非遗皮影戏的文化认知和数智体验模式研究 施妍 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

非物质文化遗产有历史性、时代性、共享性、多样性及以人为本的特点，本书以非物质文化遗产皮影戏为研究对象进行跨文化互动理论研究。探索跨文化人群对皮影戏的情感和认知差异，并构建多个支持体感交互的皮影戏原形系统。研究将为非物质文化分析领域提供新的方法，为文化的传承和创新提供科学理论依据，为云平台下文化体验模型的开发提供应用案例：同时交互式数字信息技术在文化遗产保护领域的应用具有理论意义和应用前景。本书可供文化传播研究者参考、阅读。

第1章皮影文化的研究背景和意义

1.1研究缘起

1.2非物质文化遗产皮影戏国内外研究现状

1.3国内外文化情感研究概述

1.4研究目标.研究内容、研究结构

1.5研究框架和章节安排

1.6研究创新点

第2章皮影艺术及其价值和危机

2.1皮影艺术的源起和历史

2.2传统皮影戏的经济价值

2.3传统皮影戏的文化价值

2.4传统皮影艺术及其价值

2.5传统皮影艺术的文化情感维度

2.6传统皮影艺术面临的问题

第3章基于非物质文化遗产的跨文化情感研究

3.1非物质文化遗产的情感化特征

3.2非物质文化遗产跨文化研究的必要性

……

施妍，博士、副教授；杭州电子科技大学人文艺术与数字媒体学院副院长。研究方向：数字艺术、文化体验。主持国家艺术基金、人文社会科学基金、浙江省自然科学基金。发表SCI、EI期刊论文和出版专著20余篇（部）。国际期刊Metaverse编委。以第一设计者荣获Red dot至尊奖，iF概念设计奖，中国设计智造大奖佳作奖。

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• 作者：于是 发布时间：2015-09-16 16:40:50

  台湾本来就该这样游。从里到外，而非从景点到景点。

• 作者：伍玖 发布时间：2014-08-20 17:28:42

  有点囫囵吞枣的意思。换个角度想，作为一个启蒙还是可以的。

• 作者：aaa 发布时间：2019-01-04 14:09:39

  获英国红房子童书奖的故事书《神探虎斑猫》，讲述的是一个耳朵缺角的虎斑猫，怎样从一个江湖大盗，转变为破案高手的有趣故事。

• 作者：流年 发布时间：2019-12-23 08:21:54

  可能是英文翻译的问题，也可能是林语堂的风格问题，本来对此书抱有极高期望，但读书体验却是昏昏欲睡。

• 作者：螃蟹蟹 发布时间：2019-01-25 20:01:56

  还不错的一本书 就是讲得太散了 给出了一个方向是用蒙氏的教具作为孩子的玩具 我很喜欢这个方向 以后会多多研究

• 作者：Pinky Snow 发布时间：2018-07-07 20:53:06

  封。。面。。褪。。色。。。在作者从哲学到文学到金石的学术历程中 竟然是这本微博选录最众所周知 想想也是很符合传播学原理。。。

• [2023年第二十九本] 坚定不移的信心可撼动山峦

  作者：诸葛泡泡兰 发布时间：2023-12-31 12:21:49

  1、 起点不决定终点。

  l 机会永远都会不平等，但结果却可能平等。

  l 高贵快乐的生活，不是来自高贵的血统，也不是来自高贵的生活方式，而是来自高贵的品格---自立精神。

  2、 运气靠策划。

  l 我们创造自己的运气，我们任何行动都不可能把运气完全消除，运气是策划过程中难以摆脱的福音。

  l 每个人都是他自己命运的设计师和建筑师。

  l 勤于思考、谨慎行事。

  l 世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事，那些随波逐流、墨守成规的人，我不屑一顾。要想让我们的好运持续下去，我们必须要精心策划运气，而策划运气，需要好的计划，好的计划一定是好的设计，好的设计一定能够发挥作用。你需要知道，在构思好的设计时，要首先考虑两个基本条件，第一个条件是知道自己的目标，比如你要做什么，甚至你要成为什么样的人；第二个条件是知道自己拥有什么资源，如地位、金钱、人际关系、乃至能力。

