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本书旨在回答：15、16世纪明朝与意大利文艺复兴时期的绘画艺术何以会是今天所见的这般景象？这是一个困惑人心、令人着迷的问题。由此问题引领，本书借15、16世纪明朝和意大利文艺复兴时期画家与消费者之间不同关系形态的考察和比较，从政治、经济、思想等诸多领域，层层剖析，步步深入，回答艺术何以如此呈现的比较之问。本书因问题而开启，又因问题的回答而关闭，其间，不断的剖析与追问就是情节，故本书叙理娓娓道来，环环相扣，场面宏阔，而又别饶意趣

自序

绪论　利玛窦的困惑

第一章 混同与分离

一 一则普通题跋

二 文徵明与《关山积雪图》

三 米开朗琪罗与西斯廷天顶画

四 求达澄明之境

五 消费关系与道心治理

六 游艺自娱与为士原则

七 “谁把我与我自己分离？”

八 普遍化的二元对立

九 画家工具化的制度之源

十 绘画非专业化与专业化之别

十一 自娱与厮役的层级性

十二 农业经济与绘画消费

十三 “道”与“真”的冲突

十四 旁观、味读与消费关系

十五 混同关系的影响

十六 分离关系的影响

第二章 自由与束缚

一 杜东原与《月舟图》

二 画家本体自由的渊源

三 人治、集权与自由诉求

四 明代自由诉求的畸变

五 消费者本体自由的表现

六 “Renaissance”的内涵

七 原位交换与人文主义

八 制度开放与自由

九 契约自由的乞赖性

十 屈从与束缚

十一 明朝伦理观的束缚

十二 品评体系的结构意义

十三 品评与图式的束缚性

十四 传统开放与创作自由

十五 艺术的自由

十六 不可解之解

第三章 重义与趋利

一 沈周与重义

二 君子人品的外显

三 重义轻利的内化

四 重利的国度

五 重利的传统

六 竞争通道的差异

七 荣誉趋利

八 竞争趋利

九 重利轻义与艺术赞助

十 “人主之学”与艺术赞助

十一 中国皇室艺术赞助的缺失

十二 重义之弊与信用制度

十三 中国民间艺术赞助的缺失

十四 明代画派与市场

十五 重义的影响

十六 重利的影响

参考文献

引用图录

致谢

李万康，1972年生于四川泸定，1995年毕业于重庆师范专科学校数学教育专业，1998年考入西南师范大学攻读中国美术史硕士学位，2003年又入首都师范大学攻读中国美术史博士学位。主要研究中国美术史，旁及艺术市场学，著有《艺术市场学概论》（2005）。此外，论文若干。

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书籍介绍

本书旨在回答：15、16世纪明朝与意大利文艺复兴时期的绘画艺术何以会是今天所见的这般景象？这是一个困惑人心、令人着迷的问题。由此问题引领，本书借15、16世纪明朝和意大利文艺复兴时期画家与消费者之间不同关系形态的考察和比较，从政治、经济、思想等诸多领域，层层剖析，步步深入，回答艺术何以如此呈现的比较之问。本书因问题而开启，又因问题的回答而关闭，其间，不断的剖析与追问就是情节，故本书叙理娓娓道来，环环相扣，场面宏阔，而又别饶意趣

• 作者：蚀骨 发布时间：2008-09-16 20:57:00

  真正的儒生比“画家”，是要好的多，可是也许这只是自命为超凡脱俗的中国人才这样认为，作为中国人，就是追求这种调调，那你又奈我何

• 作者：胡纾 发布时间：2022-11-14 08:37:23

  20221114

• 作者：惟文字间 发布时间：2018-05-10 17:48:54

  白费时间。

• 作者：malingcat 发布时间：2013-06-06 20:13:04

  “赞助人”研究的坚决反对派。只重文人画，对于“赞助人”也似理解固化。中国部分显然比意大利部分靠谱得多。

• 作者：896 发布时间：2019-09-22 12:34:44

  大学期间略看

• 作者：Mountain Wang 发布时间：2009-06-01 11:30:06

  最后一章多余

• 中国私募基金经理风云录

  作者：sensor 发布时间：2021-09-12 14:58:15

  2018年7月我也有过一段时间的压力，当时持仓6%的一个债券大跌，投资人担心我踩雷，开始议论纷纷，好在这笔投资最后安全兑付了。其实拉长时间看这笔钱当时就是全部亏光对长期业绩影响也不大，但是别人看的不是长期净值，而是你踩雷了！

