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• 作者：Ali 发布时间：2017-04-26 23:02:46

  外建讲拜占庭风格的时候，看的这本书…

• 作者：高歌 发布时间：2010-03-11 14:26:52

  很有趣，说的是赵元任。赵元任，牛人一枚，中国语言学之父，与梁启超陈寅恪王国维同为清华国学院四大导师。同时又是物理学教授，又在哈佛研究过哲学。···最要命的是青壮年时就已经是大师了。

• 作者：#ArtfulDodger# 发布时间：2015-11-13 11:17:49

  学校图书馆翻出了1945年新月社的版本，读到人道主义，爱国，民间疾苦这样的词先是有点错愕，后来又想了想，在1945年这些词都是有重量和热度的吧。

• 作者：广告拜物教 发布时间：2014-01-26 11:10:18

  浅而无趣。对案例只有表象概括，还用轱辘话反复说，很像几个文笔不好的大一学生在凑字数。本来拿好纸笔准备细读，结果实在不能忍。

• 作者：stefeer 发布时间：2021-08-19 08:34:00

  要让更多中国造园技法被世界看到而不是误读。

• 作者：Maryam 发布时间：2018-10-18 06:16:16

  很不错了一本基本上一应俱全！

• 强烈推荐每个女孩子都去看这本书

  作者：杨小亭读书 发布时间：2024-05-11 08:41:10

  “倪萍就是我的梦中情人。”

  1999年的春晚，本山大叔说出了很多人不敢说的话吧！

  那时候的倪萍老师真的太美了。高挑的身材，面若桃花。

  长大后，一次看倪萍老师的专访，又让我认识了另外一个倪萍。

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  都说女孩要富养，可是倪萍老师小时候就是勉强活着。

  母亲的重男轻女，让她吃尽了苦头。

  也许正是这份劳其筋骨，饿其体肤，才让她后来有了脱胎换骨般的发迹。

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  然而失败的婚姻，和不健康的儿子，似乎让她再次落入深渊。

  可是，她没有被苦难打倒，而是一次又一次变得强大。

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  也许很多人和我一样，喜欢她的美丽，更喜欢她的坚强。她用智慧和温柔，将厄运融化。

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  这本《聊聊》是继《姥姥语录》之后倪萍老师又一部温暖治愈之书，记录了她与16位女.性 的深度对话。

  关于梦想与现实，关于婚姻与爱情，关于事业与家庭，在看似不同的世界里，却为着相同的问题困扰。

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  “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当我们无法面对自己的人生时，需要在别人的身上寻找勇气。

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  看这本书时，我也有种如释重负的感觉。对话方式的记录，让我也有种想倾诉的冲动。

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  在一段段推心置腹的对话中，让我感觉到被人理解的释然，被人爱护的温暖。

  这也让我理解了，蕞大的共情就是倾听，这句话的道理。

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  分享一些我喜欢的语录：

  我看到了美丽女 .人的样子，即使没有盛装华服，她依然在灯光下舞动着人生。

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  梦想只是个方向，只要你足够强大，弯路也可以变成通途。人生的路啊，本来就是摸索着前行的，在弯路上掉了，大不了爬起来重新起个头好了。

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  女.人到了中年时的成长，是自我的接纳和成全，是终于承认自己所有的好与不好，是不再害怕孤独与流言。

  

  

  

  

  

  

• 序：分裂的心灵，同一颗心

  作者：青豆小姐打酱油 发布时间：2013-02-18 10:14:21

  活了六十多年，我一直觉得自己和童话故事中那只从墙头上摔下来的人形“倒霉蛋”亨普蒂•邓普蒂同病相怜。小时候，我常常翻开童谣书，看着矮胖矮胖的亨普蒂•邓普蒂得意扬扬地坐在墙头上，打扮得好像要去什么十九世纪的伦敦绅士俱乐部似的，一副与世无争的模样。书中只配了一张插图，还是亨普蒂•邓普蒂坠地前的模样，至于它吧唧一声掉在熙熙攘攘的马路上后会成什么样子，读者就得自己去想象了。或许这个故事是在取笑那些自命不凡的英国商人，又或许是提醒我们要牢记骄兵必败这一至理名言吧。

