特种兵学校之少年特战队：第一辑（全4册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：中野独人 发布时间：2016-09-13 08:12:17

  这种书，真是满页的字你都认识，就是不知道他想说什么。“然而，你可以告诉对方你工作并不只为了钱财。但如果你工作就是为了赚钱，也不妨大方承认。”你这么写，真的不是为了凑字数么？？

• 作者：孟思齐 发布时间：2023-06-05 19:15:50

  十分有趣的军事故事。

• 作者：永夜 发布时间：2021-09-26 11:46:20

  本文写的并不是优生学背后的哲学观和社会观的源流，其认为将所谓“优生学”追溯梁启超等人对达尔文主义和优胜劣汰适者生存等说法是泛化了“优生学”的概念。全书的集中研究对象是作为遗传学分支的优生学，目的是为了证明即使这在20世纪西方经受了全学科范围内的攻击和反思，这依然具有科学性。对应的是中国五四之后潘光旦等人关于优化生育的体长，并挖掘了相应的思潮，且一直讨论到计划生育政策的出台和在国际上的反映。总体而言，违背史学的观感（个人见解）。

• 作者：lavi 发布时间：2013-02-18 21:53:39

  长见识 有趣

• 作者：风逸流苏 发布时间：2008-05-26 14:13:02

  囧

• 作者：Victor 发布时间：2018-05-18 21:25:17

  书还是不错的，没有6.5这么不堪。起码对新手来说，该覆盖的面都覆盖到了，交易心理，交易方法，资金管理｛mind，method，money｝都有涉及，在入门书籍中难能可贵，还算对得起读者。作者可能有广告嫌疑，但是读完资金管理那一章之后我相信他的写作初衷是真诚的，也有被感动到。只要能从一本书中学到一个好主意，这本书就值得读。

• 《苏格拉底与孔子的言说方式比较》笔记整理

  作者：局外人 发布时间：2012-12-25 18:04:02

  邓晓芒先生的思想博大精深，通读下来也只捡到片鳞半爪，整理下笔记方便记忆。

  首先，整本《中西文化比较十一讲》也可以称作《中国文化为何不如西方文化十一讲》。

  西方文化有两大核心：逻各斯（logos）和努斯（nous）。整本书围绕的就是这两个核心。

  逻各斯就是理性，表现为逻辑性和规范性；努斯就是灵魂，表现为独立性和超越性。

  接下来进入正文《苏格拉底与孔子的言说方式比较》

  一、

  言说方式涉及思维模式的问题，苏格拉底和孔子的言说方式不同也就是中西方思维模式的不同。

  二、

  苏格拉底和孔子的言说方式的异同

  苏格拉底和孔子的相同之处：1、两者的地位都很重要。2、两人都没有著作，主要用口头对话的方式来阐述自己的思想。3、两人把关注的焦点都集中在伦理道德上。

  苏格拉底和孔子言说方式的不同之处有三点：1、说话时采用的言说标准不同。2、对话的性质不同。3、对话的效果不同。

  1、说话时采用的言说标准不同

  苏格拉底的言说标准在于言说本身是有标准的。苏格拉底从语法中引申出说话的逻辑，而说话逻辑即言说标准。

  例：《美诺篇》，苏格拉底与美诺对美德进行探讨，通过不断逼问得出美德的普遍定义。言说是从定义出发，摆脱了经验的束缚，上升到逻辑的言说，理性的言说。

  美诺篇表明了言说的规则：一条原则如果具有正确性，那么它就不应该只是此刻，而应该是永远站得稳的。即：一个标准、定义得以成立，必须具有永久的普遍性。

  苏格拉底奠定了西方理性言说模式的基础：即由表象和现象到普遍性概念，从感性提升到理性。

  体现了希腊人重视语法逻辑，强调谈话时应注重形式逻辑的同一律和排异律。人在言说的时候实际上市语言本身借助人而言说自己。

  孔子言说的时候并不是没有标准，只是他的标准不建立在逻辑的基础上，而是建立在言说之外，即注重言外之意。他的言说立足于个人内心体验，不同场合有不同标准，因此无标准可言。

  例：孔子的弟子多次问“仁”，孔子的回答均不相同。在和弟子的谈话中孔子没有给“仁”明确下过定义，只是描述了仁在不同场合的特征（注意苏格拉底和美诺的对话主要就是为了给美德下定义），而且没有指出哪些特征具有本质性。

  孔子在意的不是言说本身，而是言说背后的东西。（中国传统文化的反语言倾向，参见《黑格尔辩证法与中西哲学》）对于孔子的言说，不能对其进行逻辑上的理解。孔子的言说标准不进入言说之中，而在言说之外，不接收言说的检验，不受形式逻辑的束缚。孔子对弟子的回答其实都是当时的一种需要。

