中华经典藏书(升级版):鬼谷子 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《鬼谷子》是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。它提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。本书是《鬼谷子》的注释本，由许富宏译注。

捭阖第一

反应第二

内揵第三

抵巇第四

飞箝第五

忤合第六

揣篇第七

摩篇第八

权篇第九

谋篇第十

决篇第十一

符言第十二

转丸第十三

胠乱第十四

本经阴符七术

持枢

中经

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书籍介绍

《鬼谷子》是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。它提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。本书是《鬼谷子》的注释本，由许富宏译注。

• 作者：wwsddg 发布时间：2024-01-15 22:07:06

  看到她们代表着中国科学家的发展，我好像才意识到中国现在已经很厉害了，做基础研究不亚于那些西方国家。七个科学家的故事都很精彩，为她们努力钻研的精神所感动。特别是工作和生活不是对立的，为什么要平衡这个观点震撼了我，女性一直以来被问怎么平衡工作和家庭，但是女性也一直以来两方面做得都很好，因为不是对立的事情呀！佩服每一个人，特别是有的人28岁已经成为了教授，才华并不吝于年龄。我希望自己也能独立思考，想清楚自己的路。

  扣一星给作者吧，文笔一般，第一位科学家的故事从小到大介绍很草率，最后一位写了颜宁，一直在暗示自己和她关系多好，文里除了颜宁的科研成就什么都写，真不知道怎么想的。

• 作者：黑石主人 发布时间：2022-12-01 17:01:42

  出口不是心声，对赌对坑，谋求控制，没有信仰，只为做好奴才。

• 作者：莱歌 发布时间：2021-10-28 16:39:21

  纵横捭阖

• 作者：Emma吃酒少女 发布时间：2022-06-16 22:58:20

  读了半本，越读越乱。还是要先了解道再来了解术才好

• 作者：Q 发布时间：2022-11-24 15:59:12

  通篇的大道理，缺乏实证，如果想要弄明白，需要细细品。

• 作者：贝加尔湖畔 发布时间：2022-11-18 18:52:41

  权术在手，纵横傲游

• 主要参考书目

  作者：田季琰 发布时间：2024-04-15 13:08:09

  余嘉锡 《世说新语笺疏》（修订本），上海古籍出版社，1993。

  徐震堮 《世说新语校笺》，中华书局，1984。

  张永言主编 《世说新语辞典》，四川人民出版社，1992。

  张万起 《世说新语词典》，商务印书馆，1993。

  蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释》，上海古籍出版社，1988。《义府续貂》，中华书局，1987。

  吕叔湘 《汉语语法论文集》（增订本），商务印书馆，1984。《语文杂记》，上海教育出版社，1984。

  吕思勉 《两晋南北朝史》，上海古籍出版社，1983。

  王仲荦 《魏晋南北朝史》，上海人民出版社，1979。

  周一良 《魏晋南北朝史札记》，中华书局，1985。

  唐长孺 《魏晋南北朝史论丛》，三联书店，1955。《魏晋南北朝史论拾遗》，中华书局，1983。

  鲁迅 《中国小说史略》，人民文学出版社，1975。王瑶 《中古文学史论》，北京大学出版社，1986。

  陈寅恪 《金明馆丛稿初编》，上海古籍出版社，1980。《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社，1980。

  汤用彤 《汤用彤学术论文集》，中华书局，1983。《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983。

  范晔 《后汉书》，中华书局，1965。

  陈寿 《三国志》，中华书局，1959。

  房玄龄等 《晋书》，中华书局，1974。

• “有无相生”

  作者：ArmadilloX 发布时间：2024-04-23 20:26:35

  何谓有用，何谓无用，如果按当下社会的主流思想里，能创造价值的就是前者，不事生产的则是后者，但为何此书却说“无用之美”呢？当初吸引我的正是“无用”二字，因为现在自己的状况就是无用，对家庭无用，对社会也无用，也许是想寻求认同感吧，于是便翻开此书了。

  除了序，书共分三部分，在我的理解中，第一部分是关于“艺术的无用”，作者用其专业知识转换为对日常生活的领悟，也对艺术对美育进行了独特的理解，；第二部分是关于“手艺的有用”，艺术看似无形无用，但其对手艺起了推动作用，于是手艺便有用了，这种“有用”为心灵带来了慰籍安定，同时带来了快乐，所以作者称之为“最可靠的快乐”，第三部分是关于“生活的寻常事”，如何在日复一日的繁琐事务中解脱，达至平衡。

  其实此书也是“无用”二字的最好体现，它并不像当下的工具书，罗列出1、2、3......点的具体解决方法，只是作者对于日常生活的一些感悟分享，可视作为紧张生活的心灵按摩椅。

  如第一部分中，在“有用”的世界里，做任何事情都需要有目的，目的容易带来成功与失败，一如老子第二章所提及的“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”目的带来了区别之心，虽然不能凡事没目的，可是太追求结果而忽略了过程，那便变成了本末倒置。人会自动异化，将自己当作工具，就像卡夫卡变形记的主人公一般，难以体会真实的生活，只想着自己是否有用有价值，便会痛苦不堪，一如现在的我。为何自己经常产生“一无是处”的感觉，因为我把自己当作工具了。但艺术和美育是无形的，只要你不把它用于炫耀，它便可以滋养心灵，向内修炼如何自律，如何安定，发掘内心的愉悦感。

  第二部分则详细说了作者对于手艺的看法，为何一门手艺可以让人感觉可靠，其中有一大部分是关于对齐白石老先生的解读，我读后也获益匪浅，在不安定的社会里建造属于内心世界的安稳感实属不易。这里也提及了我们认为很玄的境界，三重境界从”昨夜西风凋碧树”到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊除”，有种将书读厚再读薄的感觉。

  第三部分是在生活小事中寻找幸福，如果说前两部分是说“道“，那么这部分则是说“术”。从具体做法去指引，例如平衡工作与乐趣，如何开卷有益，甚至谈到教育，恋爱等问题，都是距离我们不远的事情，很实际，很能安抚到焦急的心。

  自己一向做事比较急躁，总希望一蹴而就，反而欲速则不达，所以在阅读该书时，感觉很舒服。其实书的内容是比较零散的，就像一位大姐姐和你在聊家常，没有规训没有命令也没有要求。如果有些书需要充当安慰剂的角色，这本应当榜上有名了。