孙权传（精）—历代帝王传记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

孙权（182－252），字仲谋。祖籍吴郡富春（今浙江富阳），于下邳（今江苏徐州市邳州）出生。三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。孙权19岁时，兄长孙策遭刺杀身亡，孙权继而掌事，成为一方诸侯。

本书着力探求和展现了传主的真实形象。孙权年未弱冠而有江南，封王称帝。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。他拓疆土，开发经济，为江南经济的发展做出了贡献。他立法严峻，刑杀有点过分，常为后人所非。晚年时“年老志衰”，政有多失，*终留下了一个很不稳定的政治摊子。

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根据历史记载分析，曹操镇压农民起义军虽然态度坚决，但从来不像袁绍、公孙瓒之流那样残酷屠杀。

曹操其人虽然常常不以杀人为介，但对待义军却因另有所图而不嗜杀。论者往往只注意曹操以镇压义军起家，而没有注意到这种不同。

这就是曹操的高明之处，他正是以收编来的这股兵力和自领州牧得到的地方兵为本钱，并不断扩大，最后取得逐鹿中原的成功。

曹操每有晋迁，辄三让之，即使后来大权独握“自封”自己，也不忘三让的程式。他运用这种程式的目的不在“让”，而是要通过它把自己的功劳摆出来，记录在案；所以，意不在谦逊，而在服众，在表无愧于受封。

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• 作者：沈昆默 发布时间：2021-10-07 15:28:26

  很拼凑的一本书。北舞舞蹈学系的党支部书记就这样的水平吗？上篇都是官样文章，下篇是学生习作，质量也很高中生作文了。

• 作者：时间尘埃 发布时间：2019-12-10 18:52:07

  棒棒噠

• 作者：阅微草堂 发布时间：2016-03-30 00:44:05

  随机过程

• 作者：勾陈一 发布时间：2023-03-06 19:00:58

  有机会临摹

• 作者：苏扬 发布时间：2012-07-16 15:39:35

  作为少女时期的最爱作家，都是5星。。

• 作者：crystal53451 发布时间：2011-08-28 21:45:42

  普及类的，没有新意

• 个体奋斗的历程：读《刘备传》

  作者：伸伸胳膊腿 发布时间：2006-05-28 14:42:10

  自五四以来，曹操的雄才大略、文章武功为人看重。直斥刘玄德之假仁假义，娇揉造作。这样的看法，有胡适、鲁迅倡导于前，毛润之及其侍从鼓噪于后。几成定案。如此一庸人俗物，千古传为英雄，岂不笑话？

  志趣本不在文史，虽有疑惑却未曾留意。近来一南方学者走红荧屏，以说三国暴得大名。某日饭后打开电视，见其人正说刘备。所得寥寥，无滋味。忽然想起几天前在书店似乎翻过一书，名为《刘备传》。考据详细，论史平正。于是找来详读，谁想竟一夜不眠。

  于专门之学中略得几分，卖弄于大众耳目之前，哗众取宠，名利兼收。张作耀先生此书非是。尽管作者严加考证，举出历来刘备故事中多有虚构，却不妄作翻案文章。甚至附录专文详论《演义》的艺术成就，以为艺术加工之典范。三英战吕布、献帝指认刘皇叔等典故皆于史无证，倒是少爱犬马不喜读书，怒鞭督邮的性情形象呼之欲出。史实告诉我们，刘备出身之卑微，举事之艰难，实在比小说更甚百倍。早年证讨黄巾，战功微末。就这点微末的战功，还差点搭上性命，全靠装死方才得以保全。

  等而下之，百折不挠。该书告诉我们，这就是当世人对于刘备的通行看法。所谓“等而下之”，是说刘备之才干不己曹操、甚至孙权。从该书的考证可知。的确如此。论军事才能，刘备一生戎马，胜少败多；论政治才能，缺乏远见，夷陵之战就是例证。并非雄材大略的帝王之器。

