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• 作者：Redoct 发布时间：2016-04-24 17:26:55

  早期即奠定了一贯基调，驱除鞑虏恢复中华

• 作者：云祁连 发布时间：2019-08-10 17:40:41

  吴老师与早稻并列我最喜欢的国漫画家

• 作者：要命的瘦子 发布时间：2020-08-19 16:29:33

  虽然说翻来覆去陈述事实的写法让人很倒胃口，但作者对现象的思考以至于构思出这样一个故事却很令人感慨。

• 作者：QUN 发布时间：2023-09-19 10:21:53

  提供了七种分析责任的视角。其中第六章主要讨论如何从分配正义的角度理解责任。矫正正义主张“错误的损害应当得到修复”，但是这一主张本身没有回答什么是“错误的损害”。任何对责任的研究，如果不涉及对损害的定义、不同损害之间区分的讨论，将会是不完整的。分配正义的视角提供的启发是，将责任从狭隘的行为人理论中解放出来，将责任置于更为广泛的社会互动网络中进行分析。为什么损害只能在当事人之间分配（而不是能以更低成本预防的第三人）？为什么只有以特定行为方式造成的损害才值得赔偿？对这些问题的回答，涉及对特定社会就“行为人自由”与“受害人人身及财产安全”之间利益权衡的特定价值观的考察。

• 作者：見聞 发布时间：2016-10-11 11:09:57

  似乎没有汪仲贤先生的《上海俗语图说》经典。

• 作者：吖泪 发布时间：2024-01-23 18:59:32

  乌行雪X萧复暄 天宿与灵王，仙侠古耽，强强过去线和现在线穿插并行，有点乱，整体还可。4.5分。

• 阿里，湘君的爱与路

  作者：素玄 发布时间：2014-11-24 10:20:46

  晚秋，得知湘君出了一本书。书到手的时候，封面上一个身影单薄的女子一袭红裙，遗世独立般面对高山湖泊，让人感觉落寞又美好。

        翻开书本，首先便被它行文中优美的语言和真挚的情感流露所打动。这本书想必是极符合作者本人的气质的：暴烈与温柔同在。随着书中行文的延伸，也一步步接近我对西藏、对阿里的想象。

        湘君所有的特质都流露在她的作品中。从萨嘎到普兰，从风雪苦旅到宁静村庄的小憩，从藏北草原到一错再错的风景……直至最后与神山圣水的惜别，都毫无保留地表达着她对西藏，对阿里，对自然，对生命的敬畏与热爱，也坦诚地表露了她的探索和疑问。遭遇雪盲仍坚持转山冈仁波齐，荒原迷路仍坚持行走阿里，身体承受严寒缺氧、阳光暴烈和天气变化多端的苦楚，这一切并不只是为了执着地抵达目的地，追逐儿时的梦、抚慰感情的伤口也并不是她去追寻阿里的真正理由。在路上，才是她要做的。

         从拉萨出发，一路向西部前行。在整个行走的过程中，也是与人性的温暖质朴不期而遇。她摈弃了浅薄的发问和表达，于人于景，感恩于生命的每一场因缘际会，每一次感悟都是她心底的独白。走过西部的每一段路程，都是她走过内心的每一段旅程。

          随书附上的一些照片，很有仪式感。除了神山圣水的摄人心魄，她单薄的背影更留给读者无尽的遐想。如今，连西藏这个名字都不可避免地走向庸俗：寻找生命的意义、洗涤灵魂等字眼多出了几分含义不明的意味。而在本书的文字中，没有张扬，没有迎合，它拆解着粗暴的解读和无聊的追问，在每一次的遇见中，呈现本真与破坏。在平和安静的思索中，平复内心的暗涌和激流。

         这看似是一本游记，其实早已是作者心中沟壑的跨越。它从我们琐碎庸碌的生活中跳脱出来，证明着属于它自己的存在。冈仁波齐，玛旁雍错，古格王朝遗址，藏北草原……配合着作者的心性，舒展各自的身姿，冷静地展示它们的威严、峻美、柔和。我放佛听到了她与它们在交谈、诉说，暗自留着或悲或喜的泪。

         这一本书，山川河流透露着时间与空间交织的苍茫与伤感，展开了一幅西域阿里的壮美画卷，更是凝结了作者的心性、真诚和感悟。这一切自然而然，构成了这本书的精神所在。没有故弄虚玄，没有矫揉造作，精美热烈，却又坦坦荡荡干净纯美。

         当我们为生计、生存而奔波劳累，为近在咫尺而不可及的欲望绞尽脑汁，为触不到的理想而让内心饱受焦灼时，总有人背着自己的行囊出发，走向她自己的爱与路。若生命所有的等待都将走向虚无，若一切欲望驱使下的追逐终将指向灵魂指向宗教，我们是否有勇气，听从藏地之巅的呼唤，从内心出发，从脚下出发？西藏不过如此。可是，又有谁能比得上它的美呢？

• 知识又不能当爱情

  作者：不务正业大队长 发布时间：2012-12-09 20:47:16