意大利语成语谚语词典 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《意大利语成语谚语词典》特点1.内容丰富，词条含量大。书中收录4000多条意大利成语、谚语和格言等，几乎涵盖意大利语中所有较为常用、使用频率较高的成语、谚语和格言等。2.词条来源正规，保持语言的原汁原味，并充分体现当代意大利语语言特色。书中收录的词条来源于意大利国家级正规传媒，包括报纸、杂志、图书、网站等，保证了词条表达的规范性；大部分词条选材于最新出版的各种媒体，没有进行删改。3.编写规范，便于查找，中文翻译力求准确、通顺。《意大利语成语谚语词典》词条按照词条中关键词词汇字母顺序编排，便于读者随时查找使用；尽管由于地域、民族不同，在对一些成语、谚语和格言的理解和对译中遇到很多困难，但在编写过程中得到了一些意大利友人和意大利语教学专家的帮助，从而保证了译文的质量。

前言主要参考书目词典正文汉语词目音序索引

窦庆禄，1938年6月生于河北省平山县，1958年至1963年先后在北京外语学院、北京外贸学院（现对外经贸大学）、北京广播学院学习。1963年毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学前身）法语系意大利语和法语专业。毕业后，先后在对外文委和对外文化协会（现文化部外联局和对外友协前身）和国家旅游局工作。1979年后在国家教育部留学生司、外事司（现为国际合作司）工作，20世纪80年代和90年代先后两次在我国驻意大利使馆文化处和教育处，主管留学生和中意两国教育交流工作。

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书籍介绍

《意大利语成语谚语词典》特点1.内容丰富，词条含量大。书中收录4000多条意大利成语、谚语和格言等，几乎涵盖意大利语中所有较为常用、使用频率较高的成语、谚语和格言等。2.词条来源正规，保持语言的原汁原味，并充分体现当代意大利语语言特色。书中收录的词条来源于意大利国家级正规传媒，包括报纸、杂志、图书、网站等，保证了词条表达的规范性；大部分词条选材于最新出版的各种媒体，没有进行删改。3.编写规范，便于查找，中文翻译力求准确、通顺。《意大利语成语谚语词典》词条按照词条中关键词词汇字母顺序编排，便于读者随时查找使用；尽管由于地域、民族不同，在对一些成语、谚语和格言的理解和对译中遇到很多困难，但在编写过程中得到了一些意大利友人和意大利语教学专家的帮助，从而保证了译文的质量。

• 作者：#Bbangsaz 发布时间：2022-01-04 20:39:39

  严重怀疑就是因为每天带着这本书背来背去搞得我椎间盘突出 这个世界上怎么会有这么厚的书（尽管我已经买的轻质再生纸版盗版书了 还是重的可以杀人

• 作者：任云迹 发布时间：2020-06-22 23:05:50

  中间有两页军团阵型的插图，旁边写错了吧，怎么把后备兵摆最前，让青年兵殿后了？

• 作者：xing@long 发布时间：2014-04-14 00:02:52

  看得比较匆忙，和工作不是特别相关，继续努力，看下一本吧

• 作者：长河饮马 发布时间：2023-08-29 21:41:37

  十分一般，冲着张春田老师和历史地位打高星点

• 作者：混沌君 发布时间：2013-11-01 13:15:27

  真的很丰富啊~如果附上使用频率就更有实践意义了~

• 作者：豆友piund0-aic 发布时间：2022-12-30 11:44:14

  学习知识

• 《信息时报》朱晓剑

  作者：芊芊 发布时间：2012-08-15 12:25:34

  奥地利作曲家莫扎特有“音乐神童”之称。他不仅是古典主义音乐的杰出大师，更是人类历史上极为罕见的音乐天才。但在现实生活中的莫扎特和他所创作的音乐之间有着怎样的关系？在我这个不算真正的乐迷眼里，有着更多的传奇和故事可以述说，但在乐评人大卫•凯恩斯看来，莫扎特再神奇，也不过是一个“人”，并不是只能仰望的天才。在他的《莫扎特和他的歌剧》中，我读到了一个不同的莫扎特。