  所谓“百折不挠”，是说其成事曲折，屡战屡败，屡败屡战，白手起家竟然成事！三国诸雄中，大都出身世家大族，地方豪强。如刘备这般绝无仅有。说他白手起家再恰当不过。至于，小说中津津乐道的所谓皇室血统于当世皇帝血统之远，几乎可以忽略不计。论起辈分也没有半分便宜，所谓“刘皇叔”无从谈起。

  《刘备传》告诉我们一个真实的刘备。于是我们可以想象，24岁出山的刘备是怎样的形象：一个无家世、无后台、无名气、也无太大才能的小伙子出来创世界了。而此时的曹操、袁绍、孙权（如果有的话），衔着银汤匙出生的他们，早已是一呼百应。

  奇怪的是，这样一个无家世、无后台、无名气、也无太大才能的小伙子，短短数年竟然练就了一番超强的人格魅力。从公孙赞到袁绍、曹操、刘表，孙权甚至在皇帝面前，毫不怯场。数翻战败，输的一无所有，无论何处又总能得到礼遇。他如果安心人下，富贵荣华并不难。胸怀大志，屡遭挫折不愿放弃。比起高祖刘邦有胜之而无不及。曹操也有所不如。

  回归历史真实的刘关张之情谊，很可能没有“桃园结义”，也没有“千里走单骑”和“古城会”，但“名为君臣实为父子”却是时人皆知的。夷陵一怒，以兄弟情谊之外的原由是无法解释的。比起一怒为红颜，刘玄德之怒千古一人。为什么？因为做大事的政治人物好色者多有，有情有义者绝少。

  顺着这样的思路，几乎可以接近刘备传奇的秘密所在了。所谓英雄，首先是一个体生命的理想范型。而并非单纯功业的体现。否则，不但秦始皇，就是隋炀帝也可谓功业彪炳。有什么比个体奋斗的历程更能打动人的呢。

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• 我曾用谦卑的爱意试探你——致《告别天堂》

  作者：clover恒 发布时间：2010-06-04 12:45:12

  开始读笛安，原因很简单，只因为前段时间和一个做“青春文学”的老师探讨市场化问题，从他嘴里，我听出了一些端倪，对笛安的欣赏。我相信这个世界的空穴不来风，所以，笛安的“红”，也一定有其原因。像当年看安妮宝贝的作品一样，从头至尾，当当上买回了所有笛安的书。

  《告别天堂》，它让我带着谦卑的爱意试探了笛安。

  我始终把“宋天杨”当成了笛安，那个把爱情当作信仰的孩子，不故意弄脏了爱情的孩子，她带给我太大的震撼与力量。她骨子里的孤独，并不是我这个和她一样读过加缪的《局外人》的人就能够轻易的说出“我懂你”的。我也不可能像“方可寒”一样，与她一起看到那场星空的寂静的。但是对不起，我与她做过同样的事情，就像她说的，她要讲的不是青春，也不是爱，而是奉献。我曾经从朋友那获得过一句话，那就是——爱他要像妈妈一样，如果有女人想抢走他，而他又欣喜，那么请拱手相让。是这样，真正的爱再不是用言语可以表达的，只是从行为，动作，甚至一个眼神，都透露出不舍，然而你最大的期望并不是自己与他在一起，而是他——幸福。可转念你会发现，他的幸福里又离不开你时，你会认同更多的爱存在，因为你希望他得到很多很多的爱，又拥有很多很多的健康，即便你的心里是酸痛的。但你自己知道，你从不曾忍受任何，你都是心甘情愿。

