丁文江的传记（中学图书馆文库·第二辑） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　丁文江是胡适先生的好友，胡适当年有二十年不谈政治之说，丁断然不允许胡这样将自己超然世外，拉着胡和其他好友办《努力周刊》和《独立评论》。丁对胡说，不管你做如何的思想改革，文字运动（胡是白话文的发起者与推动者），文艺复兴，但倘是政治是腐败的，则所有这些断然也不能成功。 丁文江因事故逝世后，胡适痛不欲生，决心为他立传。《丁文江传》为胡适所写的*长一部传记。可以说是胡适《四十自述》之外，又一部值得称道的优秀传记。

引　　言　一　家世和幼年生活　二　他的恩师——龙研仙先生　三　他在日本一年多　　——计划往英国留学　四　海上的救星　五　在英国留学七年(1904一1911)　六　次中国内地的旅行　七　地质科科长　　——地质研究所　　——北大地质系　八　民国初年的旅行　　——太行山与山西铁矿　　——云南与四川　九　丁在君与徐霞客　十　地质调查所所长(1916—1921)　十一　北票煤矿公司(1921一1925)　　——《努力周报》(1922—1923)　十二　“玄学与科学”的论争(1923)　　——附论他的宗教信仰　十三　“大上海”的计划与实施(1926)　十四　回到地质学来：　　——广西的地质调查(1928)　　——西南地质调查队(1929—1930)　　——北大地质学教授(1931—1934)　十五　独立评论(1932—1935)　十六　苏俄的旅行(1933)　　——后三年的政论　十七　“就像你永永不会死一样”附录　丁文江遗嘱　校勘后记　龙研仙同情革命　我所认识的丁文江先生 

　　丁文江（1887-1936）是在很多学术领域做出过开拓性贡献、在科学史和学术史上有相当重要地位的人物。作为中国地质学的开山大师，丁文江和他的团队使中国地质学早在20世纪20年代就获得了世界声誉。地质学以外，丁文江在地理学、古生物学、历史学、教研学、少数民族语言学等领域也有独特贡献，是一位典型的百科全书式的人物。作为欧化深、科学化深的中国人，丁文江在提倡科学研究方面不遗余力。在朋友的眼中，丁文江既是“良善有用的中国人”，又是“天生能办事、能领导人、能训练人才、能建立学术的大人物”，还是精于科学、长于办事的“现代稀有的人物”。

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所以在君的宗教是很接近共产主义的。所以《我的信仰》的末节有这样的解释：

然则我何以不是共产党的党员？第一我不相信革命是唯一的途径，——尤其不相信有什么“历史的论理”能包管使革命成功，或是在任何环境之下革命一定要取同样的方式。第二我不相信人类的进步除去了长期继续努力以外，有任何的捷径。所以我尽管同情于共产主义的一部分〔或是大部分）而不赞成共 产 党式的革命。

他常说他是《独立评论》最出力的投稿人

同时我也不是迷信独裁制的。在现代社会中实行独裁的首领，责任太重大了，任何富于天才的人都很难称职。何况这种制度的流弊太显明了。要能永久独裁，不但必须消灭政敌，而且要使政敌不能发生，所以一定要禁止一切的批评和讨论。在这种制度之下，做首领的腐化或是盲化，只是时间问题。

《独立评论》第一号的“引言”最可以表示我们这个小刊物的旨趣：

我们八九个朋友在这几个月之中，常常聚会讨论国家和社会的问题，有时候辩论很激烈，有时候议论居然颇一致。我们都不期望有完全一致的主张，只期望各人根据自己的知识，用公平的态度，来研究中国当前的问题。所以尽管有激烈的辩争，我们总觉得这种讨论是有益的。

我们现在发起这个刊物，想把我们几个人的意见随时公布出来，做一种引子，引起社会上的注意和讨论。我们对读者的期望，和我们对自己的期望一样：也不希望得着一致的同情，只希望得着一些公心的，根据事实的批评和讨论。

我们叫这刊物做《独立评论》，因为我们都希望永远保持一点独立的精神。不倚傍任何党派，不迷信任何成见，用负责任的言论来发表我们各人思考的结果：这是独立的精神。

我们几个人的知识见解是很有限的，我们的判断主张是难免错误的。我们很诚恳的请求社会的批评，并且欢迎各方面的投稿。

郭嵩焘于清季出使英国，回国之后，好谈西欧新政，有《海外日记》等著作，当时一般守旧人物，见之哗然，指为“汉奸”。王湘绮说他“中洋毒”，更制“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦”的联句嘲骂，通人如此，其他可知。那时有个少年人，投刺进见和嵩焘谈了半日，嵩焘叹道：“举世无知己，唯此一少年！”