  3、 天堂与地狱比邻。

  l 失去工作就等于失去快乐。

  l 雇主需要准时工作、诚实而努力的雇员，他只将加薪与升迁机会留给那些格外努力、格外忠心、格外热心、花更多的时间做事的雇员，因为他在经营生意，而不是在做慈善事业，他需要的是那些更有价值的人。

  l 如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。

  4、 现在就去做。

  l 如果你不采取行动，世界上最实用、最美丽、最可行的哲学也无法行得通。

  l 机会是靠争取得来的。

  l 人生中最令人感到挫折的，莫过于想做的事太多，结果不但没有足够的时间去做，反而想到每件事的步骤繁多，而被做不到的情绪所震慑，以致一事无成。时间有限，任何人都无法做完所有的事情。聪明人知道，并非所有的行动都会产生好的结果，只有明智的行动才能带来有意义的结果，所以聪明人只会做以后能获得正面效果的工作，做与完成最大目标有关的工作，而且专心致志，所以聪明人总能作出最有价值的贡献，并捞到很多好处。

  l 要有现在就做的习惯，最重要的是要有积极主动的精神，戒除精神散漫的习惯，要决心做个主动的人，要勇于做事，不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。

  5、 要有竞争的决心。

  l 优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样，而是要成为胜利者我应该做什么。

  6、 为前途抵押。

  l 诚实是一种方法，一种策略。

  7、 被让精神破产。

  l 人始终要保持活力，保持坚强，不论遭遇怎样的失败与挫折。

  l 乐观的人在苦难中会看到机会，悲观的人在机会中只会看到苦难。

  l 梦想+失败+挑战=成功

  l 如果你宣布精神破产，你就会输掉一切。

  8、 只有放弃才会失败。

  l 世界上没有一样东西可取代毅力。才干不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世上充满了学无所用的人。只有毅力和决心无往不利。

  l 每一个人的内在都有无限的潜能，除非我们知道它在哪里，并坚持利用它，否则它毫无价值。

  l 我们努力工作发挥技巧与才能时，成功的一天终会到来。

  9、 坚定不移的信心可撼动山峦。

  l 相信会有伟大的结果，是所有伟大事业、书籍、剧本，以及科学新知背后的动力。相信会成功，是成功人士拥有的一项基本而绝对必备的要素，但失败者慷慨地丢掉了这些。

  l 相信会胜利，就必定成功。

  l 信心地大小决定了成就的大小。

  l 当我面临困境时，想到的是“我会赢”，而不是“我可能会输”。当我与人竞争时，我想到的是“我跟他们一样好”，而不是“我无法跟他们相比”。机会出现时，我想到的是“我能做到”，而不是“我不能做到”。

  l “我会成功”支配我们的各种思考过程。成功的信念会激发我们的心智和勇气去创造出获得成功的计划。

  l 定期提醒自己：你比你想象的还要好。

  10、 你只能相信自己。

  11、 重视对手，勇于竞争

  12、 天下没有免费的午餐

  l 任何一个人一旦养成习惯，不管是好或坏，习惯就一直占有了她。

  13、 隐瞒你的聪明。

  14、 财富是勤奋的副产品。

  15、 只为成功找方法，不为失败找借口。

  l 专注与执着占了一个人95%的能力。

  l 我从不屈从运气，我相信因果定律。

  l 接口把大多数的人挡在了成功的大门之外，99%的失败都是因为人们惯于找寻借口。所以在追求事业成功的过程中，最重要的一个步骤就是：防止自己找借口。

  16、 成功的希望就在自己手中。

  17、 花时间让自己富裕起来。

  l 我对金钱的理解，坚定了我要赚钱，我要成为富人的信念，而这个信念又给予我无比的斗志去追逐财富。

  l 要让金钱当我们的奴隶，而不是让自己沦为金钱的奴隶。

  18、 第二名与最后一名没什么两样。

  l 没有野心的人不回成就大事。

  l 财富与目标成正比。如果你胸怀大志、目标高远，你的财富之山就将直冲云霄，如果你只想得过且过，那你就只有沦为平庸之辈，以致一事无成，即使财富近在咫尺，你也只能获得一点点而已。

