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《全国英语等级考试标准教程:第5级(2006版)》以《全国英语等级考试(第五级)考试大纲》为依据，紧扣考试大纲中规定的交际话题和功能意念，融功能意念于交际之中，在教授语言的同时适当介绍社会文化和当今热点问题。

Chapter 1 People Unit 1 Women Who LeadChapter 2 Environment Unit 2 Green Living Unit 3 ConservationChapter 3 Everyday Life Unit 4 Work Unit 5 Home and FamilyChapter 4 Entertainment Unit 6 Hollywood MoviesChapter 5 Travel Unit 7 Ecotourism Unit 8 PlacesChapter 6 Health and Body Care Unit 9 Health Unit 10 Food and DrinkChapter 7 Society and Culture Unit 11 Consumption Society Unit 12 Ageing SocietyChapter 8 Job and Occupation Unit 13 What a Job Really Means Unit 14 Job Market Can Be ToughChapter 9 Education Unit 15 Public EducationChapter 10 Popular Science Unit 16 Science Aboutthe Nature Unit 17 TechnologyChapter 11 Business and Economy Unit 18 Economics Unit 19 BusinessChapter 12 Government Unit 20 The Functions of GovernmentChapter 13 History Unit 21 LondonChapter 14 Social Science Unit 22 Depression Unit 23 LoveScriptsKeys

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书籍介绍

《全国英语等级考试标准教程:第5级(2006版)》以《全国英语等级考试(第五级)考试大纲》为依据，紧扣考试大纲中规定的交际话题和功能意念，融功能意念于交际之中，在教授语言的同时适当介绍社会文化和当今热点问题。

• 作者：郭七七 发布时间：2010-04-05 21:30:24

  (*^__^*) 嘻嘻……

• 作者：radiata 发布时间：2018-03-19 15:11:22

  书的排版很美

• 作者：别歌 发布时间：2011-07-10 21:27:42

  类别：社会心理学。查理。芒格推荐。1、各种影响力原理，融汇贯通后，便成无招之式。此为武林最高秘籍。2、营销心理的经典参考。3、7月阅读粗读，还要再读。4、值得反复阅读，经典藏。

• 作者：石頭 发布时间：2013-02-10 17:07:53

  这老头子比索尔仁尼琴老爷子的人生还激荡

• 作者：lan-xuan 发布时间：2023-08-05 00:05:42

  简单勾勒了如何用马克思主义观点分析考古学材料，对于外行来说已经足够清晰明白了

• 作者：水音 发布时间：2023-12-21 19:32:24

  送了微缩的千里江山图长卷，和朋友讨论为什么这两年千里江山图这么火，看到后记才想起来应该有只此青绿的功劳。今年好像买了好几本叶露盈？融了很多古代名画进去，听琴图和虢国夫人游春图最好认。

• 《快速阅读术》1|阅读速度缓慢的原因

  作者：素心爱读书 发布时间：2020-12-18 15:31:30

  

  你是否有过这样的困境：想读的书很多，可是根本没有时间，又或者因为工作关系，需要读很多书，可是阅读速度又总是太慢......怎样解决这样的困境，实现快速阅读呢？秘诀就在今天为大家推荐的这本书里。

  今天要为大家介绍一本有关快速阅读技巧的书——《快速阅读术》。本书的作者是日本作家、书评家印南敦史，印南敦史在书中提到自己曾经也是一位慢读者，阅读一页内容大约需要5分钟时间。如果在注意力不是特别集中时，甚至会达到近10分钟。而且。有时候读到最后一行，忽然发现，对读过的内容一点印象也没有 。但后来在为“生活骇客”、“新闻周刊”等多家网站撰稿后，作者每月为近60本书撰写书评。此后，作者一个月的阅读量实际上在60本以上，每年的阅读量在700本以上。因此本书就是曾经的慢读者想出来的，适合慢读者学习快速阅读的阅读技巧。

  接下来，我们一起开启《快速阅读术》的阅读，今天的这篇文章主要为大家分享三个内容：

  阅读速度缓慢的原因；读书的真正意义；流水式阅读法。

  你是否经常会有看完一本书，什么都没有记住，又或者一本书看了一个月依然没有读完呢？如果你也存在这种情况，那么这本书就是为你准备的。随着智能手机的出现，不同的社交网站以及网上阅读功能也随着出现，海量信息般如洪水般出现，如果依旧使用传统的逐字阅读方法，必定捉襟见肘。因此，我们必须学会快速阅读。

  对于快速阅读而言，首先你要明确的是，比速度技巧更重要的是“使用正确的方法，将书顺读下来”。对于阅读这件事，我们都有非常牢固的先入之见。因此，如果我们能够改变自己对于阅读行为的认识，调整阅读的方法就可以控制自己的阅读速度。只要能够改变理念，每个人都有能力做到一天读完一本书。最重要的是，改变理念之后，阅读会变得轻松越快。首先，我们来看今天的第一个重点内容。

  01.阅读速度慢的关键原因是仔细阅读的束缚；

  阅读速度缓慢的人普遍执着于一个问题：读书过于仔细，这是本书观点的基础。

  你是否会把视线不由自主地停留在一行文字上反复阅读，脑袋里却是一片空白，什么也没有看进去呢？在平时的阅读中我会经常出现这样的问题。但到最后却发现，

  即使是仔细阅读，“记不住的内容”还是会遗忘

  。因为，阅读速度与理解程度、记忆效果之间并不成正比。

  阅读速度缓慢的原因，归根结底，并非能力问题，而是对读书的认识欠妥。并不存在“能够快速阅读的人”和“不能快速阅读的人”。他们之间的差异仅仅在于，是能够摆脱仔细阅读的束缚”还是“纠结于仔细阅读”，仅此而已。

