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• 作者：eowyn 发布时间：2017-11-12 20:52:01

  我对西藏的第一印象就是凌仕江的散文，因为对军旅有感情，所以买了一本士兵写的书，偏巧他写的是西藏，这之后才看的中国国家地理，再次看到他的书，真的中间隔了十几年！

• 作者：Soulless-Cat 发布时间：2019-01-03 00:12:46

  2019年第一单，外行看热闹。对于公平、公正的主客观认识、对储蓄的影响是贯穿全书的话题，也是累进税和间接税争论的焦点。此事无解，但在国家和民族发展的不同阶段，策略性地使用和管理不同的税制却还是要因时、因地、因环境和国别竞争而定，不可一概而论。幸好，对于“倘来利得”，大家的意见还是比较一致吧。

• 作者：江上数峰青 发布时间：2019-10-26 16:58:29

  当时深深震撼于成吉思汗的传奇经历与坚韧性格

• 作者：米米书房 发布时间：2016-06-05 16:28:12

  藏锋

• 作者：beausourire 发布时间：2015-07-05 23:15:07

  ……

• 作者：uu 发布时间：2022-10-30 23:00:37

  我心中俄罗斯文学的巅峰之作

• 一部典型的男妓回忆录。

  作者：清野 发布时间：2012-10-24 19:54:45

      一个穷困潦倒的退役军人，口袋里往往只剩下几个法郎。经常面临两个选择：要么用两顿晚餐不用午餐，要么用两顿午餐不用晚餐。孤独的乔治在巴黎坚守着，希望有朝一日可以飞黄腾达，这是杜洛华刚出现时的形象。

      一个人有梦想有野心并不算错，不想当元帅的士兵不是好士兵，不想上面插鲜花的牛粪也不是好牛粪。刚开始翻这本书的时候，我甚至非常尊重乔治.杜洛华。后来，他在朋友弗吉雷埃的帮助下开始从事出版行业，前途稍微有了一点起色。

      乔治最开始对他的朋友是充满感激和尊重的，后来在受到朋友的轻视和嘲讽之后，开始产生仇恨和报复心理，这仇恨因为其长期生活的不如意本来就存在已久，只是现在更加疯长了。事实上，很多的仇恨往往会让人更有动力去不择手段地追求名利，追求所谓的成功。

      且不说巴黎上流社会的混乱和肮脏，纵观乔治的整个奋斗史，可以说是野心家的奋斗史，也可以说成是一部男妓回忆录。书名《漂亮朋友》就一下子说出了乔治最大的资本：那就是漂亮。

      聪明的人会用智慧，努力的人会拼成绩，而漂亮的人往往想要走一条捷径。

      女人漂亮是资本，可以凭借这去套有钱的男人，从而得到自己想要的物质生活。而男人漂亮比女人漂亮还要有优势还要可怕，因为有钱的男人可以玩弄许多的漂亮女人而不需要付出除了物质之外的任何代价，而女人则不一样。女人往往比男人要傻要专情，有钱的女人往往只喜欢玩弄一个漂亮男人并且最终爱上他。比如杜洛华勾引过的那几个女人，杜洛华通过她们变得有钱有势了，而那些女人并不是仅仅把杜洛华当成玩物，尤其是德.玛海勒夫人和华尔特夫人，可以说是真的被杜洛华深深吸引无法自拔。

      漂亮的男人是善于伪装的恶魔，女人一旦被他们天使般的面容和无辜的笑容所吸引，那就等于掉进了无边无际的黑洞里。天使会变成吸血鬼，从你身上榨取他所需要的血液来维持他的鲜活，而被吸引的女人则变得越来越干枯越来越无力了。其实，杜洛华勾引女人的手段并不算十分高明，几乎千篇一律，就是苦苦哀求外加大肆赞美。哪个女人不喜欢听甜言蜜语呢？时间一长，那些占据被动地位的女人也开始主动并狂热地接近杜洛华了。

      杜洛华通过德.玛海勒夫人小试身手，终于发现了自己这方面的“天赋”，于是用一种几乎报复的心理得到了他朋友的妻子，然后是他老板的女人，最后是他老板的女儿。其实看到这里，我都觉得有些恶心，像是乱伦一样。但对于杜洛华那样的人，这有什么区别呢？正如一个妓女不会计较自己是不是跟一个男人和他的父亲都上过床，只要这两个人在完事之后都付了钱。