  l 人被创造出来是有目的的，一个人不是在计划成功，就是在计划失败。

  l 目标必须伟大才行，因为想要有成就，必须有刺激，伟大的目标能使你发挥全部的力量，也才会有刺激。

  l 做最富有的人，是我努力的依据和鞭策自己的力量。

  l 伟大的人生就是征服卓越的过程。

  19、 冒险才能利用机会。

  l 好奇才能发现机会，冒险才能利用机会。

  l 风险越高，收益越大。

  l 大胆筹划，小心实施。

  20、 侮辱有时可以催人奋进。

  21、 明白交易中的价值与价格。

  l 交易的真谛是交换价值，用别人想要的东西来换取你想要的东西。要完成一笔好交易，最好的方法是强调其价值。

  l 真实地了解自己、了解对手，是保证你在决胜中取得大胜地前提。你需要知道，准备是游戏心理地一部分，你必须知己知彼。如果你要拥有实质性的优势，你必须知道：

  第一， 整体环境：市场状况如何，是否景气。

  第二， 你的资源：你有哪些优势（优点）和弱势（弱点）你有哪些资本。

  第三， 对手的资源：对手的资产状况如何，他的优势、劣势在哪里。在任何竞争中，谋划大策略的重要因素之一，就是了解对手的优势。

  第四， 你的目标和态度：太阳神阿波罗的座右铭只有短短的一句话---“人贵自知。”你要知道自己在干什么、有什么目标，实现目标的决心有多坚决，认为自己像个赢家还是在怀疑自己，在精神与态度上有什么优点和缺点。越是认为自己行，你就会变得越高明，积极的心态会创造成功。

  第五， 对手的目标和态度：要尽量判断对手的目标，同样重要的是，要设法深入对手的内心，了解他的想法和感觉。

  l 做交易的秘诀在于，你要知道不能交易什么和可以交易什么。

  l 我相信，人经过努力可以改变世界，达到新的、更美好的境界。

  22、 合作是一种获利战术。

  l 合作可以压制对手或让对手出局，让自己向目标阔步迈进的目的得以实现，换句话说，合作并不见得是追求胜利。遗憾的是，只有为数不多的人才了解其中的奥妙。

  l 成就的伟业，归功于三大力量：1、按规则行事，它能让企业得以持续性经营；2、残酷无情的竞争，它会让每次的竞争更趋于完美；3、合作，它可以让我在合作中取得利益、捞到好处。

  l 我之所以能够跑在竞争者的前面，就在于我擅长走捷径---与人合作。

  l 合作的目的不是去经营情感，而是要捞到利益和好处。

  l “己所不欲勿施于人”既是我的行为准则，又是我对合作所保有的明智态度。

  l 我知道用钱可以买到人才，却不会买到人心，但如果在付钱的时候又送上一份尊重，我就会让他们为我忠心地服务。这就是我能建立起高效管理队伍地成功所在。

  l 合作不是做好人的问题，而是好处和利益的问题。没有任何结盟是永远持久的，合作只是一种获利战术。当环境发生变化的时候，战术将随之改变，否则，你就输了。

  23、 相信自己是重要人物。

  l 那些相信自己具有“承担重大责任的能力”的人，就真的会变成一个“很重要”的人物。所以，如果你们真想成为重要人物，就必须首先使自己承认“我确实很重要”而且要真诚的肯定，如此别人才会跟着这么想。

  l 你如何思考将会决定你采取什么样的行动，你的行动方式将决定别人对你的看法，就像你们的成功计划一样，要获得别人的尊重其实很简单。

  l 一个人思想观念是人格的核心。你们自己认为是什么样的人，你们就真的会成为什么样的人。

  l 任何时候都不要贬低自己，你最先要做的就是选出自己的各种资产---优点。这要问你自己：“我有哪些优点？”在分析自己的优点时，不能太客气。

  24、 让每一分钱都物有所值。

  l 珍惜时间和金钱。

  l 有一种人会成为富人，我们不寻找花钱的方法，我们寻找、培养和管理各种投资的方法，因为我们知道财富时可以拿来滋益更多的钱财，我们会把钱拿来投资，创造更多的财富。但我们还要知道，让每一分钱都能带来效益！这正如约翰一贯的经商原则---每一分钱都要让它物有所值！