  其实我并不怎么关心亨普蒂•邓普蒂坠地前的快乐模样，我总是在想它坠地后的情形：摔得稀巴烂的蛋黄，流得到处都是的蛋清，还有散落各处的蛋壳碎片。虽然知道不太可能，但我还总是想着，国王的人马能不能想想办法，把摔碎了的亨普蒂•邓普蒂再给拼凑起来。

  我是说真的，我绞尽脑汁地想啊想，毕竟，我知道你们并不真的需要那些蛋黄和蛋白，但有没有办法像我见过的复活节“吹蛋”那样，把那些蛋壳碎片给粘起来，让亨普蒂•邓普蒂获得重生呢？

  直到今天我才明白，当初我为何那么在意亨普蒂•邓普蒂。MPD（多重人格障碍）也许就可以被称为“亨普蒂•邓普蒂综合征”，但今天的精神病学家则把它叫作分离性身份识别障碍。一九九○年，我接受了一位杰出的心理咨询师杰弗瑞•史密斯医生的诊断，才知道自己患了多重人格障碍。随后我又见过好几位分离症方面的专家，但主要是以多重人格障碍患者的身份接受个案研究访谈。但必须强调，我并非多重人格障碍方面的专家，也不是什么心理咨询师。我对这种障碍的了解都来自自己的经历，来自我被确诊后读的几本书，还有史密斯医生的见解。

  我叫罗伯特。在这本书中你将会遇到十一种人格，我就是其中之一。这十一种人格会时不时地作为某一个人的一部分出现，这个人的正式姓名叫“罗伯特•布隆利•安熙龙”。从表面上看来，“安熙龙”的表现相当出色：不仅是中国和亚洲问题专家，出版了有关中国的小说与非小说作品，还曾担任过亚洲协会的会长，眼下还是亚洲历史及当代事务的教授。

  但这并不是重点。我得把话说清楚：这并不是“安熙龙”的自传。这本书并没怎么关注职业生涯、家庭关系、人际关系以及荣辱成败等“外界生活”。它并不是要描述“谁对谁做了些什么”，而是要表达多重人格障碍背后，我们的内在体验—惊人的发现、艰辛的治疗，以及一生的挣扎。

  对于多重人格障碍患者而言，“我”和“我们”这样的代词真是让人头疼。还记得之前跟各位说过我原本有十一种人格吧，现在我可以十分骄傲地说，我们已经通过一个“整合过程”，把人格数量缩减到了三个，分别是罗伯特、鲍比和万达，我们共同决定要写这本书，还为怎么写这本书制定了一致的规则。

  既然我是三个中最坦率的那一个，就担当起了讲述者，但千万别觉得鲍比或万达没什么本事，恰恰相反，他们两个都很有能力，这一点大家后面就会发现。我们还达成共识，为了更准确地描述我们内部的分裂状况，应该让十一种人格各自发言。

  所以从某种意义上说，这本书代表了十一份自传。但同时此书也试图捕捉多重人格障碍患者内心不断的独白和对话。多重人格障碍患者的生活总是充满小口角及权力争斗，之后一段时间，便有一个获胜的人格充当对外主导人格。既然我们所有的人格最终都与杰弗瑞•史密斯医生进行过交流，所以我想这本书也展示了治疗一个多重人格患者极其复杂的过程。

  当最开始鲍比和万达逼我讲述这个故事的时候，我非常不情愿。要向那些一生中从未经历过极端分离症的人讲述多达十一种人格长达六十年的历史，想想就够头疼的。万达不厌其烦地说好话，试图说服我：“我们其他人都不是当作家的料，但我们的故事绝对值得一讲。十一种人格寻找一个心灵，多棒的故事。”但我觉得万达的话并没有打动我，反而是淘气包鲍比说服了我。“罗伯特，你真是爱瞎操心，”鲍比大笑着说，“有什么大不了的。你就这样想吧。你就是‘事业号’星际战舰的导航，去开发内太空最深处的领域。”

