科技英语 厦门大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《科技英语》是一本英文教材，内容取材于维基百科（Wikipedia）免费在线电子材料及Bookboon免费图书等。全书共8章，内容包括中国科技简史、史前文明、古希腊科学、黑暗中世纪科学、近代科学、现代科学、科学巨匠与科学丰碑、未来科技。每一章后均附有课后作业及部分英语单词的中文注释。英文的中文翻译文本以二维码的形式附于书后，读者可以扫码下载参考。 本书可以作为科教教育专业的本科生、研究生“科技英语”的教材，也可以作为科技书供有关学生、老师、科技工作者及对科学感兴趣的人阅读参考，同时也可以作为科学史教材，为广大英语爱好者提供英语科普阅读材料。

1 Brief History of Science and Technology in China

1.1 Early Scientific and Technological Achievements

1.2 Ancient China Agriculture

1.3 Ancient Chinese Pottery

1.4 Ancient Chinese Astronomy

1.5 Ancient Chinese Mathematics

1.6 Ancient Chinese Abacus

1.7 History of Canals in China

1.8 Traditional Chinese Medicine

1.9 Four Great Inventions of Ancient China

2 Civilization of Pre-history

3 Ancient Greek Science

3.1 Greek Theories

3.2 Greek Philosophy and Science

3.3 Greeks under Roman Domination

4 Science in Dark Ages

5 Classical Science

5.1 Classical Physics and Astronomy (1400-1600)

5.2 The Scientific Revolution and the Enlightenment (1500-1700)

5.3 Classical Chemistry (1700-1900)

5.4 Classical Electricity, Magnetism and Light (1700-1900)

5.5 Thermodynamics (1700-1900)

5.6 Classical Biology (1800-1900)

6 Modern Science

6.1 Atomic and Nuclear Era (1900-1950)

6.2 A New Understanding of Life

6.3 Modem Cosmology

6.4 The Chemical Bond (1900-)

6.5 The Computer Revolution (1900-)

6.6 Modem Geology (1900-)

7 Giants of Science and Milestone of Science

7.1 Mozi

7.2 Asclepius

7.3 Hippocrates

7.4 Aristotle

7.5 Plato

7.6 Bian Que

7.7 Euclid

7.8 Archimedes

7.9 Hero of Alexandria

7.10 Ptolemy

7.11 CaiLun

7.12 Zhang Heng

7.13 Galen

7.14 Ge Hong

7.15 LiuHui

7.16 Pei Xiu

7.17 Zu Chongzhi

7.18 Brahmagupta

7.19 al-Khwarizmi

7.20 Bi Sheng

7.21 Avicenna

7.22 Su Song

7.23 Shen Kuo

7.24 Qin Jiushao

7.25 Fibonacci

7.26 Roger Bacon

7.27 Zhu Shijie

7.28 Guo Shoujing

7.29 Madhava

7.30 Leonardo da Vinci

7.31 Copernicus

7.32 Andreas Vesalius

7.33 Tycho Brahe

7.34 Xu Guangqi

7.35 Galileo

7.36 Kepler

7.37 John Napier

7.38 William Harvey

7.39 Ren6 Descartes

7.40 Otto von Guericke

7.41 Pascal

7.42 Newton

7.43 Cassini

7.44 Boyle

7.45 Hooke

7.46 Bernoulli

7.47 Euler

7.48 Carl Linnaeus

7.49 Joseph Priestley

7.50 Coulomb

7.51 Galvani

7.52 Cavendish

7.53 Volta