  25、 忍耐时一种策略。

  26、 幸运之神眷顾勇者。

  l 经验告诉我，自信果敢的人，能完成最好的交易，能吸引他人的支持，结成最有力的盟约。

  27、 欲得完美想法，必先具备许多想法。

  l 重要的是一种信念---相信自己能把事情做好。

  l 当我们相信---真正地相信，某一件事确实可以做到，我们的大脑就会帮我们找出各种做到的方法。

  l 确信自己能做成某事，会激发出我们潜在的各种创造力，我们也会因此得到创造性的解决办法。

  l 陈旧的想法是禁锢我们创造力的头号敌人。

  28、 结束时另一个开始。

  l 每一个伟大的成功者，都是用一个个小的成功把自己堆砌上去的，他们用结束欢庆梦想的实现，又用结束欢送新梦上路，这是每一个创造了伟大成就的人的品质。

  29、 拒绝与消极人士来往。

  l 经常受到大人物的熏陶，自会提高自己的思想水准；经常接触那些雄心万丈的成功人士，也会使他养成迈向成功所需要的野心。

  l 我要挑战令人厌恶的逆境，因为智者告诉我，那是通往成功最明智的方向。

  30、 做目的主义者。

  l 每一位领导者都是以为希望大使，是一个向导。

  l 成为一个充满信心与活力的卓越领导者。

  l 公开目标，其力量是无可取代的，它所传达出的不仅是一项声明，同时也是领导者对于个人行为发出的勇敢而坚决的誓言。出自坚决意志与绝对坚韧的目标，往往能够激励部署，使他们带着更杰出的表现投入到工作中去。

  31、 抱怨只会让优秀沦丧。

  32、 让合适的人出现在合适的地方。

  l 我的目的是要在每位部属身上找出我所重视的价值，而不是那些我不愿意看到的缺点。

  l 做你喜欢的事情，至于其他的事情，就交给喜欢做这件事的人去完成。

  l 最完美的人就是那些彻底投身于自己最擅长的活动的人。最能创造价值的人就是那些彻底投身于自己最喜欢的活动的人。

  l 如果你不将时间投入到你喜爱的事情上，你就绝不可能感到自我满足；如果你得不到自我满足，你就将失去生活的热情；生活的热情一旦消失，那么生活的动力也将随之而去。

  l 要让自己的部属发挥工作热情，你必须知道自己作为领导者的职责所在。你的职责就在于关注与激励部属的优点与才干并让这些优势得以充分发挥，而不是紧紧地盯住他们的弱点。

  33、 永远做策略性思考。

  l 策略的本质是弹性的、长远的、多面向的、大格局的。

  l 要成为杰出的领导者，我们必须让自己成为以为策略性的思考者，而不仅是手段的设计者。

  l 我们不会固守3种、5种方式来达成远程目标，而是无时无刻都能发掘获取利润的机会---不论是在与对手交谈，还是与部属进行脑力激荡的会议中。

  l 要做一名乐观主义者。无论情况看起来多糟糕，请擦亮眼睛找出其中蕴含的无限希望---永远不要放弃寻找，因为希望永远存在。我相信所有的领导者都担负着提供希望的责任，而且不但要替自己，同时也要为雇员引出一条发展道路。

  34、 始终把部属放在第一位。

  l 薪水和奖金的确非常诱人，然而对一些人来说，金钱并不能激起他们为之效命的欲望，但给予重视却能达到这个目的。在我看来，每个人都渴望受到重视、赢得他人的尊重，希望自己的价值得到肯定，每个人的脖子上都挂着一幅无形的标志，上头写着：重视我！

  l 我用温情、平等与宽容来对待我的雇员，所有这些合成一个词就叫尊重。尊重别人是满足我们道德感的需要，但我发现它还是激发雇员努力工作的有效工具。

  l 人性最基本的一面，就是渴望获得慷慨。

  l 一个善于激励雇员做出最大贡献的雇主，要让雇员看到，追随或者效忠于你是有希望、有前途的，你要时刻提醒自己，给予重视、委以重任其实是能让雇员发挥工作热情的关键。做和善、体贴的雇主，可以使雇员精力充沛，斗志昂扬。而对雇员时常表示谢意，似乎也很有作用。没有一位雇员会记得5年前得到的奖金，但是有许多人对雇主的赞美之词，会永远铭记在心，我会毫不吝啬向他们表达心中的感激之情。没有一件事的影响力，比及时而直接的感谢来得更为深远。

  35、 财富是种责任。

  36、 充实你的心灵。

  l 引领人们爬向高峰的动力，是一种定期滋润与强化心灵，因而日趋旺盛的驱动力。那些拥有成功人生的人，无疑都能体会到，高峰有很多空间，但是没有足够的空间供人坐下停留。他们了解，心灵像身体一样，必须定期供给营养才行，身体、心理与精神方面的营养，都要分别照顾到。

