高分试题 中国法制史 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

面对日益激烈的法律硕士专业学位研究生入学联考，从数万人中脱颖而出的途径就是取得更高的分数。本套丛书就是旨在全面提高考生应试能力，迅速掌握考点难点，达到高分突破的目的。

本书优势

名师团队，精心打造。本丛书作者都是具有数十年法律硕士辅导经验，为学生和社会各界公认的法律硕士考试辅导专家学者。他们将多年的辅导经验精心梳理，编写成本套丛书，希望能够给广大考生提供一套全面、权威和符合法律硕士考试发展趋势的参考辅导用书。本套丛书作者名单具体如下：

刑法：李方晓，中国政法太学刑法教授、法学博士．刑法学专业硕士研究生导师，《2006年法律硕士

研究生专业学位全国联考考试指南》刑法学编委、资深法律硕士考前辅导专家。

民法：尹志强，中国政法大学民法学教授、法学博士、民法学硕士研究生导师，2005年《法律硕士研

究生联考考试大纲》修订人，2006年《法律硕士考试大纲》修订组组长。资深法律硕士考前辅导专家。

法理学：刘金国，中国政法大学教授，法理学专家，新大纲编委，自2000年开始从事法律硕士教学工作，具有丰富的教学经验。

宪法：焦洪昌，中国政法大学教授，原法律硕士命题组核心成员，《2006年法律硕士考试指南》宪法学编写人。

法制史：郭成伟，中国政法大学教授，原法律硕士命题组核心成员，《2006年法律硕士考试指南》法律史编写人。

精讲配合试题，强化掌握考点。本套丛书无论在内容选择上还是体例编排上，都以增强考生应试能力，提高备考效率为宗旨。在全面梳理考点的基础上，根据知识点和历年考试中难度较大和出现频率较高的题目，编写出对应的试题，在学习中配合练习，在练习中模拟考试，从而达到突破自我，取得高分的目的。

紧扣新大纲．直击难点、重点。法律硕士考试专业课大纲每年都要有一些新的变化。因此，多年来，我国法律硕士考试无论在内容上还是形式上都发生了重大变化。只有根据每年的*大纲编写的参考用书，才能真正达到指导、辅助的目的。

本书读者对象

适合参加法律硕士联考考生。

适合准备司法考试考生。

适合法学专业本科、法学硕士、法律硕士强化法学知识点，掌握法学重要理论。

作者的话

一分耕耘，一分收获，希望我们编写的这套丛书能够为同学们在考试中提供一些帮助，这是所有老师的*心愿。祝你们金榜题名!

前言

章 夏商西周春秋法律制度

第二章 战国秦汉三国两晋南北朝法律制度

第三章 隋唐宋法律制度

第四章 元明清法律制度

第五章 清末、中华民国法律制度

第六章 革命根据地法律制度

模拟试卷

试卷一

试卷二

试卷三

试卷四

试卷五

试卷六

试卷七

试卷八

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书籍介绍

面对日益激烈的法律硕士专业学位研究生入学联考，从数万人中脱颖而出的唯一途径就是取得更高的分数。本套丛书就是旨在全面提高考生应试能力，迅速掌握考点难点，达到高分突破的目的。

• 作者：纪杨 发布时间：2021-12-22 09:10:46

  我喜欢第五篇阿诺史塔克的故事。这个不睡觉的正牌史塔克招人喜爱

• 作者：fatal1ty 发布时间：2020-03-07 12:57:14

  2004年就开始自驾环球游，确实太佩服了。16年前可不像现在这样，那会签证更是艰难。佩服作者的勇气。

• 作者：reacher 发布时间：2021-12-28 11:51:36

  一本给狼改变形象的儿童绘本。

• 作者：南极旅行家 发布时间：2023-02-09 19:24:56

  每一个事件，每一种思想，都需要有它的位置，本书的意义在于把它们放到了该有的位置——至少我是这么想的。读完似不可置一词，很大程度上是文献阅读的缺失和浅薄，遥想陈老师在课上课下说“你们要多读书”，似乎也已经是很久以前的事情了。