  于是鲍比、万达和罗伯特一致同意，这本书不应主要关注“外部世界”，因为那对我们大多数而言都比较陌生，而应多关注我们极度分离的“内心世界”。我们并无意破坏或保护外部世界任何人的声誉，无论他是否健在，而是想更多地探索自己所在的这个有多重人格障碍的心灵世界。

  但怎样才能让读者相信这个故事是真的？有一段时间，这个问题一直困扰着我们。我们只能保证尽量准确地讲述这个故事，让每个人格都进行自我叙述。我们查阅了漫长的治疗过程中，杰弗瑞•史密斯医生所作的记录和资料，然后与回忆进行仔细的对照。此外还询问了那些与我们足够亲密、亲眼目睹过我们的多重人格的人，以核对记忆。最后，我们意识到不需要再多做什么了。故事的真实性，有待你们读过之后再作判断。

  如果这本书引出的问题比它回答的问题还要多，那我们就认为它达到目的了，只要其结尾的问题比开头的问题更复杂一些就行。实际上，我们希望你们作为读者，能够在阅读的过程中不断发问，不仅思考那些关于我们和我们的故事的问题，还思考关于你们自己以及所有人共同生活的这个社会的问题。

  在过去的七年中，我罗伯特曾向大约一百个人讲过这个故事的一部分，当然都是在保密的情况下，以单独聊天或小组讨论的形式讲述的。在绝大多数情况下，在听我描述各种人格及其内心的情形时，人们都集中精力，不时点头表示认同。

  当我问他们为什么会有这么强烈的反应，他们的答复总是一样的：“我点头是因为它和我的情况一样。不要以为我也患了多重人格障碍，我没有，但也有人格多元化的感觉。与多重人格障碍患者不同的是，我感觉到的这种多元化人格之间并没有记忆屏障。我只是对不同的人，在不同的地方和不同的时间，会有不同的表现。”有一个人回答得更详细：“当我很难作决定的时候，就召开一个内部委员会议。我内心的所有部分都能畅所欲言，这样我才知道这个决定是不是我们整体的决定。”

  于是我想，是不是很多人，也有可能是所有人，都有多重人格呢？我认识的每个人都说，他们在不同的时间对不同的人，就会有不同的感觉和行为。很多人说他们有各种不同的“角色”或“面具”，这可能也说明，我的经历只不过是人类正常行为的一个极端夸张的例子罢了。

  也许所谓“正常的人格多元化”与多重人格障碍最大的区别，就在于大多数人的多个人格并不会成为他们回忆的障碍。与此相反，多重人格障碍患者的回忆被坚固的记忆之墙阻隔，只有打破这些屏障才行。那些“人格多元化”的常人并不会受“多重身份”的困扰。从这个意义上来讲，“分离性身份识别障碍”也许能更好地描述这种通常被称为“多重人格障碍”的症状。

  因此，尽管我的例子非常罕见，但也不排除每个人体内都有这样一个多重框架。如果这个不同寻常的故事能让大家更了解我们所谓的“正常的人类行为”，那我（和我们）就将心满意足，老实来讲，也就释怀了。

  对于那些曾经历过虐待和分离症的人而言，我希望这本书会引起一些共鸣。就我自己来说，最痛苦的事还不是精神上的严重创伤，而是之后必须承受一生的后果—找到事情的真相，了解它对我身体造成的毁灭性影响。最困难的是试图在希望、信任和关爱的基础上重建我的人生。我们内心的所有人格愿意向那些在生命中经历过同样挑战的人伸出援手。

  我们关于“多重人格障碍”的观点会对外部的人的生活产生怎样的影响，我们内心这些人格并不能判断。与史密斯不同，我们都不是职业心理医生，一直在忙着将我们的亨普蒂•邓普蒂重新拼凑起来，无法关注这些外界问题。