  作为《星期日泰晤士报》和《旁观者》的首席乐评大卫•凯恩斯可不是浪得虚名的，他对音乐的理解超乎常人，即便是对莫扎特的两次书写，也有着很大的差异：《与》好像是歌剧的前奏，而这本《莫扎特和他的歌剧》是为纪念作曲家诞辰250周年而作，它通过透视莫扎特的几部最伟大的作品——歌剧，来重述作曲家的一生。事实上，凯恩斯对莫扎特的认识是有一个循序渐进的过程，在完成了第一本书之后，他对莫扎特的创新进程进行了新的洞悉，使本书超越了传统的传记，它帮助我们理解在那个时代莫扎特音乐的革命性，以及其至今的非同凡响性，在这一点上，凯恩斯看似在叙述那莫扎特的故事，却从中洞见了这位作曲家些许创作的秘密。

  对于一本传记来说，更重要的不是夸大故事的传奇性，而是深入到那个时代的深处，让故事还原到历史的现场当中去，如此，或许我们才能更好地理解传记所提供的意义。在这本书中，凯恩斯追溯了莫扎特早年作为一个音乐神童的生活，展示了这位天才的成长历程，再现了他非比寻常的童年以及日渐成熟、原创性日渐增强的创作。他没有细究许多围绕着莫扎特的神话，没有把他写成传说中的样子，因为他本来就不是一个矛盾的统一体，本来就不同时具备令人崇敬的艺术家和小丑的特质；相反，与其像过去那样把他描述成“神”，倒不如说他是一个“人”。

  尽管在研究者看来，莫扎特的音乐与其他同时代作曲家的音乐存在着许多体裁上的关联，但这丝毫无损于他的卓越，毕竟历史情境是一回事，才能是另一回事。因此，在歌剧的引领下，作者追随着莫扎特音乐风格的稳步发展，从他刚成年时写的《伊多梅纽斯》入笔——这部应邀为1781年的慕尼黑狂欢节而作的歌剧，在凯恩斯看来，这是莫扎特所有歌剧中最浪漫、最具前瞻性的作品；同时，经过三部与罗伦佐•达•蓬特合作、全面展示其高超技巧的喜剧歌剧，《费加罗的婚礼》、《唐•乔万尼》、《女人心》；最后到《魔笛》，这一莫扎特职业生涯中最大、最富综合意义的成功。莫扎特的歌剧与其器乐作品之间的相互影响，在书中都得到了细致入微的分析。而这，正如凯恩斯所言，对莫扎特歌剧的熟悉程度能改变我们对其整个艺术的认识：“我们看到，他的创作方式完完全全是戏剧家式的。在他手里，钢琴协奏曲成为一种戏剧形式；伟大的弦乐四重奏和五重奏，不只是完美的模本，更是人性的档案。”

  即便如此，对莫扎特和他的歌剧所进行的研究还是存在着些许误读的可能。因为我们拿今天的观点去看他的歌剧，可能并不是莫扎特所要表达的内容。这与其说是时代造成的困惑，不如说是由于时代的变迁，我们的理解力并没有超越他所在的那个时代。在这个意义上，《莫扎特和他的歌剧》对莫扎特歌剧天才极富智慧、明了易懂的赏析，丰富了我们对音乐的经验以及对莫扎特生平的了解之外，还在提醒我们，莫扎特之于歌剧是音乐的创新，就如同莎士比亚意义，莫扎特仍然在不断地生长——他的音乐是一个无限拓展的空间。