  2、对话的性质不同。

  苏格拉底是低姿态的对话，在对话中多以提问者身份出现，对手负责解答他的提问。但对话的灵魂还是提问者，提问者才是主动的。

  对话时有开放的心态，是谁说的不重要，问题是说出了什么。

  话语有其自身的逻辑，对话能凭借话语逻辑把人引向清晰的方向。

  苏格拉底言说的目的是探求真理，言说对象是很自信，自以为有知识很聪明的人。

  苏格拉底相信每个人都有理性，他不强迫别人相信自己，总是诱导别人自愿说出他本想说而暂时说不出的话，这种方法叫：精神助产术。

  引申：理想的辩论时苏格拉底式的辩论，要善于提问，引导对手，看对手怎么回答，针对回答在提问，把问题弄清楚。

  孔子是话语权威。他的对话不是真正的对话，而是一种权威话语，类似于“教义问答”。

  孔子以“学成者”的身份高居于弟子之上，面对学生，凡是需要知道的他全知，凡是他不知道的则是不必知道的。

  孔子没有想到 有些自以为知道的事情其实是经不起盘问的。而苏格拉底恰好是抓住了这一点。

  孔子言说的目的是传授知识。他的言说对象是脑子不太灵的人。通过言说建立起一种居高临下的权威。

  3、言说效果不同。

  苏格拉底的言说方向明确，看重过程，没有达到目的并不算失败，谈完后两者都会觉得有启发，感到了思维层次的提高。

  孔子的言说看重结论，很少针对一个问题，更没有贯穿的一个思路。

  体现了中国人只重结论而不重过程的思维特点。

  三、

  言说差异的成因

  苏格拉底的言说来自于理性，提现了西方文化的逻各斯主义，也就是理性主义的传统。

  孔子的话语霸权来自道德的制高点，道德制高点来自情感的自信。以情感来占据制高点，提现了中国注重感情，轻视理性，感性主义的传统。

  四、

  言说产生的影响

  苏格拉底造成了西方哲学史的一个大转折，起了开创性的作用。

  孔子建立了一个无人能超越的“圣人”，后世只能在孔子的框架内发展。按照孔子的方式继续下去，我们的思维和言说方式不会有任何长进。

• 日常那些闪光的瞬间，让我们感到活在珍贵的人间

  作者：夜之俄尔甫斯 发布时间：2019-09-21 20:31:15

  白色的虹——这个书名比较吸引人，尽管我并不是标题党。

  封面的水彩画风设计也比较别致——雪花冰晶弥漫和包裹的城镇，给人以一种冷冷的神秘感——尽管我也不是封面党。

  我本能地将这本书当做小说来读。尽管编辑比较谨慎，将副标题定为“短篇集”，而不是“短篇小说集”。的确，读帕乌斯托夫斯基这部作品，这个界限并不明确。看得出，编者是个认真的人，体裁的标签不能随便贴，这是个细节。

  帕乌斯托夫斯基的作品，之前读的本来就不多，但很有特色，对于俄罗斯这个地处西伯利亚的北方雪国文坛，除了官方流行的几个作家外，个人比较熟悉和喜欢的就是普里什文。而读帕乌斯托夫斯基，的确也很容易让人想到普里什文，想到两者作品中同样具有的优美的自然或田园气息，想到它们同样的人间温暖，而后者经常被误解为只是儿童文学领域的大师。

  帕乌斯托夫斯基的短篇，与其他作家的短篇小说相比，往往让人很难分清它们是一篇篇的小说，还是叙事性散文。这样说，并不是指这是它的缺点，恰恰相反，而是它的特点。一句话，它的作品并不追求戏剧化的冲突矛盾，它的故事情节平淡（并非平铺直叙），像日常生活一样缓缓流淌。

  所以，他的短篇容易被看作是有叙事性质的散文作品，这也是他这些短篇作品，有时不被称之为小说的缘故。

  帕乌斯托夫斯基读来，另一个突出特点应该就是“抒情性”或曰“诗化”——到处可见大量的景物描写和环境描写。而这些描写又富于诗情画意，从而对故事背景进行的抒情性渲染，让这些作品常常蒙上了一层层令人难以忘怀的诗意。当然，长期受悬疑科幻类故事熏陶的读者们，可能会难以接受，甚至会认为这些“过分”的描写会削弱故事情节，浪费时间。不过，阅读体验从来就是多样化的，对此我们可以姑且称其为“诗性小说”。这一点又让人容易想到中国上世纪文坛的沈从文和废名的诗性田园小说，不过他们之间的差异也是很明显的，这里暂且不谈。

  从这些描写中，透露出帕乌斯托夫斯基对大自然的情有独钟，而不少作品的标题也可窥其一斑，如：《鳟鱼游荡的小溪》《雪》《海风》《柠檬树的故事》《飓风》《细雨蒙蒙的早晨》《白色的虹》《雪原》《野蔷薇》《巨型红杉树》《面向秋野》……这些标题无不是以大自然的景物进行命名的，它们的故事也都大都以这样的自然场景（或者说舞台）进行展开的，没有都市化的那种灯红酒绿、勾心斗角、狂欢放荡，帕乌斯托夫斯基的小说整体上具有一种质朴的品质，然而他却又不是乡土作家，没有将自身囿限于乡村题材，这点确实难得。

  最后说下故事。帕乌斯托夫斯基的故事的视角大多关注的那些行走在社会底层的小人物，而他们的故事许多可以说来自于深藏于内心的多年回忆，来自于以前发生过的某个真实事件，或者跟当年的战争有关，或者跟以前某个新闻事件有关，等等，所以它们往往以一种怀旧的气息将这些故事演绎出来，由此给人产生一种淡淡的伤感和怀念。此外，这些故事的情节没有多少张弛，也没有鲜明的高潮迭起的戏剧性，却往往从某些挖掘某些日常生活的瞬间或片段，来展示人性，人性的丑陋或自私，以及人性中始终未被泯灭的闪光点，从而使得他的作品中充满了人性的温暖。

  读帕乌斯托夫斯基这些抒情性的短篇叙事作品，总能让我们感受到大自然间田园般的诗意，感受到人间的一丝丝暖意，也可以说，它们是“正能量”的，尽管这个词说出来有些官方式的滥俗和轻浮。