吉林民居(精)/中国传统民居系列图册 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《吉林民居》作者张驭寰对吉林省境内满族、汉族、朝 、蒙古族城乡居民的传统住宅建筑进行了广泛的调查，并在此基础上，分别对其分布情况、总体布局、房屋建筑、结构构造、装修细部、施工材料等的传统手法和经验做了分析研究。书中附插图及照片260余幅。适于建筑学、装修学、艺术学等相关学科工作者及在校师生阅读。

总序

前言

章 绪论

节 自然环境

第二节 地方建筑材料

第三节 采暖设施

第二章 吉林民间居住建筑简史

第三章 满族居住建筑

节 居民街坊

第二节 城镇大型住宅

第三节 乡村居住房屋

第四章 汉族居住建筑

节 城镇中的住宅

第二节 乡村大型住宅

第三节 乡村小型住宅

第五章 朝 居住建筑

节 村镇分布

第二节 房屋建筑

第六章 蒙古族居住建筑

节 旗王住宅

第二节 民间居住房屋

第七章 结语

编后语

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• 作者：Theodore 发布时间：2006-12-28 22:23:11

• 作者：echomei 发布时间：2022-01-29 05:16:11

  用了很久的时间才读完，不是书不好看，是自己心不静，没有踏实的读书。作为当妈不久的我，这本书里的那份母爱太沉甸甸，但是却又那么真实深刻。看完了以后最大感慨就是，我们的祖国枪支严令禁止真得是太好了。

• 作者：kylegun 发布时间：2022-09-28 10:54:28

  宁拆一座庙，不毁一桩婚，岩永琴子的中学社团一二事，义堂姐情敌继续下大棋；同名两章富豪杀人遗产推理还可以，前面三篇日常推理就有点无聊了，怪谈量过低，似乎整本书都在为下一本大事件铺垫？

• 作者：eien99 发布时间：2023-01-07 11:08:41

  作者：不知名、2； 装帧开本手感：平装普通开本、4； 画面图像清晰度：有彩图、2； 印刷字体：字小，清楚、； 3； 内容：铅笔的史迹、4； 厚度：合适、4； 价格：稍贵、3；总体还行

• 作者：kokomi 发布时间：2020-11-18 17:43:10

  这书很好，但我还是要找个教练。

• 作者：漠陌 发布时间：2015-07-29 08:29:42

  挺好的，就是翻译的有点别扭，左一个“亲”右一个“亲”的，真怪异。

• 读书笔记

  作者：屁也不是 发布时间：2022-06-24 22:59:23

  按

  悉达多出身贵族，在经历了贵族生活、戒除欲望的苦修解除痛苦的尝试之后，他根据自己的体会总结了终止苦的规律，成为了老师，在利用规律解除了自己的痛苦的同时，也获得了尊重与自我实现。

  悉达多自幼多愁善感，因此多愁善感的人不妨参考下他的经验。当下时代物质极大丰富、贫富差距极大、并且媒体广告不断渲染欲望的大环境下，他的克制欲望的经验很有价值。另外，他的经验也在后续的科学研究中得到证实（比如：多巴胺的神经科学研究，另外《洞见》一书也有很多描述）。

  强调实践

  P38 《葛拉玛经》P40 实践是抵达真理的唯一途径：自己实践来考验我说的法。P43 可以验证的才是真理。P61-62 不依照去行动，读再多的神圣文字也没有用。P135 不要浪费时间在超越感官经验的玄学上。

  实践目的、评判标准

  P81 P134 终止苦（提防“增上慢”，虚荣心）

  如何实践

  P42 分清虚假与真实。将虚假的误为真实，真实的误为虚假是错误的。真实的看成真实，虚假的知道是虚假，正确的看待世间的一切。

  P57：克制欲望：贪念、瞋怒、愚痴

  贪念：贪图美好的特定事物永驻。执迷于物欲。P66 追逐世间一切价值，随世间节奏起舞的人必有苦恼。

  愚痴：没有意识到一些事物的不可改变性，不会“放手”。没有意识到一些事物对幸福并不重要。

  （但是要注意，克制欲望不是一味压抑，保持适度的欲望，大禹治水，改“堵”为“疏”。P96 不挣扎。（不与自己的情感过度对抗）P112中道）

  P55 意志坚定：用智慧作武器与心生出的邪魔作战。

  P54 改变视角：发现美。P91 面对改变不了的事物，我们只能改变自己。

  P46 寂静（如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。——卢梭）

  P56 心地清静、行为谨慎。P79 平稳心境。

  P75 不作恶。P78 不刑害众生。

  （对于不可避免的失去）P116 不执着。

  P117 宠辱不惊。有扎实的自我认知。P59 88 89 忍辱：不激动、不愤怒。

  P58 惜福，珍惜目前拥有的。

  P58 心止于一境：聚精会神。P60 分清楚做事的优先级，要事第一。

  P74 不迷信神秘。

  P113 压力要适度。

  P100 战胜自己的贪欲、不满、嫉妒。

  P129 语言：合乎时机，合乎事实，温和而不粗野，有益、慈祥。

  需注意

  过去的经文用词简洁绝对，需要避免太过拘泥于教条，批判的阅读。比如P86 身要远离产生欲望的处所 和 P98 挖眼睛是愚蠢的，字面上看就是矛盾的，要辨证去看待。

• 翻译水平有待提高

  作者：meridia 发布时间：2020-12-03 21:41:05

  内容很不错，但有些翻译的地方令人费解。

  在陆澄录篇中，“孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰：'此方是寻着源旧时家当。'”此处最后一句翻译为“这正好找到我旧时的家当”，这句话令人一头雾水，“旧时家当”就直接照搬了，还以为这位友人拿来了孟源家的老物件，“家当”其实是修行水平的意思。一查发现其实是“你才达到我以前修行的水平”，这才明白过来