这少年姓龙名璋，字研仙，是光绪丙子科的举人，那时才二十三岁，他博览中外政书，知道这不是闭关自守的时候了，不知彼焉能知此？因此无心八股文字，两赴礼闱，不获一第，便以中书改官知县，分发江苏，做了好几任知县，虽是小小七品官，名声却在道府之上。

先他在《玄学与科学》里讨论君励所谓“中国的精神文明”的话：

张君励说：“自孔孟以至宋元明之理学家侧重内心生活之修养，其结果为精神文明。”我们试拿历史来看看这种精神文明的结果。

提倡内功的理学家，宋朝不止一个，最明显的是陆豪山一派。….我们看南渡时士大夫的没有能力，没有常识，已经令人骇怪。其结果叫我们受蒙古人统治了一百年，江南的人被他们屠割了数百万，汉族的文化几乎绝了种。

…到了明末，陆王学派风行天下，他们比南宋的人更要退化：读书是玩物丧志，治事是有伤风雅。所以顾亭林说他们“聚宾客门人之学者数十百人…与之言心言性，舍‘多学而识’以求‘一贯’之方，置四海困穷不言，而终日讲危微精一之说”。士大夫不知古又不知今，…有起事来，如痴子一般，毫无办法。陕西的两个流贼居然做了满洲人的前驱。单是张献忠在四川杀死的人，比这一次欧战死的人已经多了一倍以上，不要说起满洲人在南几省作的孽了。

我们平心想想，这种精神文明有什么价值，配不配拿来做招牌攻击科学？

…………

懒惰的人，不细心研究历史的实际，不肯睁眼看所谓“精神文明”究竞在什么地方，不肯想想世上可有单靠内心修养造成的“精神文明”！他们不肯承认所谓“经济史观”，也还罢了，难道他们也忘记了那“衣食足而后知礼节，仓廪实而后知荣辱”的老话吗？

言心言性的玄学，“内心生活之修养”，所以能这样哄动一般人，都因为这种玄谈最合懒人的心理，一切都靠内心，可以否认事实，可以否认论理与分析。顾亭林说得好，“…以其袭而取之易也。”

书籍介绍

《中学图书馆文库(第2辑):丁文江的传记》讲述了丁文江是胡适先生的好友，胡适当年有二十年不谈政治之说，丁断然不允许胡这样将自己超然世外，拉着胡和其他好友办《努力周刊》和《独立评论》。丁对胡说，不管你做如何的思想改革，文字运动（胡是白话文的发起者与推动者），文艺复兴，但倘是政治是腐败的，则所有这些断然也不能成功。 ；丁文江因事故逝世后，胡适痛不欲生，决心为他立传

• 作者：阅湖 发布时间：2018-01-13 00:03:39

  在君之人格令人倾佩，在君抗日时对国民党弱势独裁的洞见更是高明。【盛世情撤店前所购】

• 作者：月皛星晰 发布时间：2022-11-26 15:23:35

  就那个时代的人，大概是因为机会少之又少，所以得到机会的人就优之又优，而能让人记住的则是业界出类拔萃的，因此让人以为那个年代真的能人辈出。死的太令人扼腕了。

• 作者：勿在轮下 发布时间：2021-11-03 12:04:14

  科学家的人生观也是令人羡慕的啊

• 作者：白鹇 发布时间：2016-02-06 11:25:29

  Be ready to die tomorrow, but work as if you live forever.读的是胡适纪念馆版。

• 作者：千寻亿选 发布时间：2018-08-05 18:58:27

  十来分钟翻完，这种东西还卖58元，当老阿姨们都是冲头

• 作者：店小二 发布时间：2022-11-12 09:21:31

  文字简洁而有力量，情绪充沛又饱满，大师的笔力太赞了

• 从黄桥出发

  作者：湖畔阅读 发布时间：2022-11-10 14:21:36

  我爷爷的出生地离丁文江的家直线距离为4公里，年龄比丁文江小十岁。我的曾祖父还是村里的私塾老师，我的爷爷已是农夫兼小商贩。我父亲当年要读书，爷爷却不肯并大骂，因为家族里有几亩薄田，而哥哥都已经当兵出去，没有人守成。父亲偷卖了他妈妈的铜脚炉才得以交了学费，就读于黄桥镇上的中学，离丁文江的故居仅几百米。这是上世纪五十年代。父亲终于因为惧怕猪草丛里的蛇而要去江南投奔哥哥，囊中羞涩只能从黄桥徒步走到书中的“八苇”，渡江，第一次坐车到达并终身定居在江南湖边小城。又经历了我这一代的积蓄，我的孩子才终于迈出国门留学。