7.54 Watt

7.55 Laplace

7.56 Edward Jenner

7.57 Georges Cuvier

7.58 Trevithick

7.59 Thomas Young

7.60 Lavoisier

7.61 Dalton

7.62 Avogadro

7.63 Gay-Lussac

7.64 Carnot

7.65 Amp6re

7.66 Faraday

7.67 Darwin

7.68 Joule

7.69 Clausius

7.70 Maxwell

7.71 Mendeleev

7.72 Gibbs

7.73 Boltzmann

7.74 Bell

7.75 Edison

7.76 R6ntgen

7.77 Onnes

7.78 Thomson

7.79 Planck

7.80 Marie Curie

7.81 Wright Brothers

7.82 Einstein

7.83 Rutherford

7.84 Bohr

7.85 Pauli

7.86 Schrodinger

7.87 Heisenberg

7.88 Dirac

7.89 Fleming

7.90 Chadwick

7.91 Fermi

7.92 Pauling

7.93 von Neumann

7.94 Oppenheimer

7.95 Turing

7.96 Feynman

7.97 Yang Chen-Ning

7.98 Watson

7.99 Kuen Kao

7.10 0 Hawking

8 Future Science & Technology

8.1 3D Bioprinting

8.2 Artificial Intelligence (AI)

8.3 Internet of Things

8.4 Living Robots

8.5 Quantum Computing

8.6 Intemet for Everyone

8.7 The Future of Smart Factory

8.8 Drown Forest Fires in Sound

8.9 Wireless Power Transfer

8.10 Floating Farms

References

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书籍介绍

《科技英语》是一本英文教材，内容取材于维基百科（Wikipedia）免费在线电子材料及Bookboon免费图书等。全书共8章，内容包括中国科技简史、史前文明、古希腊科学、黑暗中世纪科学、近代科学、现代科学、科学巨匠与科学丰碑、未来科技。每一章后均附有课后作业及部分英语单词的中文注释。英文的中文翻译文本以二维码的形式附于书后，读者可以扫码下载参考。 本书可以作为科教教育专业的本科生、研究生“科技英语”的教材，也可以作为科技书供有关学生、老师、科技工作者及对科学感兴趣的人阅读参考，同时也可以作为科学史教材，为广大英语爱好者提供英语科普阅读材料。

• 作者：涒灘 发布时间：2020-06-07 23:33:59

  看了就忘。名词翻译真的是一言难尽。明明有固定翻译，非要自行取名，你是唐蒙吗？

• 作者：Pauline 发布时间：2011-07-13 18:04:50

  作为配套练习，就是加强词汇和语法记忆的。其他没什么出彩的

• 作者：3 发布时间：2019-10-21 18:48:18

  赫尔岑观点上主要的问题还是在于没有认清启蒙的界限，站了理性乐观主义的队（不过这点问题若是放在当时历史语境下来看也不能说毫无意义）。除此之外，文笔和例证实在可以作为修辞学的典范，对社会现状条分缕析的阐述也可谓清晰不已。只是不太明白书名为什么不译成《科学中一知半解的态度》？

• 作者：isofun 发布时间：2020-01-12 09:58:31

  花了好多钱在现场签的名。。。

• 作者：小龙在家吗 发布时间：2022-12-28 11:08:39

  关于授权择人一章有点用处

• 作者：张大聪明 发布时间：2023-09-03 22:30:12

  校稿工作没做好，有错别字。逻辑条理还有进步的空间。

• 解读陀思妥耶夫斯基 | 《宗教大法官》究竟在讲什么

  作者：亲爱的顽皮豹 发布时间：2020-02-14 02:43:25

  

  ▲圣经插画《撒旦试探》，多雷作品，讲述了耶稣不为魔鬼所惑的故事

  按照木心的说法，陀思妥耶夫斯基是人类文学的最高峰，而《卡拉马佐夫兄弟》又是陀氏的巅峰。在《卡拉马佐夫兄弟》这部著作中，《宗教大法官》一节的存在，类似于一部独立的“篇中篇”，反映了陀氏最理性，最惊人的宗教思考。平心而论，《卡拉马佐夫兄弟》这部所谓的“悬疑小说”并不好读，用余华的话来讲，陀氏的文字十分“硬”。此处的“硬”，是形容文章的诘屈聱牙，让人读后如坠云里雾里。从这个角度讲，《宗教大法官》就可谓是金刚石一般，硬到人咯牙了。说来也遗憾，许多一腔热诚的读者在此处碰了壁，都垂头丧气的被劝退了。既然《宗教大法官》一节绕也绕不过，读又读不懂，我便忽然有意做一名“掮客”，尝试着去揭掉《宗教大法官》神秘的面纱，牵一牵线，让更多的人能走进陀氏波云诡谲的精神世界。