  也就是说，即使放慢了速度，非常仔细的阅读，也并不意味着能够牢记书中的内容。这就是问题的实质。“没有记住大部分的内容，”从另一个角度来说，也就意味着“记住的内容都是对自己有益的精华”。通读一本书的意义就在于邂逅这些部分，也就是说，阅读速度缓慢的原因就在于，我们对于“一次阅读”的效果是否期待过高。读书的收获，正在于此。所以，如果你认为自己的阅读速度慢，就应该先从“仔细阅读的束缚”中解脱出来。

  02、明确读书的意义在于，从“复制100%”到“邂逅1%”——读一本书，只为遇见一行文字。

  “读书，就是将书籍的内容忠实地复制在自己的头脑中”，如果被这样的想法束缚，读书就永远只是一个“记忆书本内容、避免遗忘”的过程。如果读书的目的仅仅于此，那么读书就会变成一件最没有意义的事情。

  你可以回顾一下自己的阅读经历。那些打动你我，给我们带来巨大影响的书，你是否记住了其中的内容？哪怕只有一页。其实能够留在记忆中的，至多一句话。最常见的情况就是：“想不起来具体写了什么，只记得这是一本好书”。由此可知，

  读书的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。

  比如，你花一周的时间仔细阅读一本书，一个月之后，仅能记住1%的内容。那么同样花一周的时间，我们快速阅读十本书，一年之后，就能记住全部内容的10%，后者岂不更理想？所谓1%的内容就是真正对我们带来价值和有帮助的部分。

  可见，阅读的目的并不是仔细阅读一本书，而是在于提高阅读量，获取其中的知识片段，积少成多，汇小溪以成江海，在汇聚细碎知识片段的过程中，这些片段逐步产生联系，最终形成庞大的知识体系。而这样的理念正是阅读缓慢的人所欠缺的。基于此，作者提出了

  流水式阅读法。

  03. 流水式阅读法。

  作者在书中说，读书和听音乐有着很多的共同点。

  所以，我们也可以像听音乐那样读书，听与读非常相似。相信很多人喜欢听音乐。听音乐时你会尽量不漏掉一个音符的去听吗？肯定不会。听音乐，是一个更加自然的过程，等待歌曲流淌进自己的心中，心底。

  因为，没有人强求记忆音乐。所以我们会以非常轻松的心情，让音乐自然地从耳边流过，也依然会有一些声音留下来。或是节奏，或是旋律，或者是一句歌词，就这样，音乐触动了我们的内心，并在那里留下了它的痕迹。在听过之后，对个人产生影响和带来改变，这就是音乐的价值。其实读书也应该有这样的状态。这也是本书所提倡的阅读理念——流水式阅读。

  什么是“流水式阅读”？

  “流水式阅读”指的是这样一种读书方法：让书籍内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义。

  与之相反的“存储式阅读”，这种模式注重将书籍内容储存在脑子里。

  流水式阅读是信息大爆炸时代最合理并且可以“避免堆积”的阅读方式。流水式阅读可以解决时下人们只买不读的烦恼，“避免堆积”的读书方法。摆脱对于“存储”的执着，迈出大量阅读的第一步。有效利用书籍正是从这里开始的。那么应该如何起步呢？下一篇将会为你详细解读。

  最后来总结一下今天的主要内容：

  1. 导致我们阅读速度慢的关键原因是由于仔细阅读的束缚；

  2. 读书的真正意义是

  “邂逅1%”，

  努力理解最有价值的部分；

  3、流水式阅读。

• 周礼清解，古学今用——读《礼记集解》

  作者：章黄 发布时间：2022-04-26 13:34:25

  《礼记集解》记载了先秦以来，儒家对于死亡（丧）、祖先神明（祭）、成人（冠）、婚姻（昏）、宴会（燕、射）、拜访（聘）等场合的行为规范及其解释，也就是传统意义上的“礼”。

  守“礼”而行，是在哀恸于逝者后恢复平静，是在对自然未知的恐惧中抓住神明的稻草，是在循循善诱下接纳新的家族成员，是将对异姓的渴望转化为家族兴旺的元素，是在享受饮食声色时鉴别人才选贤纳士，是在迎来送往之间收纳人心。总而言之，“礼”是一台规则的内燃机，将人类自然欲望转化成推进社会存续发展的前进动力。

  “礼”是社会性动物自然选择的结果，而不是理想信念的人为作品。“曲礼”中人与人之间待人接物的细节，“檀弓”中修身成仁的道理，以及“大学”、“中庸”中的字字句句，无一不是先贤归纳总结当时当下的行为准则，为人传颂至今。而“礼运”、“乐记”中以洪范五行构建的礼教秩序，在完成了修饰历朝历代玉藻朝会的历史使命后，已经荡然无存。

  任何时代都需要“礼”，任何“礼”又都不能适用于所有时代。“周礼”由秦汉到现代，一些被保留，另一些则被剥去陈旧的黼黻，以西装革履的面貌在会堂前，在纪念碑下重现。我们不能一味肯定或者否定这重现的一幕，而是应该从每一个具体的人和事情出发，重新学“礼”、遵“礼”、制“礼”，抒情静心凝神以成事，绝不是喊口号，讲排场，炫富斗权，拜神弄鬼。

  2022年4月26日于上海