  但我至今仍然不知道儒林传和道学传的区别，也不知道柳河东与韩退之对儒学态度之差异....很惭愧。

• 作者：白露未晞 发布时间：2019-01-14 13:43:52

  本书是纪德、普鲁斯特关于《追忆似水年华》在前者主持的新法兰西评论社出版事宜的通信往来，快出版了。普鲁斯特，一个有千百个要求又扭扭捏捏不明说的作者，很鸡贼，很生动，很好笑；纪德，一个毕恭毕敬脾气贼好的编辑，真是我辈楷模了。

• 作者：Ove 发布时间：2021-12-15 09:30:59

  很早看过一句话“不要相信人，要相信人性。”。什么是人性，感觉自己很重要；不患寡患不均；爱的不见的是欣赏的，选择的不见得是正确的；越付出越爱；还有贪婪，容易被放大的心。虽然有些失望，但是就是刘墉说的，了解了才会有原谅。人生在世，做个英雄很难，一生踏踏实实光明磊落不枉费日月就很好了。

• 宗教寓言与民族寓言

  作者：Uhmm 发布时间：2021-05-31 10:34:50

  《时间的皱纹》据说是美国总统布什最喜欢的儿童图书。作者马德琳·英格（Madeleine L'engle），美国很受欢迎的一个青少年文学作家。凭借该书在1963年获得纽伯瑞金奖，并于2004年小布什在白宫为她颁发了“国家人文科学奖章”。乔治·布什的颁奖致词中曾说道：“《时间的皱纹》一书激发了人们的想象力，代表了美国的创造精神。”

  《时间的皱纹》在题材和内容上似乎具有丰富的解读可能性，像是一个探险故事，一个正义战胜恶魔的故事，拯救人类家园的英雄故事，以及一个寻父和女权主义的故事，当然，还有最明显的时空穿梭，对五维空间和宇宙奥秘的探索……但是，寻父的主线，抗争的过程，以及探险的旅途，整个结合起来，走到最后却更像是一个宗教的寓言，一个民族的寓言。

  马德琳·英格的获奖演讲中，提到一句话说：“in the beginning，God created the heaven and the earth. ... the extraordiary , the marvelous thing about Genesis is not how unscientific it is ,but how amazingly accurate it is .how could the ancient Israelites have known the exact order of an evolution that was not to be formulated for thousands of years? Here is a truth that cuts across barriers of time and space.”《时间的皱纹》似乎是建立在这样一个庞大的观念之上——创世纪之初，宇宙已经被分配，上帝建立了这个精彩绝伦的世界保持它的完整性。即使后来科学对宇宙大爆炸，世界的生成和构成有更准确的解释，对时间和空间有更科学的认识，但是《创世纪》中上帝创造了世界才是最令人着迷的。这是作者作为一个基督教徒的朴实信念。

  上帝的爱成为世人战胜黑暗物质的最终法宝。《时间的皱纹》虽然融入了大量的科幻幻想和探险成分，并且利用爱因斯坦的时间相对论和普朗克的量子学说等高深的物理知识，但是这些成为了打上科幻名号的手段而并非是目的。关于宗教寓言得以在这些物理学意义上的时空之中穿梭，上帝的爱才是支配宇宙的主导的永恒力量。黑暗星球的生物，是一群没有被爱庇护的可怜物种，最终在人类强大的爱面前败下阵来。尤其是在小说的最后，直言不讳地对此进行讴歌，仿佛一曲赞歌响起，一场圣诗班的朗诵。但是奇怪的是，《时间的皱纹》在被出版社接纳之前，据说遭到二十六家出版商的拒绝，即便在出版之后，也曾一度被列入禁书，理由就是“对上帝的不当描写及造成青少年对神秘力量和幻觉的迷信”。这一反常的遭遇与它表现出来的样子恰恰相反。那么，这是误解，还是有其中的宗教渊源。