  37、 谁都有机会成为大人物。

  l 思考最多、感觉最高贵、行为也是正当的人，生活也过得最充实！

  38、 给贪心留好一个位置。

  l 每个人的内心都藏着一颗活泼、灵敏、有力量的贪心。但你必须正视它并且热爱它，告诉自己我要贪心，叮嘱自己我要，我要的更多，它才会出来玩耍，助你成功。

  l 贪心没有什么不好，我认为贪心是件好事，人人都可以贪心。从贪心开始，才会有希望。

• 神和仙

  作者：球宝宝 发布时间：2018-08-07 13:42:55

  本书看完如同吃屎。

  先秦的超自然力量也和先秦的生态一样，都是哪有个什么什么神，都有个什么什么地盘，而且文化不一样，这个和春秋时期封建制度是暗合的，但是再早呢，你比如到龙山晚期，广域王权国家的神话是什么？他们没有太多诸侯，就管一家一姓几个城，那就又收缩了，天帝就是家长管一切 羲和生太阳 还要架着东升西落的 这个就是系统性思维，是没有太多外界干扰的结果。两河流域就不一样了，他们是城邦，所以一个神系但是大家各崇拜一个当守护神，希腊也是一样。到了罗马呢，密特拉和基督教这样的单一神信仰又起来了。

  只有印度很奇特，他们可能是没有城邦，那么多神只是各司其职，但是也没有说这个城尊崇这个那个城遵从那个，到了城邦时期，汉朝到唐朝之间，有了好多城邦国家了，这样才有各种派各尊大神。

  不过总的来说神和仙差别还是很大，神，每个神都是自然或者文化的化身，也是天赋的，仙是修行的，最多只是顺天，和神的应天又不同了，所以天子，这个是应天的，逼格还是最高的。

  诸侯国也有一定的神格，不过需要激活，不大全面，第一批仙呢应该都是半神，神格不全，修仙来补，比如周公造八卦，比如熊家问鼎，都是补神格。

  按照Eva的说法，那就是找朗基努斯枪了。

  大禹的鼎和传国玉玺，都有补神格的作用。还有一个就是民心了，这个是战国时期确定的，毛主席呢就是。

  后来荀子拍板的，天道有常，不以尧存不以桀亡，呼应半神周公派系的天下有德者居之，这个是反对天帝只保商王一家一姓的说法。

  至此定型，两千多年不变。

  姜子牙就不如周公，姜子牙封齐，三月而定，为什么？因为从俗。周公封鲁，三年而定，为什么？因为周公的儿子按照吩咐搞文化改造，结果田代姜，而鲁国产了孔子，孔子是明白的，一辈子跪着看周公。

  有朋友评价说这是早期的路线斗争，我深以为然，家族神变宇宙神，才有了历朝历代的“天道循环”，有了中国。

  再说仙，老子的核心观点是对付活着就好，但是逼格太高了，道德经绝伪弃虑被战国道家改成绝仁弃义，就是和儒家对抗，但是如果没有终极关怀，比如儒家是可以内圣外王的，你道家如果不称王做祖，逼格这么高图什么，又不讲转世轮回，所以才有成仙，我比你做圣人还牛逼。。颇有几分二代克苏鲁为了结构完整体系严谨抛弃“莫可名状”本身的意思。

  然后每一次神仙境界的牛逼化其实基本都对应了一次儒家或者佛教的入侵，最终的结果就是佛教说你只是个天人不出轮回，道教反击你性命双休不全单腿走路，而一切仙，都是为了突出老子四肢健全的特征，再加上道教对上古神系的整合，所以愈往后仙的地位越高，神通越强，也就容易理解了。

  ps：应天的意思就是天有风雨雷电，自然就有风雨雷电神。顺天的意思是天有风雨雷电，我悟道了借着风雨雷电之力成仙，所以是应天而生和顺天而行的区别。

  ps2：密特拉等于密多罗等于弥赛亚等于隐遁伊玛目等于弥勒，季羡林考证过词根都是一个玩意，这是罗马到南亚的普遍信仰，底子是原始雅利安宗教的主神，拜火教和婆罗门教包括米坦尼都有这个，闪族接受了它以后，又赋予了闪族特有的救世主形象，所以隐遁伊玛目永生不死等待救世，弥勒佛呢也是未来佛，类似弥赛亚的形象。

  ps3：周公造八卦一系列理论构造的目的之一就是为了指出天道有常，有规律可循。论证有德者居之，以破解天帝只保佑商王的萨满家族神形态，这就是王国维说的古往今来最大变革莫过于商周之变。

  ps4：克苏鲁在一代作者那里没有明确体系，这样更容易产生“莫可名状”的恐惧感，但是也丧失了严谨性。二代作者把体系弄完整了，但是搞的很像拜火教善恶二元论，善恶两神永恒斗争，反而不那么吓人了。