• 咸牛肉三明治和负幸福或者幸福的幻觉

  作者：疏勒盐（上海） 发布时间：2010-01-15 15:11:52

  一个整洁细心的东京姑娘，长的如何，不知道，应该是干干净净的，叫江藤小姐。书封面颜色和上周我见到的日文编辑姑娘穿的颜色相近，活丝袜红。

  青山七惠的人物属于非不良少女，青山七惠在另一部书中《一个人的好天气》中：“一度想当不良少女。可不知道怎么当，只好放弃了。”这样的人物，是普通的再不能普通的东京姑娘，也没有明说暗说如何背景，可能日本人从她的行为中看的出来，我们反正看不出来，在大城市自己独自谋生，有自己的完整的家庭背景，家族爹娘，兄弟姐妹，像吾乡邻家姑娘，只是在外地工作谋生，过盂兰盆节时问候家人一下，有大城市生活方式，周边的生活的环境和这边很相近，环境稔熟，知道在什么地方购买日用品，晚上的咖啡馆和快餐店，街角的通宵小超市。

  现在可以听一个拘谨独立的姑娘聊天了，讲的从从容容，有捏造，有真实，还有一些她写出来了，现在不用艳羡了听陌生姑娘故事了，去读这本小说吧。

  故事很轻，一阵风吹过眼前，但是这阵风影响很深，各种什物和人的影子流过眼前，完整细腻可以感触，一次一次连到自己的记忆里去了。

  “江藤圆”试图尝试走出自我，和一个叫“绿”的男人在一次去“绿”家看乌龟的时候发生了一夜情，以后有一段时间就放不下，小说（P106页上）的一段对话，是“江藤圆”和“绿”的对话，是任何一个想认真对待异性时一定会做的事情，一定会问的一个问题，尽管可以不同的表达，甚至表达得很糟糕，实质上“江藤圆”在问有关幸福的问题， “江藤圆”甚至想要“迎来幸福的结局”。小说中的这一段“江藤圆”的表达真的是很糟糕，反过来“绿”表现出来的是对一切繁琐之事的厌恶和对他人行为的漠不关心，他还没有对现实生活准备好，或者其他的想法。江藤小姐问弟弟：“风太，男人是只干一次就能结束一段的是吗？这种是很平常吗？”，而“风太”认为（P127）“我觉得要是能像那个家伙一样，人生就轻松的多喽”，“风太”在一定的程度上不认同姐姐想法，是性别的差异，或是年龄差异？姐姐“江藤圆”-------“别跟我提他”。

  接着回到“绿”和“江藤圆”在车站上的对话，“绿”最终说了：“我可以想向你道歉吗？”这件事情变得实在是太糟糕了，负幸福就这样发生了。此后 “江藤圆”的情绪发生很大的变化，小说的结尾是“江藤圆”把这个问题想通了，泡在浴缸里，温柔的叹息，一次负幸福事情发生了，但不是不幸。

  “风太”是“江藤圆”的弟弟，姐弟两个和所有的姐弟关系一样的亲密无间，两小无猜，“风太”在姐姐的眼中是个有一点“仙风道骨”的男孩，“风太”每天晚上睡在姐姐床脚的地板上，做人类学调查（不知为什么这样做？），今天做了些什么。你觉得明天会好吗？这样的问答，并用文字记录下来，姐姐真真假假的说，弟弟认认真真的记，记录着“江藤圆”的刻板的生活轨迹，用客观的语言记录下来，“不加润色地记录了下来”，“江藤圆”为此迷恋上这些文字，事情 好像也是因为有文字记录，有了确凿的证据，或者说把是这件事情放大，“风太”的人类学调查，做的是否彻底。有什么样的结论不知道，“风太”怂恿姐姐和绿交往，是这件负幸福事件的起因，似乎现代人还是认为“交往”和“性”是要分开来的，是不是“风太”后来也认为自己的事情做错了，做出了和第一次逃夜回家以后一样的逃避眼神，姐姐还是姐姐，还是细心整洁的东京姑娘。只是纠结以后一切都放在心里面，以至于在看“风太”人类学调查笔记是“这东西，看着只想哭”。

  柳絮因风起，没有风柳絮就不飞扬，没有和“绿”的一夜情，“江藤圆”也不会那么纠结，像“江藤圆”这样细心整洁普通东京姑娘，这份纠结要平息，恐怕泡澡盆还不行，要承受，我不知道为什么要承受，女性的感受的坐标是幸福？如果是负幸福的话，就要变成承受了？但似乎这样讲下去，味道就走掉了。