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• 作者：baymax 发布时间：2023-03-22 01:15:23

  老炼丹师复活

• 作者：石部金吉 发布时间：2010-08-05 10:54:35

  我居然是第一个

• 作者：无知地段 发布时间：2017-06-30 08:40:31

  b1非常良心。录音很清晰，可能是找的演员吧，说德语好有感情噢。关键是，声音太好听了！答案放后面也很方便查找。

• 作者：安吉可 发布时间：2022-05-20 15:52:32

  阅读这本书时，始终眼含热泪，几度看不清书页上的文字，但真正让这滴泪落下来的确是书中角落里一句不太起眼的话“与大地贴得更近，看天空才会更远”。袁爷爷的一生都在贴近大地、扎根大地，脚踏实地地硬生生完成了一项高于天际的伟大的圆梦。他本身就是那株自己发现的第一株天然杂交水稻，活成了一束种子，将梦想根植在所有继承人的心中，将金黄的麦浪变成丰衣足食的实在的生活。袁爷爷离开了，但他的梦想，后继有人！

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2023-09-04 18:45:01

  这个版本不错。

  深圳图书馆，20230904读第26章。

• 作者：电影大白 发布时间：2013-01-19 11:13:15

  寒假作业必备

• 森田疗法的原则：顺其自然，为所当为

  作者：泰迪自己缝自己 发布时间：2018-05-15 17:31:19

  近来，强迫症作为一个新梗活跃于微博及其它新媒体平台，以其jpg或gif形式来表现强迫症及强迫症患者，成为人们茶余饭后放松身心的“戏谑对象”。

  然而，强迫症真的有如其表现出来的那般简单吗？不存在的，强迫症对患者的摧残，患者所历经的痛苦和煎熬，这些是常人难以想象的。一个强迫症患者发出的感慨：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。表达出了这一群体共同的心声

  施旺红编写的《强迫症的森田疗法》一书主要向我们介绍了什么是强迫症，如何运用森田疗法治愈强迫症，以及森田疗法现阶段面对的瓶颈及将所面临的挑战。

  施旺红教授自1997年起开始以森田疗法为主攻方向，自学日语，学习了大量关于森田疗法的日本原著。2002年开始，花费一年半的时间主编了中国第一部森田疗法专著《战胜心魔——强迫症的森田疗法》一书，于2004年2月由第四军医大学出版社出版。2005年，与其导师中村敬合作出版了《轻松告别抑郁症》一书，成为国内研究森田疗法的权威专家。

  本书分四章探讨了强迫症的森田疗法，先向我们概述了强迫症的发病机制，继而用充满哲思的语言，回顾森田疗法的创始人——森田教授治疗抑郁症、强迫症、社交恐惧症的精髓，重点介绍施旺红教授在国内开展的森田疗法实践与精辟见解，同时列举了大量病例，患者自述发病及康复体会等，帮助患者树立战胜心魔的勇气和自信。

  强迫症是如何形成的？书中指出，强迫症除了受遗传因素影响外，成长环境也起重要作用。人们常说，什么样的父母培养出什么样的子女。父母的言行举止会潜移默化地影响子女。对儿童教育不当，如过分苛求，对生活制度的过于刻板化要求，使他们遇事变得谨小慎微，务求一丝不苟、追求完美。电影《飞行家》原型霍华德·休斯的母亲在其成长过程中对他的苛责与权威造成了休斯追求完美近乎病态的个性，小到别人衣领的污渍，餐盘大小不一致的绿豆，大到恋爱分手烧毁恋人的衣物。最后，社会压力和事业阻力为其强迫症的发展推波助澜，病情愈演愈烈，他的精神濒临崩溃边缘，他把自己与自己所处的环境隔离起来。可见，家庭环境与社会环境对一个人的影响程度。那么有人会说，以高要求、高标准要求自己的子女有错么？这本没错。这里我们要提到“适度原则”，凡事都要坚持“适度原则”，追求完美并没有错，然而量变引起质变，以近乎病态的方式苛责子女上的一切琐事，这会将孩子推向日后强迫的泥潭。施旺红教授在此强调，父母应在孩子人格形成的关键时期正确地引导孩子，给孩子一个健康成长的宽松的环境。

  书中还提到一个很有意思的点让我印象很深刻。强迫症患者与正常人的区别在哪？书中举了一个案例，患有强迫症的作家苍田君曾自述在观赏云彩并享受大自然这个过程中，脑海中突然闪过“如果不能知觉生活中的美，那怎么办？作为作家的生命也就结束了”，被恐怖的念头束缚住，从而再也无法从容欣赏云彩。然而面对这种情况，正常人只会轻微的意识到“多么奇妙的心情”，这种思想会被很快忘掉。由此可见，强迫症患者在注意力与专注程度有别于正常人。面对同样的想法，正常人不被思想捆绑，而强迫症患者会把这当成最重要的事情来考虑，对那种情绪的产生感到非常吃惊，因此，被恐怖的冲动束缚住了。换句话说，强迫症就是对自我这种过于清醒的理智行为的报应。这一点在他们的私欲邪念方面犹为显现。面对脑海浮现的邪恶念头，正常人会感觉愧疚，然后自然地转移注意力。而强迫症患者会纠结于此，想要保持心理的绝对洁净，强烈想祛除这一切邪念，然而祛除的愿望愈强烈，愈是加强这种精神交互作用，结果必然出现心理冲突。电影里休斯发现自己的恋母情结，深感羞耻，于是强烈想要祛除，这一强迫观念转移到强迫行为，造成他反复洗手直至洗到破皮出血的病态行为。