  有言道，“前人栽树，后人乘凉”。在下非文学科班出身，亦非学富五车之人。“栽树”之事本轮不着我做。可每每想到陀思妥耶夫斯基，这颗文学史上的夜明珠，竟如此门庭冷落，便不禁为众生扼腕叹息。人们应该相信，人类精神世界和外部世界一样，都值得去勤勤恳恳的探索。为此，我决定去“栽树”了，本着热爱人类的初衷。哪怕身手笨拙，最后只长出一根光秃秃的木桩子，好歹也算是一块通向圣殿的指路牌，总会让行路之人少一些迷途风险。每思及此，欣欣然也，唯觉功德无量。

  1.将屠刀架在耶稣的脖子上

  故事发生在十六世纪的西班牙城市塞维利亚。此时距离耶稣遁世升天已过去了十五个世纪。信仰上帝的民众受教会管辖，依旧炽热的维护着自己的信仰。然而，对于人类而言，十五个世纪太长，又因为没有任何神迹，以至于社会上开始有异教徒出现。教会大权在握，为了维持正教地位和社会稳定，便会在广场上当着万千民众的面，对被捕的异教徒进行“宗教裁决”——活活烧死。那天，在塞维利亚的一座刚刚烧死近百名异教徒的广场上，耶稣降临了。他想来看看民众，带着一些“返乡探亲”的意味，他又重新回到了人间。人们发现了他，认出了他，环绕着他。他向人民显露了慈爱的神力：治愈了一位失明老人，又复活了一名七岁幼童。这时，担任宗教法庭庭长的红衣主教本人路过看到了这一切，令人震惊的是，他并没有和民众一样为耶稣欢呼，反倒是立刻命令士兵将耶稣逮捕，押入大狱。没人敢反抗，毕竟红衣主教权势滔天，民众早已被驯服。

  入夜，红衣主教来到大牢看望耶稣，并和耶稣进行了彻夜的长谈。他非常生气，认为耶稣对人世的造访简直就是添乱。他已经做出决定，决定第二天就以惩处异教徒的名义，将其在广场上“宗教裁决”。

  这是个误会吗？红衣主教是不是糊涂了？耶稣怎么能被杀死呢？他反抗了吗？诸多疑问扑面而来。后面的所有内容，就是红衣主教对自己行为动机进行的解释。换句话讲，《宗教大法官》的核心，便是陀思妥耶夫斯基借红衣主教之口所讲述的——为什么耶稣该死。

  2.嘘！这是一个秘密

  耶稣受试探：（路加福音 4:1-12）

  耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃甚么，日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶（注：“顶”原文作“翅”）上，对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去.因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的神。’”魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。

  陀氏在《宗教大法官》中对上面这则小故事给予了极高的褒奖，评价其神奇，深刻，富有力量。陀氏认为，这则故事将人类历史全部归纳在了一起，并对人类未来做出了预言，同时汇集了人性中所有深刻的历史矛盾，不可谓不伟大。读者觉得不明就里，为此陀在后文中对这则故事进行了高度的提炼，认为其讲述了三件事，即秘密，奇迹还有权威。这三者是人类通向幸福的必要条件，同时也是让人类丢掉自由，走向灭亡的死亡号角。在陀氏的眼中，世界如此荒谬，幸福和自由，如鱼和熊掌般不可兼得。然而，这究竟是为什么呢？

  请读者想象一下，恋爱中的女孩是什么样子呢？她渴望男孩的爱慕，又希望这爱慕是纯粹的。她们会说，你要爱我，但不能因为金钱，甚至不能仅仅因为美貌而爱我，这种爱太浅薄，以至于不配称之为爱。我要的，是你对我灵魂的爱，无论贫富贵贱，生老病死的无条件的爱。

  耶稣之渴求亦是如此。他渴求世人信仰，但这信仰必然要是绝对纯粹的，是出自人们内心自由的选择。在耶稣受试探这则故事中，耶稣只要听从魔鬼的指令，将石头变为面包，那么他可以轻而易举的收获一大批拥趸。因为食物是人类生存的必需品，是资源，是利益。谁能解决全世界人的生存问题，谁就是万人朝拜的神。但耶稣拒绝了，他深知，这种顺从是被食物收买来的，人类下跪的不是上帝，人类下跪的只是面包。这种被面包奴役了的信仰，毫无自由可言，与上帝的初衷相悖，耶稣不要。

