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• 作者：REGEN 发布时间：2024-05-19 11:40:08

  前半比较基础，进中盘后讲很深，一般。

• 作者：膘 发布时间：2012-06-05 13:31:23

  这是一本低调的巨著，一本中国人的《罗马帝国衰亡史》。

• 作者：肾上腺素 发布时间：2012-05-12 12:19:29

  这书让我看到想吐却没有人在豆瓣上评价实在是暴殄天物人神共愤。

• 作者：winkowl 发布时间：2016-05-26 22:11:14

  好看！密密麻麻做了七页笔记！科普书写成这样只有7.9，这届读者真不行。

• 作者：哆啦A梦在追梦 发布时间：2021-01-12 18:48:29

  《人鸦》的新版本，湘雪译作。

  讲述的是男孩理查与乌鸦兰道夫互换身份的奇幻故事。理查变成了乌鸦，终于实现飞翔的梦想，学会了寻找浆果、勘察麦田、躲避猎人，还成为了鸦群中最佳的故事讲述者。故事里的故事，包括了《彩色的乌鸦》《一只与众不同的乌鸦》。乌鸦们认为人类愚蠢残酷，理查让它们知道除了开枪的猎人还有救死扶伤的医生。最后的最后，救了罗科赢得众鸦信任的乌鸦理查，决定要重新做回自己。白色乌鸦的羽毛和那首诗样的咒语，让理查成为理查。

  故事不长，但丰富深刻，有一点生态反思的意味，也在一些漫不经心的句子里透出哲思。

• 作者：novice 发布时间：2008-03-05 13:56:36

  作为思科的教程果然很不错！

• 中庸之道

  作者：wey 发布时间：2013-05-18 23:03:29

      很多人对于中庸思想的认识仅限于老师之口的教参说法，并没有明白其中的真正含义，甚至有些人对老祖宗的这一套深恶而痛绝，只要有人一提及中庸，就立刻会有人回应以唉叹之声。这种风气由来已久，在五四时期更是严重，五四对于传统文化的彻底否定，以至于人们谈起传统文化就等同于封建落后文化，谈起儒家思想就等同于封建落后思想，而孔子也就自热而然地成为一切罪恶的根源。然而，时至今日，随着中国的日益强大，中国的传统文化又重新焕发出新的光芒，国学逐渐兴盛，中华文明以前所未有的姿势向世界展示着他的繁荣与伟大。于是，人们开始用新的心态去审视和看待中国的这些传统文化。

      孔子说“中庸之为德也，其至矣乎!”，他认为“中庸”是最高的道德标准。那么中庸思想到底是什么呢？翻遍《论语》找不到直接的答案，孔子并没有给中庸下过定义，所以问题就来了。历来人们的理解，只注重对于“中”的理解。其实不然，要研究中庸思想，最重要的材料是《论语》与《中庸》，在我看来中庸思想的关键是《中庸》里说的“君子而时中”的“时中”二字。

      

      先来说“时”。

      孟子说：“孔子，圣之时也。”又说孔子“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”，说的是孔子适时而出，根据时世的变化来调整自己；孔子曾对颜回说：“舍之则行，用之则藏，唯我与尔有是夫！”后来苏东坡化用此句为“用舍由时，行藏在我”表明在出世入世的之间选择全凭自己对于时世的观察。今人对于“时”的理解多根据朱熹的解释，解作“随时”，所以“君子而时中”的意思就是君子要随时保有中庸之道，这样的理解似乎已经背离孔子思想的本意。在《荀子》一书中这样一句话：“君子时绌而绌，时伸而伸”，还有孔子自己曾说“善价而沽”，所以“时”字应该作为“适时”解，可以理解为“适时而不过”，也就是孔子所说的“过犹不及”。子贡曰：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”孔子批评“商”之不及，然而他也批评“师”之过犹如不及，“过”与“不及”都不是恰到好处，孔子主张“中庸”，因此应该折中、适时适当、不走极端。由此我们可以得出中庸之道的第一层理解，即由“时”引申出来的“适时而不过”。

      

      至于“中”字，《论语•尧曰》：“允执其中”，“允执其中”就是《尚书》中说的“允执厥中“，中就是不偏不倚，无过无不及。朱熹也对“中庸”下了一个定义：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”中，表现出一种适度性，庸则表现出一种日用性，这是朱熹经过多年的思考，才领会出的孔子中庸思想的要义。在孔子的思想中，与“中”字的内涵相近的一个概念就是“和”，“和”字原为“五味调和”的“和”，可以解为恰到好处。孔子提出“礼”的最终目的其实是为了“和”，他说“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，大小由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”由此可见，礼是和的基础，而和是礼的目标，而对于礼的实行，恰到好处才是最好的。孔子又说“君子和而不同，小人同而不和”， 君子讲求和谐却不与人同流合污，小人只求一致，却不讲求协调。孔子认为做事情应该有自己的独立见解，但是又要与周围的人保持友好融洽的关系，遇到意见看法不一致的时候应该“允执其中”保持一种和气与和平氛围。在孔子看来“中”与“和”有其相通之处，因而后人多将两个字连用，用“中和”一词来表示一种不偏不倚，不过不极的关系，在一定程度上有其正确性。这种由“中”引申出来的“至中至和”的思想也就是中庸思想的第二层含义。

      很多人对于中庸的理解，偏重于“中”字，然而“中无定体，随时而在”，中是随时处于变动之中的，因此守时才是根本，这就是“时中”。孔子说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之中庸也，小人而无忌惮也”,君子有了德行，而又随时守时适中，所以能够体现中庸。小人不知修养，肆意妄为，适时不知返，自然会肆无忌惮。子路说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”中行就是孔子所谓的中庸之道。这句话也足以说明孔子中庸思想的内涵——时中。中庸之道并非是时时刻刻都必须死守的，而是着眼现实，适时而出。中庸之道，应适时而守中，因此历来对于中庸思想偏于中的理解，是有失偏颇的。

• 可以看出作者基础功底很差

  作者：fzbing 发布时间：2016-07-17 23:20:11

  首先，作者的文字功底很差。（肯定上学的时候语文差得一批）说些东西，说的模模糊糊，一点都不清楚。对于我来说，只能敢保证有那个东西，具体是怎么样的还要自己看别的书。

  其次，作者的计算机的基础也比较差，相信读过这本书的大部分人都有这种感觉。还有，逻辑不清晰。

  最后，可以肯定的是：作者是一个多年变成的老ma nong。