  如果是个人投资者，短期业绩不好或者踩雷可以不告诉别人，所以完全没有这方面的压力，而做基金经理就要把这一切袒露出来，任人评说。

  论未来几年的业绩，你不可能比董事长了解的更多，但董事长炒股不一定比你厉害，为什么呢？因为股票市场讲的不是速度，而是加速度，股票市场就像是三维世界，而实业经营是二维世界，所以理解市场在一定程度上比商业穿透力更重要。

  2017年我去某物业公司调研，公司总经理对投资者说，因为当前物业项目太火爆，许多非独立第三方物业公司花大钱去抢项目，而公司觉得他们的项目太贵根本赚不到钱，所以本季度放缓拿项目的进度。投资者听了觉得老板说的非常有道理，于是把股价砸了。

  为什么呢？股票从来都是依靠有限信息博弈，当你业绩高速增长的时候，投资者对你的预期是又好又快，不然凭啥有那么高的估值呢？现在你对投资者说，为了保证盈利水平，我们不能好和快兼得，尽管之前公司没有对投资者说过我们能既好又快，但是当你业绩好的时候，是很难阻止投资者的乐观想象的。

  为什么追涨？因为我们追求的是高赔率的股票，高赔率往往伴随低概率，而低概率在信息面的驱动下可能会转变为中概率甚至高概率，此时长期下跌导致的偏见存在，赔率可能下降的并不多，就会形成概率和赔率的错配。

  一般来说，熊市里的突破质量比较高，因为熊市里大家的情绪比较低迷，市场的需求是“脚踏实地”，所以此时的技术图形质量较高；但是在牛市里市场更喜欢“仰望星空”，因此这个时候的图形突破不一定代表股票的基本面发生了实质性的变化，可能只是因为“技术图形由想象变成现实的概率更大了”。所以技术指标在熊市和牛市的适用性是完全不一样的。

  A股市场有很强的“情绪溢散效应”，所以每次阶段性的市场顶部特征类似，基本是高位主线滞涨、该涨不涨，板块向非主流板块轮转，振荡加大，这些基本就是见顶的标志，逃掉阶段性市场的顶部也能有效控制回撤。

  投资者的智商都差不多，市场超额利润的来源往往不是谁比谁聪明，而是时刻保持自己情绪的稳定，从而少做蠢事。

  如果你的选股非常依赖于你的商业眼光，那么一次高位重仓失误可能导致你的长期收益率下降一个台阶。实际上，投资是比拼防守的游戏，不管什么样的策略，只要在市场中“活”的久的投资者，都需要对这个问题做出回应。

  我研究底部的行业并不是预测它什么时候反转，而是提前做好沙盘推演和预案：“如果这种长期下跌的行业想反转，潜在的催化剂是什么”。我会更多从应对风险的角度出发，而不是基于深度研究的左侧交易——越跌越买；我会在这类行业风险充分释放后小仓位买入跟踪，然后等待基本面和市场趋势的拐点出现后大仓位买入。

  2018年下半年非洲猪瘟席卷中国，本就处于产能去化后期的“猪周期”直接被一次性加速。猪肉股上涨的逻辑很简单，但是为什么绝大多数投资者抓不住呢？我认为原因有两点：一是被底部市场情绪牵引，不敢触摸机会；二是不理解市场预期的形成机制，当时疫情禁运后，如果像今天般有猪肉期货，可能股价直接就被期货带起来了，就没有大么多持“猪价没涨，股价先抢跑，需要等回调”观点的投资者了。

  基金业的游戏规则可能让趋势交易者更受益，因为始终是顺应市场，所以我的心理压力要比价投基金经理小很多，买卖股票也会更加从容。

  研究员更关注深度，基金经理更关注角度。

  我们要承认自己是普通人，控制好心态。不要去买那些一旦下跌就要考验投资信仰的股票，这就是不做投资难题。如果减持做投资难题，可能在未来的某一天，当你布局的股票跌到一个位置，你就必须反复的拷问自己的信仰。

  巴菲特的理念，对普通人来说是很难学的，需要天赋和运气。我认为普通人不适合去学习巴菲特的投资理念，因为巴菲特不是普通人，道理就这么简单。市场上还有一个观点：守好能力圈，不要出去。但这样的话你的眼光就会变得非常狭窄。只盯着一个点去看，如果这个行业恰好处在周期底部且周期很长的话，那么这期间你会反反复复的思考自己错在哪里，而且越来越偏执。