  从奇迹的角度讲也是一样。耶稣如果按魔鬼所说，从殿顶一跃而下寻求神之手的举托，这种神迹的出现便能轻而易举的把全人类折服。生活中常常被无神论者拿来反诘的一个问题是，“假如真的有神，那他为何不现身显灵呢？”是啊，人太容易被奇迹奴役了，上帝只要稍稍露出一个脚趾头，全世界的人就都会向他跪倒。可这是自由的爱吗？是上帝想要的吗？耶稣需要的，是人类无需奇迹也能与神同在。

  可见，信仰是一件门槛多么高的事啊！人总是秉着交易的本能去看待问题：你给我什么什么，我就如何如何。那假如上帝不能给你利益，也永远不会显灵，你还愿意相信吗？你身边的那位恋人，长相平凡普通，经济也并不富裕，你还会爱他/她吗？仅凭这一份并不单纯，并不自由的爱，绝大部分的芸芸众生就会被上帝拒之门外。

  这时，一些虔诚信仰上帝的人觉醒了。他们开始质问，上帝这样做的初衷何在？绝大多数的人都无法被拯救，上帝还是博爱的吗？难道那些为了面包，想看一眼神迹的弱小的人，就不值得被拯救吗？难道说，会不会有这样一种可能：上帝本就不打算拯救所有人，他只是想从这些芸芸众生中，筛选出属于自己的真正的信徒。所有的一切，都只是一场精心设计的考验？！这种大逆不道的想法连他们自己都震惊了，假如是真的，那他们就窥探到了上帝内心深处的一个天大的，不可告人的秘密！他们顺着历史长河注视着人类的世界：众生迷茫了。除了少数决意无条件信仰的人留在了耶稣身边，成为了他们的一员外，剩下的大多数人开始了无尽的征讨，杀伐和造神运动。“谁能给我面包，我就为谁跪倒！”从此，异教兴起，杀伐不断，血流成河，人世乱作一团。

  “不能再白白流血了，该救他们呀！”这些悲天悯人的上帝信徒开始觉醒，他们认识到，人类只有被统治这么一条路可走。自由没收，面包分发下去，才是治世之道。

  “可怜的人们没法在死后走入天国了，但我们可以筑造人类现世的幸福。”这些人这样想着出动了，他们背弃了耶稣基督，在魔鬼面前下拜。魔鬼的第二次试探，权柄，荣华，耶稣没要，他们要了。他们扯起了一面耶稣基督的大旗，披上红色斗篷，腰中悬挂着一柄利剑，建立起了教会。

  他们将万民招致身边，谎称自己就是耶稣的代言人，他们说，“你们跪了我，就是跪了耶稣基督。放心，面包会有的，奇迹也是存在的，只要你们乖乖听话。”他们挥了挥手中的长剑，厉声说道：“再有作乱者，格杀勿论！”。于是，断壁残垣得到修整，刀光剑影也不复存在，社会在有序的统治中恢复了元气，从此国泰民安。有时会有人问上一句，“为什么是耶稣基督呢？”红衣主教慈爱的看着他说，“幸福是教会给你的，所以就只能是耶稣基督。”说完他们意味深长的笑了，他们心里清楚，自己在为上帝保管着一个不可告人的秘密。

  3.醉生，梦死

  这回明白了吗？上帝布下了一场阴谋，信徒们为了拯救人类，上演了一出“扛着红旗反红旗”的好戏。

  上帝设置的这局游戏难度太大，很少有人能够通关。惨遭淘汰的大多数，只能跟随着教会另谋出路。

  摆在人面前的，是一道在幸福和自由之间二选其一的选择题。选了幸福，就要承受身后的地狱之火；选了自由，就要承受现世的饥饿，贫困和无辜的死亡。

  陀说，“地上面包的旗帜，你为了自由和天国的面包加以拒绝。”这道选择题荒谬无比，它酿就了人类命运本身的悲剧。

  很少很少的一部分人，他们高瞻远瞩，扼杀了生物本能，以求换取天国的面包。但人类群体永远是短视的，他们渴望稳定，和平与繁荣，他们必然要无可救药的走上另一条黄泉路。这是一场巨大的悲剧，巨大到人类需要一个美丽的谎言，来掩盖住这一悲剧本身。这时，教会手持魔鬼赋予的权柄从天而降，他们表面上是耶稣代理人，实则是卑鄙的“谎言编织者”。他们维持秩序，散发面包，同时还安抚着人们，告诉匍匐在地的万民们，天上的父在等候着诸位。

