样，都只知道《寂静的春天》这本书，而不真正了解蕾切尔·卡森的思想与事迹。《更遥远的海岸》帮助我们知道更多关于卡森的故事，让我们知道她不仅有《寂静的春天》这部佳作，在之前还有三部关于海洋的经典著作，也让我们看到她就像自己笔下的海洋，温柔而又博大，永恒地围绕着世界。

• 作者：一捧寒心 发布时间：2023-10-08 22:01:28

  小故事大全，深度不够啊

• 关键在于去体验一切

  作者：甘蓝 发布时间：2010-01-18 22:36:58

      一位老师对我说：“我也认同这本书中所讲的观点，要实现一种自我认同和自我完整，但读完之后，感觉帮助并不是很大，因为它没有教我们如何去做才能够实现。”其实，书中是有论述的，只不过，并非以我们习见的要点一二三四的形式出现，因此，如果我们固执地守住自己的期待视野，只去寻找自己想要看到的内容，那么，就很容易忽略那段非常关键的话。

      P87 具体怎么做不是个可以回答的问题，因为它是教师心领神会操作的：把握对立事物的张力在于存在的本质，而不在于怎样做。但是里尔克的一些话可能会有帮助。这些话没有为接受磨难提供技巧，因为这种技巧根本不存在。但是，这些话为我们提供了希望：只要我们努力，总有结果。

      ……里尔克用这个忠告回应：“要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身……不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。”

      我们总是觉得，那些尚未找到答案的问题的存在是一种折磨，就像扎进皮肤里的刺；更是一种威胁，就像布在前进路上的坑坑洼洼。我们总想有那么些经验丰富的过来人，告诉我们一些立竿见影的办法，可以轻而易举地消除这些折磨，化解这些威胁，让我们从此大步前行，如履平地。或许这就是为什么那些技巧性的指导永远都备受欢迎和期待。

      然而这本书是没有的，它不是一本实用型的操作手册，让读者按图索骥，就能够找到通往真正的心灵世界的光明大道。但它所给予读者的东西，远远比技巧和方法更宝贵，那是智慧，是激情，是滋养心灵的巨大能量。

      在第一章中，作者已经以清晰而坚定的笔触，揭示了全书最根本的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。确实，以我所见的事实而言，大多数老师在实践探索中孜孜以求的，正是所谓的技巧、方法、策略，等等，但这些技术性的东西背后，究竟由什么力量来支撑，这一点却并不为人所关心。帕尔默说，造成教学困惑的原因来自三个方面：学科、学生、教师自我。前两个原因是老生常谈，第三个原因最根本，却鲜为人重视。教师对自我的认知，从根本上统摄着对学科与对学生的认知。“事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地，视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”（P3)如果我们同意把教育视为一种富于生命活力的行为而非类似于工厂流水线的机械加工过程的话，那么帕尔默无疑道出了好的教学的终极奥秘，那就是它必定能够呈现教师内在生命的完整与强大，依靠教师充盈而丰沛的心灵能量，来打破学科、学生、教师三者之间的隔阂，将其融为一体。

      实现自身认同与自身完整的具体途径应该是因人而异，不一而足，但我以为帕尔默已经说出了最关键的一点：相互联系，不要分离。请别认为这仅仅是玩弄逻辑游戏。在表面的对立甚至相互冲突的背后，世间的事物在更深的层次上，是以相互联系的方式而存在的。如果将世界与自己割裂开来，视其为自我的对立物，我们就会产生控制它的欲望，并且因这种控制欲的一再受挫而感到沮丧——想一下，我们是否有过希望在课堂上完全控制学生的念头与行为呢？这种尝试经常带给我们怎样的感受？控制的欲望会令我们不能容忍变化的发生，也不能容忍未知的存在，课堂的生命力就在这样一种压制之下迅速散逸，最终的结果是我们疏离了世界，也疏离了自我的本真——归根结底，“我”也是这个不断变化发展的世界的一分子。诚然，对立是必然存在的，因而教学中的恐惧也必然不可能彻底消除，但我们却可以不去害怕它，“不必置身心于我们的恐惧之中”，因为对立的另一面就是统一，依靠对相互联系依存的统一关系的认识，我们能够塑造更为积极的内心景观，从而突破恐惧的包围。“如果我们敢于走出我们的恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系。……在这个过程中，我们会更充分地关怀、参与我们自己的命运和世界的命运，而不是受控制欲望的驱动去行动。这种联系性的认识方式——其中爱取代了恐惧、共同创造取代了控制——是一种可以帮我们恢复相互联系能力的认识方式，而相互联系的能力是良好的教学所依赖的基础。”