  针对这一病症，森田疗法指出，接纳是治愈的必要条件。接纳自我，接纳是改变的前提。“顺其自然，为所当为”这一原则似乎与强迫症患者认知的治疗标准背道而驰，大多数强迫症患者都认为强迫症是一场与自己的斗争，然而事实是，有些强迫症患者终其一生与强迫症的斗争都没能使其治愈。这是因为没有认识到强迫症的发病机制是以疑病素质的内因，通过精神交互作用而形成的。患者所谓的斗争抵抗都是精神交互作用的表现，愈是抵抗斗争，精神交互作用愈强烈，病症愈无法得到容缓。森田疗法的高明之处在于认识到这一发病机制，发现接纳是治疗强迫症的唯一出路，通过“接纳病症”，减少患者的精神交互作用次数，达到治愈，从而提出“顺其自然，为所当为”这一治疗原则。经济学家约翰·纳什在病症面前也挣扎过，但挣扎无效后，他选择了用另一种心态面对，他坦然接受这个困扰，努力让自己适应这个幻像存在，同时不被他困扰，正常地活着。这印证了森田疗法对治愈的诠释，治愈并非是症状的消失，而是纠正把这些症状看作是异物的认识，放弃对症状的抗争，可达到真正的治愈。

  其实每个人都有心魔，也许是怯懦，也许是退缩，也许是屈服，也许是更可怕的，它藏在我们心中，无法摆脱，然而只要我们接纳它，面对它，必将洞察人性，获得大彻、大悟、大解脱、大自在，自我超越。我们也要认识到，任何事情都是有两面性的，凡是有不寻常的病症，也能创造出不寻常的事情，这一点在伟大人物身上能得到印证，在某一方面的缺失，会在另一方面表现极为突出得到补偿。记住，上帝为你关上一扇门，也将为你打开一扇窗。

• 孔子被认为是我国历史上唯一深谙《周易》并有独见的人

  作者：自然减压冥想 发布时间：2019-04-17 15:37:50

  “圣人” 孔子五十岁以后，他当了鲁国的太宰，开始接触到被视为国家最高机密的《周易》，从此对《周易》产生了浓厚的兴趣，爱不释手，须臾不离，“居则在席，行则在囊”，“读《易》韦编三绝”。他感叹地说：“加我数年，五十以学，《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分肯定，并大加赞扬。《系辞》中说：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之大道，如斯而己者也。”指出《易》不仅包括宇宙变化之规律，也包括社会发展，创造事业的道理。他对《周易》的独到理解，被认为是我国历史上唯一深谙《周易》并有独到见解的人。

  孔子专门著述“序、彖、系、象、说卦、文言”等文字即《易传》，对《周易》进行历史性的解释，成为对《周易》最权威最经典的解释，成为学《易》必读之作，因而《易经》，成为五经之首。孔子书《易传》，对《周易》的解释，使只有五千余字卜筮性的《易经》转化为哲学著作，使之发生了质的升华。孔子释《周易》之前，人们都以为《周易》为卜筮之书。文王演《易》把它视为卜筮之书。所以卦爻辞中多以吉、凶、悔、吝来判断卦的好坏。孔子以《彖辞》、《象辞》、《文言》、《系辞》《说卦》、《序卦》、《杂卦》七篇来解释《周易》，范围囊括天、地、人，包罗万象，博大精深，显示我国古代光辉的科学智慧和深刻的人文思想。它的取象比类，阴阳对称，刚柔调和的整体思维，强调序列，注重节律的象数思维，表现了我国独特的思维特点。它的大化流行，生生不息的宇宙发展观；万物变化日新，物极必反的矛盾转化思想；仰观俯察，穷理尽性的认识原则；人能“赞天地之化育”的主体能动性思想等，成为我国古代观察问题处理问题的指导原则。

  孔子在《易传》中指出，卜筮只是一种表现形式，其内容则是以整个自然界和人类社会为研究对象，我们应当看到卜筮形式之下的真实内容。又对蓍、卦、爻、辞作了精辟的哲学分析，来阐述《周易》中的哲学思想。比如在卦爻辞的解释中特别重视“时”和“中”的作用。任何事物的发展都有时效性，先时或后时，都会造成失误。《系辞》中每句话都表现哲学的色彩，比如“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”“刚柔相摩，八卦相荡”等，就连《序卦》的六十四卦排列，也表现其必然性。《易》从伏羲画八卦始，文王演《易》使之成为《易经》，但是不被人们理解，又经孔子释《易》撰《易传》，才被人们接受。《易传》成为学《周易》的必备之书，只有通过《易传》的解释，人们才能弄明白《易经》的真谛。所以说《易经》成书“世经三古，人经三圣”。“三古”即伏羲远古，文王为中古，孔子为近古。“三圣”即圣人伏羲，圣人文王，圣人孔子。孔了释《周易》，点燃了中国传统文化的火炬，使《易经》的光辉穿透历史尘埃，照亮了现在以及将来。