  在这个笑贫不笑娼的时代，小说里是可以出现“婊子”的，她甚至可以为小说增添色彩。对，是的，美妙的，精致的作品里，是永远不会缺乏“婊子”这个角色的，他（她）会让你觉得，这故事，越来越精美。就像卢梭的黛莱丝，虽然她们“婊子”行径不同，但她们都是值得尊敬与值得爱戴的。我曾经趾高气昂毫不留余地的对着某个我爱到可以奉献骨髓的男人说“请你带着你身边的婊子们，离我远点”，再调侃一点就可以说成“身未动，心已远，有多远滚多远”。但我一样不能否认，我曾经爱过他，和那些婊子一样，努力的爱过他。而我，其实也和婊子没什么不同。

  如果你是“江东”，或者是“肖强”，哪怕是“周雷”，好吧，无论你是谁，只要你是男人，你的一生将会遇到无数个“婊子”。然而你不会明白的就是，你可能曾经给你身边的这个“婊子”，冠以“天使”或者“公主”的美称，你看到她就觉得世界美好，或者你曾爱她爱到，想捏死她，因为她曾经那么无耻的在你身上汲取养分，然后对你笑颜如花。

  这场浩大的青春洗礼中，我看到了那只藏在“宋天杨”心里的小狼，我似乎就是那只狼，随着她的眼光与脚步奔跑，然她那颗并不广阔无垠但却北风呼啸沙尘林立的心里，我不能够无耻地站在那里说，我读懂了她，我只能说，我看到了我自己。

  作为一个曾经从事“青春文学”内容的图书编辑来说，我大量阅读过的80后作者的小说。但我始终找不到一个出口，那个出口并不是所谓文学或者所谓的艺术，也不是像读莎翁的习作一样你带着谦卑的心，去看到一个无可挑剔的，但是却离你那样遥远的剧本。那是理想，一个信仰，离你那么遥远，但其实你只要心底有就可以触手可及的东西。而笛安让我找到了这个出口，这个我知道在这个浩大的被名利洗礼的世界里，还有人仍然带着谦卑的爱意试探着艺术，试探着文学。

  很多年以来，我很少再读80后作者的小说。不是过于高傲，或者过于鄙视80后作者小说的内容。只是，我认为大部分的80后作者的作品里，几乎与那些我们看过之后会唾骂的好莱坞大片儿一样粗俗，甚至都没有画面感与场面感。而那些干瘪的文字，通过炒作、宣传，一夜之间在中小学甚至高中的操场上，你看到人手一本，与大大的海报。但那绚丽的封面下，隐藏的那些文字已经被摧残的再没有一丝一毫的活力，他们变得生硬。一系列的做爱、堕胎，私奔，暴力，其他再无任何。我不知道是不是市场大需求下的同存求异，还是其他什么某种骨子里催生出来的妄想，但是大多数作品已经变成了这样干瘪的场面。你甚至都看不完，就从电影院退场了，给自己的理由就是——我想去厕所，实在憋不住了，不是想去大号或者小号，而是吐。

  而笛安得作品里，虽说有我看到的缺陷，当然，那缺陷仅仅限于我个人，与他人无关，我曾经想过，如果换做是我，我会让人物更鲜明一些，对话与独白更具有个性一些。我不能无视我所看到的，在笛安的第一部作品里，五个人物的独白，都有些雷同，或者是说，很典型的一看，他们都出自一人之笔。但是，那年，笛安二十一岁吧？已经很有毅力了。我热爱上了这个姑娘。

  其实对于文学或者艺术，哪怕带动着市场，我始终有自己的一个标准，我很清醒的知道我不是什么评论家艺术家，我甚至没有任何资格去评判任何一部作品。但是对不起，人类的本原就是这样，我有权利说“好”或者说“坏”，因为任何事物与作品，都有一套我自己的审核标准。我已经为了工作，市场或者所需要的宣传背叛了自己的审核标准，形成了另外一套所需要的审核标准，或者用更卑微一些的话来说，我为了吃饭，背叛了自己。但是，我依旧可以看到我的所爱，我想，在《告别天堂》里，我可以带着谦卑的爱意，试探着我心里的那个笛安。