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• 作者：西丰客人 发布时间：2020-08-23 14:09:24

  很棒的创意。

• 作者：一只大鱼 发布时间：2017-07-08 14:21:48

  这个以书代刊的《德国学术》感觉很好，准备挨着刷一遍。首篇《德国青年运动》线条非常清晰，阐释了青年运动的时代背景（世纪之交）、思想背景（德意志乡愁、虚无主义、尼采及1914观念）、演变及其与纳粹的关联，后面几篇进一步帮助理解。剩下的访谈、书评就没什么意思了。

• 作者：苏念酒 发布时间：2024-02-09 00:16:02

  色彩丰富，画风更好，品种多是欧洲的植物，但是对植物结构的介绍是共同的，详细介绍了授粉方式和花的结构，种子内部结构没有提。挺适合简笔画的入门参考~用色也丰富，页面满满当当的填充而非留白~

• 作者：慕家慈 发布时间：2019-08-27 16:35:53

  中式素食菜谱。蛋奶素。没有早餐部分。

• 作者：北方胡子 发布时间：2016-04-05 10:49:58

  书不错，很受启发，只是内容写的过于“感性”，逻辑性不强，得自己在阅读中不断找其结论或论点，阅读略费工夫！

• 作者：RaInMoOd 发布时间：2012-09-25 20:18:50

  图书馆里无意找到的 里面很多例子是少儿百科全书里的原话

• 想像和其他的时间

  作者：于是 发布时间：2007-01-23 06:48:26

  想像和其他的时间

  于是

          

  显然，我的标题是一次模仿。没有看过《太古和其他的时间》的人可能永远觉得这个词组难以理解，并且貌似有歧异语病。但读过的人都会轻而易举回归这项由“时间”导引的想像力空间——说“回归”也是一种逻辑语病，因为所谓太古、或其他想像力创造的文字世界并无确实所在，你毫无“回归”的可能、或起点。

          作家朵卡萩是借用“太古”和村落中三代人的生老病死、悲欢离合、神话传说来重述民族性，并以超凡的冷静态度记录了两次世界大战对波兰民族的创伤，太古虽然是不存在的，但太古所凝聚的每个人、每株树、甚至鬼魂的故事都太真实。

  这本书之所以有如此怪异难懂的名字，源于作家巧妙的构思，用84则小文串起人生和信仰，每一则都以“XXX的时间”为标题，这令你发现，不止是人类有时间，椴树、小咖啡磨、房屋、游戏都有各自的时间，世间万物万事都有生命。

  这本书虽然有小说的核心，但叙述却是优美而哲理的，“若要思考就得吞下时间，把过去、现在、将来和它们持续不断的变化化为内在的东西。时间在人的头脑内部工作。人的头脑之外任何地方都没有时间”——每当读到此类句子，阅读就会变得更有趣，促动读者走神，去想一点比故事情节更有意义的内容。

  当市场青睐哈利波特之类的奇幻大作时，这类幻想之书似乎显得不起眼、默默无闻，既不走奇幻路线、没有魔法和妖孽，也没有英雄，而是因哲理、善良、寻根的意愿所生发的平凡现实故事。波兰的朵卡萩用本国精妙的文字在神话、现实和历史的烙印中徐徐默默地摸索，跨越了国度、语言和年代，列在我冰凉的书架上，像个长途跋涉、难得有伴的流浪者，带着童话的纯朴、寓言的犀利。

  作家奥尔嘉•朵卡萩除了这本《太古和其他的时间》，还著有《白天的房子和黑夜的房子》，获得两次波兰权威的文学大奖“尼刻”（Nike）奖，对于诺贝尔迷信崇拜者而言，多欣赏一些小国经典是相当珍贵的体验。

  正如大江健三郎在文论中说的，想象力就是创造力。人类的想像力妙不可言，幻想所走的路线越是偏离现实、也就越能超越现实，而且，就这次阅读来看，想像是不分国界、性别、年代的，想像力自有其神性或人性的生命力，在“想像力”这一点上流传下来的世界，很可能是人类自诞生以来最奇妙、最深刻的时间之总和。

• 脱钩

  作者：NeoCon 发布时间：2022-03-17 19:52:03

  Maus里面的主角弗拉德克好几次因为会讲英语而死里逃生或者获益。最重要的一次是在刚进入奥斯维辛时，其中的一个看守居然因为 <<<想要学好英语找个会话伙伴>>>所以每天把弗拉德克偷偷叫来好吃好喝供着跟他练英语口语，让他活过了最难的前三个月。这是1944年德占欧洲腹地的集中营里的一个普通波兰籍看守的真实想法。

  另一次是弗拉德克转移到战俘营后，因为纳粹不许犹太人收红十字的包裹，他差点饿死。但是他碰巧认识了一个法国战俘，因为战俘营里没有别人会说法语和英语，于是两人成了好朋友，法国战俘每天把自己的红十字包裹分享给他，弗拉德克才活下来。

  最后一次，是弗拉德克被美军解放，把他的故事告诉了美国兵，告诉了自己的儿子，告诉了世界，我才知道奥斯维辛之后，不仅写诗是野蛮的，学英语...也是不可能的。