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For undergraduate Principles of Marketing courses. Marketing: Real People, Real Choices is the only text to introduce marketing from the perspective of real people who make real marketing decisions at leading companies everyday. The new edition is updated to reflect new marketing strategies companies are using to reach today's increasingly savvy consumers.

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书籍介绍

For undergraduate Principles of Marketing courses. Marketing: Real People, Real Choices is the only text to introduce marketing from the perspective of real people who make real marketing decisions at leading companies everyday. The new edition is updated to reflect new marketing strategies companies are using to reach today's increasingly savvy consumers.

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• 作者：Astimegoesby 发布时间：2024-02-17 16:56:46

  书中有很多关于销售底层逻辑的知识，可以改变过往对销售的认知，有助于让外贸新人在新的时代开拓自己的业务

• 作者：福星小子 发布时间：2024-02-06 10:35:10

  内容很庞杂，部分内容对于初学者过于难，对于专业人士又太肤浅。还不如去看红帽的管理员手册。

• 作者：魏凊 发布时间：2019-07-16 18:38:57

  大体了解当地情况，文学价值不做评价

• 作者：fmx. 发布时间：2011-01-16 14:12:56

  答案很详细，虽然这些题我还会做。 。 。

• 作者：戒戒戒戒戒戒戒 发布时间：2018-05-04 22:28:11

  一路走来一路写，如作者开篇说的，受写作环境影响，呈现的文字，读来多了几分双眼亲历的感性，少了几分对历史深处的解读，文笔不乏味，内容偏粗略。

• 作者：格柏乌 发布时间：2019-08-25 09:07:23

  “科学”太多而“技术”太少

• 編校錯誤若干

  作者：揭存 发布时间：2022-08-09 23:40:24

  1.第3條：“且如事父不成，去父上求個孝的理；事君不成，去君上求個忠的理；交友、治民不成，去友上、民上求個信與仁的理，都只在此心。”此處“不成”猶“難不成”，當屬下，三句皆為反問。當改為：“且如事父，不成去父上求個孝的理？事君，不成去君上求個忠的理？交友、治民，不成去友上、民上求個信與仁的理？都只在此心。”《全集》本不誤。

  2.第16條注3：“故凡一毫私欲之萌，只責此志不立，即私欲便退。聽一毫客氣之動，只責此志不立，即客氣便消除。”“退聽”是一個詞，與下句“消除”相對。“私欲便退聽”“客氣便消除”，文意本自明白，此處或許是聯想到陽明曾批評“道心為主，人心聽命”之說，遂把“聽”字斷到下句，致全句文辭不通。其實第219條注5之（1）就有“良知猶主人翁，私欲猶豪奴悍婢。……若主人翁服藥治病，漸漸痊可，略知檢束，奴婢亦漸聽指揮”之說。何況“退聽”本是成語，無非是順服的意思。本書頁174及《全集》亦誤。（《王陽明全集》點校錯誤多到難以數計。）

  3.第21條注1兩處“山崎暗齋”，“暗”當作“闇”。

  4.第39條注2，此注大謬，雲棲祩宏生於西元一五三五年，在陽明去世六年後，陽明何得化用其語？

  5.第111條：“‘說’是理義之說，我心之說”，當作“‘說’是‘理義之說我心’之‘說’”。此處引《孟子》，“說”即“悅”。

  6.第131條注1“《出三藏集記》”當作“《出三藏記集》”。

  7.第137條：“語雖超悟，獨得不踵陳見”，當作“語雖超悟獨得，不踵陳見”，“超悟獨得”這裡是個明褒暗貶的說法，“獨得”是暗指沒有依據。

  8.又，“吾子蓋亦未免承延積習見，則以為‘於道未相脗合’”，《全集》同，然陳榮捷注本作“吾子蓋亦未免承延積習，則見以為‘於道未相脗合’”，或是底本不同，然當以陳本為是。

  9.第142條注1衍“年”字。

  10.第160條注1，“惠能云：‘汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。’明良久……”，“明”字當移入引號內。

  11.第161條注1引程子語“只此是學質美者，明得盡……”，《二程集》、陳榮捷注本《近思錄》同，惟《朱子全書》本《近思錄》“只此是學”為句，是。

  12.第165條，“事或未感時，謂之有則未形也，謂之無則病根在有無之間，何以致吾知乎？”，當改為“事或未感時，謂之有則未形也，謂之無則病根在。有無之間，何以致吾知乎？”語本《通書》（見第259條注2引）。“病根在有無之間”語不可通。此處“有無之間”即指雖“無形”但“病根在”。

  13.第168條引《秋聲賦》脫一“之”字。

  14.第179注14“此性命之真，幾聖學之規矩也”，當作“此性命之真幾，聖學之規矩也”。“真幾”即“真機”，參見第184條、第242條。“幾聖學之規矩”，錢德洪居然態度如此曖昧，替老師這麼謙虛嗎？荒謬。

  15.第214條，兩處“逃却”應據《全集》作“却逃”。

  16.第283條，恕我真的不想打字了。“加諸我者，我所不欲”是共同前提。“我亦欲無加諸人”，是“我所欲”，無所勉强，所以是“仁”；“勿施諸人”，“勿”是禁止之辭，是勉强，所以是“恕”。清楚明白。現在文意被標點完全遮蔽，不知所云。

  

  17.第289條注1，“周”應為“西周”，因為春秋戰國也是“周”。

  18.頁289第(13)條，“推示人以所向往而已”，“推”當作“惟”。

  其他引書改變字形，如改《論語》“莫”為“暮”，改《大學》“后”為“後”，改《莊子》“遊”為“游”之類，多而瑣碎，實在沒精神羅列了。三言兩語說不清者也從略。就這樣吧。

  偶檢同社點校本佐藤一齋巜傳習錄欄外書》，上列各條正文均不誤，未見例外，雖未及細讀，已可見是用心了。鄧氏注本甚佳，難道竟不值得精校嗎？兩書屬同一系列，如此區别對待，殊不體面。

• PMP备考必备书

  作者：mikoo 发布时间：2014-07-06 10:13:45

  这是唐老师精心写的一要关于如何通过PMP考试的书籍，非常不错，强烈推荐。本书分成了十六个章节加两套模拟题，很适合大家学习哟。希望参加PMP认证考试的亲们，可以去买来看看。

  第一篇 体系解析篇

  　预备知识 PMP备考指南及考纲解析

  　第1章 引论

  　1.1 知识领域

  　1.2 《PMBOK指南》（第5版）的目的

  　1.3 组织与项目

  　1.4 项目、项目管理与运营

  　1.5 项目、项目集与项目组合

  　1.6 重要知识点

  　1.7 疑难问答

  　1.8 本章经典习题及答案

  　1.9 本章经典习题解析

  　第2章 组织影响和项目生命周