      从这一点来说，杜洛华就是一个不折不扣的男妓。用中国话来说，就是鸭子。

      结局有些意外。不过这是典型的中国思维才会认为的意外结局。中国人习惯讲因果报应。好像只有坏人得到了应有的惩罚之后才能够算是结束，其实莫泊桑并不是想要标榜另类，他只是平淡地说出了一个事实。这个事实就是：即使有些人做尽了坏事，他还是活的好好的。

• 《六组坛经》——新纪元的“古灯”

  作者：王择成 发布时间：2010-09-08 18:13:01

  此前，无论对于佛经，还是圣经都有一定的抵触，毕竟这些作为宗教的经典，对于没有这般笃信的人而言，从心理上来说总有这样或者那样的排斥力。

  自然的，这种排斥来自于内心的潜意识。

  得感谢蒋勋先生提出的观点，将这些都当做文学来读，自然这也是更多的阅读者的一个切入点。信与不信，不必强求。

  这似乎是一种缘分，一旦缘分到了，便也自然而然了。

  这是一种很奇怪的阅读方式，虽然很多现代人已经习以为常，你总能看到很多人在地铁上，或者在公交车上，手上捧着一个手机或者其他的数码产品，沉浸在自己的世界里。但至少对于我而言，这是一种新奇的方式。也是来自于某种排斥，觉得读书，总还是传统些得好，手上捧着一本书，才实在些。

  而书，作为这样一种特殊的呈现方式，自古也有其独特的价值，是其他的媒介所无法替代的。你可以在打开新书的时候闻到其中淡淡的墨香。即使现在的印刷方式越来越数字化，然而这样的一股独有的味道还是能让能感到兴奋的。

  这也就是为什么，总是在了解到一本好书的时候总是迫不及待地将它买下来，以至于看书的速度，总赶不上买书的速度。

  而这一次，因为公司搬迁嘉定，上下班的这一路上，也就有相当多的时间要在地铁上度过，于是这才下载了存到了手机里。作为一个现代人来说，至少不算太落伍才是。

  当然，最终还是又去买了图书版的，就是要存留，也希望以这样的方式。枕边书，随意翻阅也甚好。

  其实早有笃信者多次推荐了各种佛经读物，只不过此前机缘未到。

  读罢，虽不能完全悟道，多少减去了此前的误会。这种误会相信在很多人的内心里都存在着。甚至在很多门人之中，想必未必会比凡人少多少。

  而更多的人只求福报，更是离之千里了。

  《六祖坛经》所述，简而言之——佛由心中求，自性自悟自得道，身外求来求去，道迷茫。所谓”非佛迷人，乃人迷佛“。

  这一观点与西方的所谓灵性修行所说的，是及其相似的。虽语言和文化不同，但在最高的哲学层面上，一样得达到了惊人的一致。我不知道现在和过去曾经有多少诸如此类的理论，然而大凡真正了解其中意的人并不多。多是以讹传讹，致使从古到今纷乱不止。想必这也是这个世界在修行路上所必经的了。

  多少希望这个路程能够短一些，再短一些。虽然这种希望本身就是虚妄，水到渠成，自然而然也。

  至少现今的局面是令人感到欣慰的，也许是随着水瓶时代这个新纪元的到来，越来越多的人开始觉醒，无论以何种方式。

  如蒋勋在《生活十讲》中所述 ，古人礼佛，其身外的诱惑相对于现今社会的人们要少得多，那么可不可以换一个角度来思考。在当下这个时代，如果有越来越多的人开始觉醒，是否可以说明整个时代的觉醒度都在不断地提高，总有一天，所有人都会开始觉醒。

  之前，我的占星师朋友在博客里写道，她觉得这个新纪元带来的新的契机和整体灵性的提升，我总有所狐疑。然而现在，慢慢的，这种怀疑开始慢慢减少。我也开始相信，并且期待着这个新纪元的真正到来和更多人的慢慢苏醒……

  这个等待了千年的”古灯“，想必就要被点亮了！

  2010.09.08

  弗择·北窗夜读