  小说中首先出现的前三章便是Mrs Whatsit，Mrs Who，Mrs Which，这三位代表了传达上帝旨意的星球天使，成为了这场寻父之旅得以开始的关键。她们对Meg说，记住她们爱她，这是Meg去往黑暗中心解救弟弟之前，所获得的最有力的武器。而她也确实靠着这一力量战胜了强大的IT。凭着对弟弟的爱，Meg大声呼唤着“我爱你，我爱你……”从而将他从IT的控制中唤醒，唤回自我意识，将被压制的思想解放出来回到躯壳。这一解救策略看起来似乎很没有说服力，IT最致命的地方就在于它缺乏爱，而当Meg一声声地发自内心地呼唤着爱的时候，这种强烈的对爱的追逐和渴望便成了杀死IT大脑的强有力手段。就这样战胜敌人，保卫了地球，然后一群人平安回到了家园。这在一个冒险故事中作为最后胜利的法宝似乎不值得被人信服。因为一个以探险之旅为主题的故事，克服恶势力的方式最后不是智慧或勇敢的斗争，而是拥有强大的自控能力，用爱去消灭敌人，唤回人性的真挚。从这一角度来看的话，《时间的皱纹》大概不能算是一个关于冒险的故事，也不仅仅是褒扬勇气、胆识，更多的是讴歌无所不能的爱和真情，赞美上帝对人类的宽容与怜悯。这大概就是在被出版社拒绝时所说的对神秘力量和幻觉的迷信。对神秘力量的信念，削弱了打败黑暗势力真正所需要的智慧、勇气和策略的重要性。

  《时间的皱纹》还是一部典型的以寻父之旅而后回归家园为结构的小说。实在意义上的父亲是Meg的爸爸，血缘关系上的父亲，但在象征意义上来看，更像是寻找上帝、回归上帝的旅程。书中所使用的father一词，在某些情况下是Father。当然，这并不只是一个大小写字母的区别。作为科学家的父亲因为地球事业而被囚禁在黑暗星球，为人类生存而做斗争，流落在家园之外。家庭角色的不完整再次提示了父亲位置的重要性，这种不完整使得Meg踏上寻父的征程。而缺失父亲角色的Meg在学校经常遭到来自同学甚至老师的刁难和嘲笑。人们的误解体现出世人不知报恩反而心怀恶意的一面。人从某些角度来看是邪恶的，他们需要爱和赎罪。宗教的原罪意识在此延伸，成为人性中的一种陋习。而英雄的伟大事业似乎在故事的开始总是难以逃脱陷入被凡人误解和指责的境况，这使得这种奉献精神和牺牲精神更加具有悲剧感。最后拯救了地球，这一结局不只是在抗争意义上的取胜，还是在道德正确性上的取胜。

  父权意识成为整个故事得以开展的前提观念，而寻父是出发点和归宿点。跟着一起去黑暗星球解救父亲的还有Meg新认识的朋友Calvin，这名字自然而然让人想到宗教改革者的Calvin。约翰·加尔文（Jean Calvin），欧洲宗教改革家，同时也是基督教新教加尔文宗创始人。借用宗教改革者的名字不能说纯粹只是一个巧合，因为Calvin在故事中明显是以一个协助者的身份参与的。Calvin只是Meg的新朋友，但是却参与了Meg和弟弟Charles Wallace的救父之旅。所以对于他来说，这并不是血缘关系上的寻父，更像是一场宗教意义上的寻父。作为协助者，他引导了姐弟俩的行动并提供陪伴和帮助。Calvin的参与使得这场寻父之旅更加具有宗教意味，姐弟俩似乎是在宗教改革者的守护下完成的任务。最后他们找到了父亲，也理解了深层意义上的爱——上帝的爱。

  其次Mrs Whatsit，Mrs Who，Mrs Which，在名字上进行了寓意暗示。 Whatsit，Who， Which既代表了一种疑问，不确定，同时又是无所不是的意思。她们代表着未知，也可以代表一切，是上帝旨意传达的天使，寓意上帝的万能和囊括万物，也寓意上帝的无形与无所不能。Whatsit，Who，Which既是明确的又是不明确的，既是特指也是泛指。三位夫人原是星宿，拥有神力。他们用神力帮助Meg他们来到五维时空，游于宇宙之间，来到囚禁她父亲的黑暗星球。到达之后，三位夫人便离开了，让Meg他们自己去面对和解决困境。星球天使担任了护送和利用神秘力量去协助的任务。