      相互联系，意味着在对立中寻找统一，从悖论里整合力量。帕尔默提出，在教与学的空间中，存在着六对悖论关系。

      1，这个空间应该既是有界限又是开放的。（把握好度是关键。）

      2，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。（正如《学记》所言，“强而弗抑”。）

      3，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。（通常，我们鼓励个人发表符合主流价值观的意见，而不欢迎过于叛逆的言论。）

      4，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。（通常，我们的课堂上只有“大故事”，而无“小故事”，即使两者得以同时出现，它们之间也常常是割裂的，彼此孤立的，因为学生无法意识到，自己的生活故事有着怎样的意义，不懂得如何把自己的故事置于某个特定的认知框架之内进行解读。）

      5，这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。（个体思考与集体意志之间的矛盾，与第三条似有重叠之处。）

      6，这个空间应该是沉默和争论并存的。（外在表现形式上的一对矛盾，通常我们喜欢课堂有声音，很难忍受沉默的存在。）

      悖论，即矛盾，这些相互对立的力量撕扯着我们的内心，令人不知所措，精疲力尽。然而帕尔默教导我们，不要将这种内心的煎熬仅仅视为一种毫无出路的折磨，它完全可以被看成是一种积极的信号，昭示着我们的心灵正在召唤一种超越对立的更高层次的力量——爱的力量。唯有这一力量，才能化解那些看似不可调和的矛盾，弥合难以逾越的沟沟壑壑。”当我们尝试整体地把握悖论时，所降临的那种张力并不是要固执地把我们撕裂。相反，它是想让我们向比自我更强大的力量敞开心胸。”假使我们还无力从整体上把握这些悖论、这些矛盾，那“不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，我们必须接受心灵的再教育。”

      而如何充实内在的生命，如何增强心灵的力量，这又回到里尔克的话上了。体验，在相互联系中体验，在体验中不断丰富并强化万事万物之间的联系，假以时日，一定会有无数通往真理的神奇入口悄然开启。

• 好书

  作者：ficus 发布时间：2012-03-21 22:56:03

  本书是关于制度在经济中的影响，其实这也可以看作是人类社会如何减少摩擦，减少沟通成本，提高社会生产效益的一个观点。

  本书认为社会生产力的快速发展是因为知识的有效分工，即劳动分工，提高了劳动生产力，但劳动分工带来了大量的不同劳动之间的协调成本，如现在发达国家服务业占国民生产总值的60%左右，这个在广义范围内均为协调成本，要想发展经济必须增加劳动分工，因此需要有制度来保证协调，减少协调成本。

  竞争：本书认为是重新发现、利用知识或是信息的一个过程，

  产权的保证及相应的收益是个人及团体能投入竞争的重要因子，通过个人的主观能动性，或者是人的自利出发，社会能充分的发展及繁荣，相对与计划经济需要有全能的经济计划者，经济或社会的发展受制于制定经济计划者的能力，另外一个计划经济不能通过人性中的自利来内化的发挥人的创新或竞争精神，导致生产效率的低下；另一方面由于个人或企业不是直接面对市场竞争的直接信号，而是有上级领导部门决定，因此会造成更多的寻租现象，进一步阻碍经济的发展。

  计划经济是至上而下的指令经济，因此社会处于封闭状态，而市场经济是充分发挥个人的潜能，社会发展有多种的变化模式，取决于人的各种尝试及相应而来的后果，因此市场经济社会为开放社会，这个概念应该是符合“开放社会及其敌人”里面的说法。

  制度的建立是在不同理念支持下的，如个人自由、安全、繁荣、和平等核心价值观，为达到这个个人发展的目标，提出一些制度来保障价值观的实现，如财产权、市场经济、契约、政府的功能及目的。

  这本书内容太丰富了，特别是前面6章概念部分，非常精彩。

  基本概念在梳理一下，社会生产力的发展取决于知识分工及劳动分工，分工导致很大的协调成本，如果协调成本过高就会影响分工的可行性，因此需要制度来减少协调成本，促进社会分工的发展。

  什么样的制度是能促进个人自由，安全、繁荣、和平等价值观的实现，是基于私有权、自愿交易，市场竞争等的基本制度，社会主义已被证明是不可行的。

  制度最好是稳定、简洁但具有一定的弹性，可适应环境的变化。给人以稳定的预期，能使人之间的协调具有可预测性。

  制度一般可分为内在制度及外在制度，内在制度一般是在小圈子里的各种软性的惩罚来惩罚违规的人；外在的制度一般适用于较大的社会，是一种从上而下的制度，采用硬性的惩罚措施；外在制度最好是符合内在制度的一般价值观念，内化在人的思想中，减少外在制度的使用次数，才能更好的执行。

  很好很好，还值得再看看。