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书籍介绍

• 作者：bowen 发布时间：2020-04-20 15:14:45

  游记+图册的形式。图和文不是严格匹配的，因此文字描述的内容有失空泛，比较难以做具象的联想。

• 作者：大侠萧秋水 发布时间：2020-07-27 15:25:18

  美漫的力量等级设定总是混乱，没进化的罗南打败卡魔拉抢走黑色旋涡，回过来头，人家打上门来，罗南不进化就束手无策了？

• 作者：Readisa 发布时间：2022-10-21 06:21:08

  过去的事一直都在未来的某一日不断的上演重现，也许这就是史学的魅力，以及人在历史面前不过是螳臂当车，总之好书，史记和这本我觉得每个人如果有机会无论是买实体书还是看电子书都应该静下心来读读

• 作者：儒豪 发布时间：2020-08-22 14:18:09

  随手翻的

  n重积分在这本数学分析中也是选讲

  最后一章向量函数微积分还是有点用的

• 作者：许多鱼儿 发布时间：2019-09-05 21:25:50

  一本二十多年前的书用来反观目前内外局势，以及现在的一些倾向举措，居然非常契合。文化的冲突，认同感的差异，内部矛盾的外部转移，人类有时候真是冥顽不灵。

  看的磕磕巴巴，看这类书真的缺少完整的时间，零碎的时间不利于思考和阅读。

  粗略感觉是既具有时代性，又具有前瞻性，有些观点不一定赞成，却不能否认，而时间是庄家。战争与和平，混乱与统一，各有各的立场，看得出作者力图摆脱个人立场，努力中立个人立场，但“我”终究不仅仅是“我”，“我”的存在本就是时代环境等种种所产生，如影随形。就像作为读者，力图客观以待，但有时也不小心就会开启嘲讽，带入情绪，做不成完全的客观公正的看客。

• 作者：Super伟 发布时间：2018-10-26 12:36:28

  总结提炼很有意思，七个章节写了不同的故事，翻译成与人如何相处更好……大量的举例和理论，逻辑很不错，看了很多东西都值得借鉴。

• 从残酷到人道——读罗翔《刑法的历史》

  作者：椰子 发布时间：2020-12-18 08:58:01

  从商纣王的炮烙之刑，比干被挖心，到曾叱咤显赫的商鞅被车裂，从遭受屈辱的宫刑的司马迁，到流放囚徒被饥民分食。只有你想不到，没有他做不到，可谓五花八门，无所不用其极。

  中国政法大学教授、刑法学研究所所长罗翔著作《刑法的历史》历数种种酷刑，讲述刑法从残酷走向人道的过程。

  本书共有八章，前一章追本溯源，讲述刑法的起源与发展，接着从肉刑、笞杖、流放、死刑、株连等方面介绍历代酷刑，并辅以徒刑知识，发展、意义等内容，涵盖面广，内涵丰富。

  本人一书生，一向“君子远庖厨”，最怕做外科医生和交通警察，因为会经常碰到血淋淋的场面，一生谨小慎微，不敢越雷池半步，不随心所欲，不逾矩。对刑法的历史知之甚少。这本书对像我这样的普通人普及了很多知识。

  一、法律的发展折射出人类从野蛮到文明的嬗变

  古代的刑罚可以分为奴隶制旧五刑和封建制新五刑。旧五刑曰:墨、刖、宫、大辟。新五刑曰:笞、杖、徒、流、死。单看字眼已触目惊心，令人发指。

  这些刑罚样样针对身体进行折磨和摧残，意在给当事人和家族以耻辱和痛苦，有的让受罚之人求生不得，求死不能，有的让人体无完肤，身首异处。

  秦朝的法令是最严苛的，据说商鞅把太子的老师脸上刻了字，动不动剁去别人的脚，割去人家的鼻子，震慑了整个朝廷，没有一个人敢违抗。

  由于推崇儒家“教化为先”原则，汉文帝下昭废除肉刑，墨刑首当其冲。两晋南北朝时期，墨刑又死灰复燃，并变本加厉。接着唐代又废除，五代又恢复，连后周皇帝郭威年轻时受过墨刑。北宋时期的犯人一律刺配，先把你打一顿，脸上刺几个字，再流放边远地带，“一人之生，一身之犯，而兼受三刑。”可谓残忍至极。将廷杖推向极致的是明代，打得傲骨尽失，脊梁尽折，噤若寒蝉，统统臣服淫威。

  单就废除残酷的肉刑这点来看，汉文帝真是个好皇帝。可是他废除了，总有人从历史的垃圾堆里再翻出来。这种情况一直持续到清朝，我们在近代影视剧里看到的绞刑，推出午门斩首，鲁迅笔下看客们像鹅一样伸长了脖颈瞧热闹，喝彩，令鲁迅哀其不幸，怒其不争。

  直到近代，人道主义和民主制度逐渐完善，刑罚才与世界文明接轨。马丁·路德·金说过:“ 手段，代表着形成中的正义和正在实现中的理想。人无法通过不正当的手段去实现正当的目的。因为手段是种子，而目的是树。”

  二、刑罚的历史是黑暗人性逐渐收敛的过程

  作者用一个个鲜活的历史小故事，展现了各种刑罚，每一个都滴答着淋淋的血泪。让人毛骨悚然，人类居然能够想得出这样的手段，人类居然能够这样残忍地对待同类。

  权力一旦没有边界，欲望一旦跃出，贪婪膨胀，无法无天，那些惨绝人寰的举止就是用眼过一遍，用笔写下来都是煎熬，让人胃里翻江倒海，几欲作呕。

  隋朝的阳光命令文武百官从死者身上割下肉来食之。

  醢刑是把人剁成肉浆的酷刑，孔子的得意门徒指路就承受此刑，孔子得知后悲痛欲绝，为了避免触景生情，把自己家里的肉酱也倒掉了。

  被腰斩之后的人不能立即气绝，有的仍以肘撑地爬行。

  被流放的人大多被野兽或饥饿的同伴分食。

  株连九族，妇孺难免，哀鸿遍野。

  不一而足，不提也罢！

  历代统治者大多把重刑伺候当做统治的法宝宝，因此也不可能有现代社会通过刑法限制国家刑法权的法治精神。刑法人道主义在当时根本就没有滋生的土壤。

  必须把权力关进法治的笼子里！

  正如作者所言，古代统治者并没有意识到刑罚只是各种社会控制政策最后的无奈选择。并不能真正改变乱世的局面。

  其实，从现代社会来看，最好的社会政策才是最好的刑事政策。

  黑格尔有些悲观，他有一条黑色警示:历史给人类提供的唯一教训就是人类从来不吸取教训。克罗齐也说，一切历史都是当代史。人类当洞悉一切，避免悲剧重演。

• 3

  作者：橘橘 发布时间：2020-08-02 18:15:28

  你才二十多岁，没遇到喜欢的人很正常，往后你会发现，大概是遇不到了。如果一个人秒回了你，也只能说明这个人在玩手机而已。等你以后老了，走不动了，我就每天用轮椅推你到广场上去，让你看着我和别的老头跳舞。像我这种连名牌都不认识几个的人，有时候连别人在炫富都感觉不到。你全力以赴做到最好，可能还不如别人随便搞搞。别灰心，人生就是这样起起落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落的。