  黑暗星球卡玛佐兹，那里整齐划一，全部都受控于强大的IT。IT是一个非常复杂的大脑，它侵蚀人的意识，控制人们的自主性，使得人成为它意识的躯壳。Charles Wallace便在刚进入黑暗星球的时候就由于冲动自信而被IT掌控了。IT大概是作为撒旦主义的代表，蛊惑人纯洁的内心，引入邪恶和暗黑的歧途。同时还似乎代表着科技高度发展将要遭遇的危机。这里有一种对科技的警惕性直觉，对未来科学世界未知的畏惧。人类会不会在将来因为科技的进步而远离上帝或是挑战他、质疑他和违背他？这似乎是充斥在故事中一个明显的担忧。IT靠思想的入侵去控制人，将他们化为它的工具，丧失了爱的意识和善恶的判断力，然而这正是作者力图在其中呼吁和反复强调的一点，只是作者是从宗教的角度提出的。

  除了宗教寓言之外，故事还带有一种民族寓言，这大概就是为什么本书会成为布什最喜爱的一本童书。民族寓言表现在美国的平等权思想被带去了其他星球，成为平等的唯一代言人，并且成为解救地球的关键。Meg为了抵制自己的头脑被IT的入侵，背诵起美国《独立宣言》里面的句子：“我们守护着我们心里的真理！所有人生来都是平等的，他们的创造者赋予了他们某些不可让度的权利，这些权利包括生命权、自由权和追求幸福权。”“加尔文愤怒地大喊大叫：‘八十七年前，我们的父辈在这个大陆上，为我们创造了一个所有企求平等的人们所向往的自由美好的国家。’”从1963年倒回87年前，恰好是美国独立宣言发表100周年的时间。这似乎有点为美国的独立而正名的嫌疑。

  在被IT洗脑的过程中，在卡玛佐兹可以享受到的生活——绝对的平等，

  每个人都是一样的。这种人人平等成为美国独立宣言中许下的理想诺言。然而卡玛佐兹将平等理解为相同的时候，他们再一次保持理智拒绝了曲解从而坚定对平等的追求。Meg背诵的独立宣言，就好像将美国的平等观念普及到其他星球之上的一种努力。卡玛佐兹的“平等”永远都不可能是正确的平等，只有当Meg将独立宣言的平等大声地在另外的星球背诵出来的时候，平等才具有它真实的意义和价值，这是对卡玛佐兹的平等进行匡正和纠错的典范。

  “相同和平等是完全不同的两件事。”

  从这一刻起，她摆脱了IT。她靠着坚定的意志力，对真理的绝对追求，而保持了个体的独立性，还保持了独立宣言平等观的正义性和权威性。这大概就是为什么布什总统评论《时间的皱纹》这本书时会说，它代表了美国的创造精神。创造精神的具体内涵在这里得到回应。

  《时间的皱纹》还被迪士尼改编成了电影，但是电影似乎不怎么受待见。一个黑人女导演，并由一个黑人小女孩出演了Meg。在宗教和民族寓言的背景下，电影不受待见的原因与黑人导演和黑人主角可能存在一定的因果关系，不过这属于另外一个话题了。

• 作者：masquerade 发布时间：2019-08-07 16:13:18

  听到《儿童艺术大书》这个名字，本以为会是一本体量庞大的艺术史类儿童读物，但当亲手拿到后浪出品的这一套两本精装大开本图书时，首先吸引我的便是“一黄一白”两个对比鲜明的封面底色。我一瞬间想起鸡蛋的颜色，嫩黄和乳白，带着新鲜诱人的质感。而底色之上用彩纸拼贴效果设计而成的英文大书名The Art Book For Children，又瞬间让我感受到这应该不是一本“枯燥冗长”的艺术书，心里有个声音说：难道，是教儿童绘画、手工等艺术的实用教程？

  