• 知识分子的美好年代

  作者：风岂无痕 发布时间：2024-01-06 23:42:06

  学识浅薄，竟未曾听过丁文江其名。

  本书从2016年起就沉睡在我的书单中，早已忘了当时为何将它列入书单。

  直到2023年的最后一天，在图书馆寻得此书中略有惊讶，比想象中单薄得多。原本未曾想写书评，但胡适的文字在他身故后便戛然而止，胸中一股汹涌的情感无处宣泄，故决定诉诸于文字。

  民国年代的知识分子星光璀璨，闪耀一时。近年来很多翻案文学执着于质疑当时学者的真实水平或私生活，想要证明旧中国的知识分子群体不过是道貌岸然、金玉其外，我认为大可不必。总是有些人通过否定和消解价值从而达到自己莫名其妙的优越感。当时知识分子给国家带来最宝贵的财富有二：一是他们的担当和使命感，给了当时民众及后人精神引领；二是他们打开了国人眼界，将现代世界的科学方法论引入，带动了社会进步。至于他们一些不成熟的观点和有争议的私生活，也要结合当时的社会情况来看，不应该用如今的政治和道德观点生搬硬套。

  丁文江则是上述群体中极为优秀的代表。

  首先，他有着上述知识分子的普遍优点，例如海外求学时顽强刻苦精神和极其惊人的学习能力，不畏艰难、亲临一线的务实求真科研态度。读了此书，才发现他对中国地质学做出了如此开创性的贡献，就连匆匆落幕也是因为在湖南煤矿考察遭遇不幸，着实让人心痛不已。

  其次，他简直是一个了不起的通才！他拥有良好的执行力和管理能力。他先后创办地质研究所、地质调研所并任所长，选拔、培养大批人才，担任北票煤矿总经理并快速提升经营水平，合作创办报刊，这一切都相当不易。知易行难，知识分子的一个常被攻击的弱点就是缺乏落地能力，只会打嘴炮。在当时混乱时局下，他做好这一切，需要团结其他知识分子，取得我国政府官员甚至西方国家政府官员的信任并建立良好关系、取得支持，知人善任，能够挑出并聘任优秀务实的洋教授，甚至在经营煤矿时与不同军阀头子维护关系，这一切仅是想想已经让我们头疼不已，他竟能游刃有余，实在佩服不已。

  不仅仅如此，他对于时局的分析和看法（例如日本对我国日趋严重的威胁），对政治的敏感和独到见解（例如访苏后对左翼运动及共产党的看法），对军事改良的意见、对抗日战争的建议（尤其是热河抗战的观点）也有诸多可取之处。

  第三，他私德也非常让人佩服。仅举一例，他回国工作后承担了整个家族的开销，用苦苦支撑四个字不为过，否则也不会后来放弃科研去当煤矿厂长，但其弟弟海外求学时想申请公费补助，他认为许多穷人子弟读书的唯一经济来源就是公费补助，希望弟弟把这个机会留给其他更需要的人，请弟弟不要替哥哥担忧，自己会全力承担弟弟的求学费用。

  感慨之余，又一次地问，为什么当初有这么多像丁文江一样的优秀知识分子呢？他们目睹了旧中国的落后和民众疾苦，将国家富强的责任扛在自己肩上，以一颗宝贵的公心，怀着饱满的激情和无限的憧憬去学习、去工作、去呼喊！他们是在努力建设这个国家的，是希望这个国家越来越好的，是希望战祸消弭、开启民智、政治清明的。在那个特殊的时代，混乱时局下的弱政府允许了他们的存在，他们也在这个舞台上绽放了自己的光芒，照耀了后人，感动了我们。而如今，这个群体早已不复存在。

  他们值得被更多人知道和记住。