  没有选对适合自己的投资理念，面对失败，你的总结永远是：信仰不够坚定、研究不够深入、自己不够勤奋。但这样的总结一般是错误的。

  能力圈在应用于投资实践中，有三项标准：第一，行业和公司是否有足够长的经营历史，我们是否已经掌握历史上重要变化的底层逻辑；第二，在对行业和公司的关注和持有过程中，是否绝大多数重要变化都在我们的预期或理解范围；第三，影响行业和公司重要变化的信息，我们是否能够充分、及时的获取。

  我认为人的认知、预知能力是有限的，况且世界并非静止不变的，而是动态变化的，所以我们预测企业未来要抱着一种谨慎的态度，适当的分散。这样才能构建一个好的投资组合，从而控制投资风险，让概率发生作用。财富增长的慢一点没关系，重要的是增长的必然性、安全性、稳定性，尽量减少偶然性因素对财富增长的影响。

  相比于A股市场，港股和美股市场的专业投资者更多，没有“阻尼效应”，个股基本面碰到问题很多时候是下跌无底的。

  如果你只选择自己关注的行业，一旦这几个行业行情不好，那么业绩就没办法保证。所以必须买入其他行业的股票，前提是这些行业必须有靠谱的股票，同时需要有不错的研究员来帮你跟踪。我心中靠谱的研究员就是在涨的时候，他会提示我存在的风险；在跌停的时候能合理分析是否是误杀。

• 既是财富课，也是人生课

  作者：萧秋水 发布时间：2010-06-20 20:59:07

  对子女的财富课+人生课。

  对父母的人生课，尤其是中国父母。

  养儿防老的观念如此根深蒂固，且随着经济形势的恶化而使老年人、年轻人都对未来如临大敌，老，作为一种人生常态，“老有所养”越来越象神话，而在子女教育方面，必然有所体现，于是，学校生产机器般的社会工人，家庭生产未来的养老者。

  这一方面和社会保障机制的缺失有关，一方面，与传统伦理观念有关。

  我之所以如此赞赏这本书，是因为，它的写作者，既是一位经济学家，一位老师，也是一位父亲，他的观念，与中国父母不同，他愿意与女儿平等对话，培养她的独立意识，而不是把女儿当作是一种投资工具，把自己的意志强加于她。

  在中国，大部分儿女的命运是由父母决定的：选什么样的专业、上什么样的学校、选择怎样的另一半、要不要生孩子、买不买房，因为这与父母的未来也息息相关，在这里，并不是说父母们自私，这份爱里，有无私的一面，但是的确，更多来说，父母是把儿女作为生命、血脉的延续，不太想到他们也是独立的人，他们认为，自己的安排，是出于善意，因为儿女不会照顾自己，不懂得世道险恶，所以，要尽最大的可能，为儿女安排好一切。

  因此，有父母在高考考场外痛哭流涕，有父母为了给孩子安排份好工作而请客送礼，有父母坚决要求儿女退掉心仪的对象按照父母的心愿嫁娶……

  这本书的意义，在于打开思路，换一种眼光来看待亲子关系和中国古代文化，比如儒家文化，我喜欢儒家文化，但一定不是全部，我赞同修身齐家治国平天下，但如果有人对我提到三纲五常、弟子规并且建议我照做，我会远远逃离，文化是时代的产物，半部论语治天下的时代已经过去了，当全球化已成常态，我们需要去接触新的、与之前不同的文化，建立新的亲子关系，而不是一切因循守旧，用陈腐的文化，来教育子女，希望他们温驯、听话，成为羊而非狼。

  在序言里，陈志武说得很透彻，黄土文明和海洋文化，可交叉但也有分野，一味强调传统文化，所塑造出来的，到底是何种生物，这个存疑，从我个人角度，我非常认同陈志武所说的。传统未必一定被颠覆，但也不应不加批判地继承，要看清楚这背后的实质是什么，否则，也就是朝鲜那样了。

  就内容来说，也是让人佩服的，只有真正的专家，才能够把深奥的道理讲到如此通俗浅显，让人增强对商业模式探究的好奇心，这与很多专家的学术化写法迥异，那种即使写三五百字也恨不得写成论文体、通篇术语的专家们，是应该放在神坛上用冷猪肉祭奠的，如果想要学习真正的知识，还是要看陈志武这样的文字，平实，简单，娓娓道来，当然，这里面也有着危险，如果专家们都这样说话，那么，知识的普及性就高，愚民政策就不好实行了。

  作为一个成人，也工作这么多年，有些问题，我也没有思考过，在看书的过程中，颇有郁闷以及开悟的感觉，朝闻道，夕死可矣，所以，郁闷很快就烟消云散了。

  准备买两本这个书，一本送给大宝二宝看，一本送给妹妹看，让她们都感受一种不同的思维冲撞。

  我自己，准备看看陈志武的其他书。