  不过，若真的只是一本实用性教程，那未免太流于平庸。这套给儿童的艺术书有一种崭新的启蒙气质，我拿给闺蜜和闺蜜家小孩看时，这母女俩的视线一下子就给吸引过去了，整整一个下午，这个5岁小姑娘都没有再缠着我给她讲故事（她们来我家，这小家伙通常都会缠着我要我讲故事，陪她唱歌啥的），而是全神贯注跟她娘亲一起沉浸在书里。通常，我们在一本书上读到一段介绍某幅画的文字，惯性模式是从“这是某世纪某位画家的某某画”开始，然而，翻开“黄色版”第一幅作品时——“水花”，大大的标题字排列出跳跃的模样，呼应着大卫·霍克尼的这幅作品《大水花》中泳池里溅起的水花。

  

  是谁溅起了这一处水花？这个人还在水里吗？是整个身体都拍在了水面上，还是一次漂亮的直线入水式跳水？又或许，这个人只是直接跳进了水里？……

  正文开头抛出的一连串有趣问题，一下子把读者拉到图画中仔细观察——究竟这处水花是如何溅起的。但编者并没有给出所谓的“正确答案”，这就给儿童留下了想象的空间，一幅看似单调的“水花”图，可以延展出对“溅起水花”前因后果的遐想，不断充实细节之后，每个孩子都可以讲出一个属于自己的故事。

  

  闺蜜家小姑娘是个在互动中比较容易释放热情的小孩，但也需要让她保持兴趣，否则很容易转移目标。她娘亲问她：“你觉得这水花是怎么出现的呀？”她回答：“是有跳水的运动员，跳下去的！”然后还会继续说：“他是这样转着跳，还有倒着跳，那个奥运会上就有……”滔滔不绝，还用手不停比画着。就这么一个小小的提问，打开了小朋友的话匣子，引着她持续关注这一话题，接二连三探讨下去。带有探索意义的提问方式，非常容易抓住儿童的好奇心，让一幅静静躺着的画“动”起来，与正在看这幅画的人拉近距离、擦出火花。让我欣喜的是，编者在这一个水花故事中也并不仅仅止步于抛出问题，而是继续引导着孩子们去想象水花溅起的声音，想象季节背景，观察画面中动与静的布置。最后，编者将画面中一些线条结构截成小图，放大这些细节吸引读者注意，从而得出画家“平面化”的绘画处理方式，上升到艺术手法层面。通过这一轮又一轮的探索，我这没什么艺术基础的闺蜜也知道跟她家姑娘说“你看，画成平面的，是不是觉得这里好安静？感觉这里没有人也没有小动物一样”这样的话了。而小孩的逻辑和脑洞则更不得了：“妈妈我觉得也可能不是有人跳水！因为这个跳板没有动！电视上运动员跳下去后，跳板还是在动的！”“可能是天上掉下来的东西！”“外星人从天上跳下来游泳！”……最后，母女俩关于这幅画的讨论完美终结于“下次游泳的时候咱们观察一下水花吧”这个实践计划，终点又是另一个起点，令人心生憧憬。

  

  就《大水花》这幅作品来看，如此一番对画作的解析，寥寥数行，字数不多，或许有些家长、老师会觉得信息量太少，但实际上，其进行艺术启蒙和亲子互动的空间，却远比一篇千百来字老老实实介绍作品的年代、作者、内容、风格、意义的文章，要大得多。也许读完这些文字，你依然不知大卫·霍克尼是谁，依然不知这幅《大水花》属于什么流派风格，依然不懂欣赏其美，但这些都不要紧，我相信编者的目的在于吊起胃口、引起兴趣，其余的让你自己去寻找、解答、实践，这方可成为学习的动力。也正因如此，才更容易让儿童在一开始接触作品时，就爱上探索艺术奥妙的兴奋感觉，循序渐进踏上充满可能性的艺术之旅。瞧瞧我闺蜜便知，她已“入坑”。这套书令人称赞的另一点，是根据不同作品的特点，会按不同的视角、方式出发去引导读者“玩”出新意，而非拘于一格。比如，你在爱画自画像的丢勒那里，可以玩一回“找不同，猜顺序”的游戏。

  

  

  在庚斯博罗的《幸福的夫妇》中，可以学到如何“推理”出人物的身份背景。

  

  看到乔治·德·拉图尔描绘的一幅打牌场景，你肯定会被画面中间那个女人“有戏”的眼神吸引，又能创作出一个戏剧性极佳的故事。

  

  