  事实上，连他们自己在内，都再也见不到天上的父了。他们本可以得救，但为了人类他们放弃了。他们手握着权柄，宣扬着奇迹，保守着秘密。他们向魔鬼屈服是悖逆的，可他们的生命又是悲壮的。

  这时，那个“不知人间疾苦”的耶稣又降临了。他走走停停，动辄就秀一把神力，享受着民众诚惶诚恐的跪拜。人类通过流血牺牲而建立起来的秩序又出现了一丝丝裂痕，作为教会的掌权者，难道不应该将此人立即逮捕，投入大狱吗？

  耶稣啊耶稣，羊群注定要被送入屠宰场，这已经够惨了。活着的时候，你还要来打搅一番他们的安宁，你难道不该死吗？

  陀氏眼中的世界可以这样来比喻，它就像是一个运送着培养皿的传送带，培养皿中，温度适宜，泉水甘甜，食物充足，人们在其中过着婴儿般无忧无虑的生活，做着婴儿般圣洁的天国美梦。谁也不知道，传送带的尽头，其实是一张深不见底的血盆大口。在那里，天堂已封路，地狱早满员。

• 从入门到放弃java

  作者：遗忘国崎 发布时间：2016-10-17 00:31:55

  本来我是看到网上介绍这本书才买的。但是这本书真的太差了。开始在入门的部分，非常简单的地方还好，篇幅非常大，讲的也很详细。既然这样该是一本好书？结果，你看到中段一点，作者也开始不懂了，就各种敷衍，也没有讲解了。动不动就查下jdk，然后照着复制。还有很多代码写的意义不明，也不解释。而且后期常常在主函数中定义方法。真的只适合入门，想精通，还是建议放弃这本书

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  转眼入职一年了，真的很想感慨一下，明明java在语言中算是比较简单的一个，但是java却巨难学，因为真的没一本适合入门的书。做安卓的时候，有《第一行代码》。可以说是由浅入深的典范了。guolin这个程序员他有种特别的能力，就是能把一个复杂的东西讲的特别清晰，我觉得这需要他对自己所讲的东西极度熟悉，本书的作者肯定是没有做到的。再说安卓隔壁的iOS。BNR出版社的书，本本都是非常为入门者考虑的，一个一个知识点给你讲，讲的也很细。分工也明确，一本讲Objective-C，只讲语言，不讲怎么写iOS。另一本书专门带你一个一个敲iOS上面的小程序，熟悉各个模块。但是学java的书，真的没几本好的。究其所以，就是国人太贪心了。一本书，能让你入门不错了，怎么可能精通呢?后面那几章，基本都是一笔带过的东西，单独拿出来都可以写一本书。线程那里，串行并行队列，通通不讲。多线程编程要注意什么也不讲，讲点别人讲烂的锁。后面更夸张，jdbc想一个章节讲完。读者都是天才么，看了就会举一反三？别忘记看这书的人几乎都是零基础的。

  读研究生的同学说他想看java入门的书，看什么好，我竟然找不出一本合适的入门书。有人说java疯狂讲义。我没看过。但是培训班的书，我认为都好不到哪去，急功近利。迫切的想往你脑子里面灌东西。这样学出来的人，只会是码农。很难往上走。程序员高薪是高技术的人高薪。照着代码敲几个模板，不去探究语言深层次的东西。你永远也写不出优秀的代码。况且学习是没有止境的。第三方的开源库，公司的sdk，同事的代码，这些东西都要去看去学。像培训机构那样硬背，你去入职几天要么放弃，要么累成狗。

  我心中理想的java入门书应该是这样的，简单的数据类型，流程控制这些，都慢慢讲，再布置习题，习题也详细讲解，继承多态面向对象这些，多拿几个章节，讲清楚是什么，为什么，怎么用。多线程可以提下，但是初学者真的用不上。应当是启发式的，再让读者去看一些课外资料自行理解一本书带代码，真的讲不完。至于jdbc，sql这些，就不要放进书里假装自己内容很多了。这些不是java se的内容。需要用到的读者，自然会去继续学习。书名也不用叫入门到精通。入门都已不易，谈何精通？我自己工作一年，尚且不敢说自己精通。啥都不懂的人，看完一本书就能精通？止增笑耳。