  著名壁画《雅典学院》的一众先贤里，藏着“本画作者”拉斐尔，他虽然很隐蔽但却很与众不同，就看你眼力如何，是否能找到他了。

  

  （我知道这幅图太小你看不清，看不清，看不清……哈哈！现在就是不让你看清。）

  还有乔治·修拉著名的《大碗岛的星期天下午》，实际尺寸的局部图，让你一眼看清“点彩派”的小点点们如何构成一件件事物，构建出一幅完整的大画，我非常欣赏编者在此处的用心和智慧：先用原尺寸的局部图来展现绘画手法，再用后面一页纸来展现全图，这种拈出“残缺的精细”的办法，比单纯丢一幅缩小的完整画作再作一通文字解释却不顾读者难以看到画面细节，要大有成效。

  

  

  

  这套书在选择艺术家、作品的眼界上也比较开阔，不仅有大家比较熟悉的达·芬奇、波提切利、凡·高、毕加索、达利，也有一些平时我们可能不太熟悉的艺术家及其作品。特别是一些先锋作品，原本就具备较强的创造性和互动性，非常适合儿童去理解、模仿、再创造。比如菲利克斯·冈萨雷斯-托雷斯的那一堆彩色糖纸包裹的糖，就对孩童有天生的吸引力，更何况其意义也异常深刻——用可触摸的方式，让观众带走糖果，并不断添加糖果保持原样，以此怀念逝去的一位好友——在编者的解答之下，读者感同身受，理解了作者对友人的深厚情谊，感受到艺术的力量和价值，甚至有可能在需要寻求心灵慰藉的时候，也采取一种合适的艺术方式来表达。

  

  

  

  这套书似乎什么都没有明说，但是又处处在启蒙、启迪，告诉你“艺术可以怎样玩”。当看到安迪·沃霍尔的一系列梦露肖像时，恐怕追星族们可以说：你看，把“爱豆”画出来也可以成为艺术！嗯，其实只要思路放开且引导得当，儿童的想象力和创造力都不可小觑，这本书就是起到了“授人以渔”的作用。当然，有了此书，还需要家长、老师愿意用、会用，相信能跟孩子一起开启一段美好的艺术阅读时光。

  

  

  对于有一些艺术基础的爸妈来说，这套书是一个启发新思考、提供新角度的参照。而对于没有艺术基础的爸妈来说，这套书也是一个极好的选择。那天，我是第一次如此直接地观察我闺蜜的亲子互动过程，“眼睁睁”看着这个平时没有什么艺术细胞的闺蜜，在这些问题的引导下，也能像模像样地陪着孩子仔细地观察、欣赏一幅艺术作品，抛开一切“知识”桎梏，由作品的细节入手，用眼看，用心体会。事后，我问她阅读此书的感受，她说这套书给了她一个与孩子一起接触艺术、提高审美能力的机会，否则之前去博物馆、美术馆，她也不知如何给孩子讲，因为自己不太懂艺术，也摸不着进入学习的那扇门。而现在不同了，这套书给她的启发，可能比给孩子的还要多。她大呼过瘾，说原来观察一幅古典作品里面人物的神态表情也是那么有趣，可以想象《雅典学院》苏格拉底、亚里士多德、毕达哥拉斯们在做啥，似乎一下子这些人的名字也不那么难记了，甚至想去了解他们的学说著作，若是以前，最多只是觉得“画得太像真的了”。幼儿园的手工任务，以前一直令她头疼，但现在她更积极地陪着孩子一起做，在孩子画画的时候，她也愿意在一旁陪画。她找到了那枚钥匙去开启艺术之门，找到了一些信心，还有兴奋感，乐意在更多自己未曾了解的领域里与孩子共同尝试。这对于一套书来说，可能是最重大的价值了。

  

  （这些人是谁？我可不告诉你。反正这里面没有拉斐尔！）

  

  （书里对拉斐尔的所在是有提示的哦！但还是请你自己找一找！）

  笔者在开头说，这是一套一看就很新鲜的“鸡蛋书”，我乐于这样昵称它，因为鸡蛋日常而普通，却有营养，亦有多种多样的吃法；而艺术启蒙也是如此，源于生活，立于实践，陶冶心灵，创造不止。