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• 作者：莫言苍穹 发布时间：2022-12-04 20:30:22

  女儿小时候超爱看

• 作者：音乐小分子 发布时间：2006-10-02 18:29:31

  看上去不错,文章很有意思.

• 作者：吃豆子的鱼 发布时间：2023-02-10 09:15:33

  体验一把隐居生活，还不时灌输一些反潮流思想。有思想有文采，伸有点难读。

• 作者：阿莫西林 发布时间：2023-11-04 16:23:25

  差，比较水，案例部分在凑字数。

• 作者：Cōsti 发布时间：2019-10-11 17:46:17

  有所启发

• 作者：天蓝蓝 发布时间：2015-06-27 22:01:56

  湛庐文化 真是坑钱大拿

• 孩子想要的爱很简单，一个抱抱就够了

  作者：Olivia坚持日更 发布时间：2019-05-15 21:49:14

  《抱抱》现在是女儿最喜欢的绘本，每天她都要坐到我怀里，要我陪她一起读。读到兴起时，还会求抱抱。

  整本书只有“抱抱”、“宝宝”、“妈妈”短短的六个字，传递的信息却非常丰富。今天就和大家一起分享下这本绘本《抱抱》。

  有一只调皮的小猴子，溜出家门去玩耍。他一路上开开心心，又蹦又跳。走啊走啊，走到了一片大森林，他看到大象妈妈和大象宝宝，它们两个在相拥而抱，小猴子看到这一幕感到很开心，指着他们说“抱抱”。

  小猴子又往前走，一抬头看见了变色龙妈妈和变色龙宝宝，还有小蛇妈妈和小蛇宝宝，他们都在树上抱抱。这个时候的小猴子开始难过了，他低下头，邹起眉头，一个人伤心地走了，因为他也想让妈妈抱抱。

  热情的大象妈妈要帮小猴子找自己的妈妈，小猴子坐在大象妈妈身上，一路上他们看到了狮子宝宝和狮子妈妈在抱抱，长颈鹿妈妈和长颈鹿宝宝在抱抱，河马宝宝和河马妈妈也在抱抱，小猴子太难过了，终于忍不住了，他趴在石头上嚎啕大哭，嘴里喊着“抱抱”。

  就在这时，不远处传来了温柔而熟悉的声音“宝宝”，所有的小动物都扭过头去，原来是猴子妈妈啊。小猴子大喊“妈妈”，两个人相拥而抱。所有的小动物们都为他们感到高兴，大家都欢乐地抱在了一起。

  最后猴子妈妈牵着猴子宝宝的手回家了。一路上喊着“妈妈”、“宝宝”。

  故事的情节很简单，画面也很精美，孩子一看图片就能懂。这样小小的一本“无字书”背后的信息量却很大哦。

  一、情绪启蒙书

  这个简单的故事里，小猴子的情绪却发生了很大的变化，爸爸妈妈们在给孩子讲绘本的时候，可以帮助孩子捕捉猴子的不同情绪，有助于培养孩子敏锐的观察力和对情绪的认知力。

  一开始小猴子独自在树林里玩耍的时候，小猴子咧开嘴巴，一蹦一跳的，这时候他的心情的开心的。当他看到大象母子的时候也是开心的，但是看到所有的小动物都和妈妈在拥抱，他就开始变得越来越难过了，为什么会这样呢？因为小猴子也想自己的妈妈了，也渴望自己的妈妈能抱自己。如果小朋友能和猴子产生共鸣，说明孩子对情绪有了一定的认知能力。后来小猴子趴在石头上嚎啕大哭，他已经伤心到极点了。直到后来妈妈出现，小猴子才破涕而笑。

  这一系列的变化可以帮助宝宝们认识几种基本的情绪，以及这些情绪产生的原因，妈妈们在给孩子讲绘本的时候还可以适当扩展情绪的知识。

  二、动物百科全书

  除了小猴子，故事中还出现了很多别的小动物们，他们在猴子伤心难过时，真诚地帮助小猴子，最后真诚地相互拥抱，让孩子感受到了人际关系的温暖有爱。

  除此之外，如果细心的话，故事中不同的小动物拥抱的方式也不同哦。猴子妈妈和猴子宝宝是用手抱的，大象母子是用长鼻子拥抱的，而变色龙母子是用手拥抱的，小蛇却是用尾巴缠绕在一起拥抱的，还有长颈鹿，他们是用长长的脖子抱着呢。

  其实一开始的时候我并没有注意到这些，是女儿问我：妈妈，为什么大象妈妈不用手抱大象宝宝，而是用长鼻子呢？当时我很震惊，两岁的孩子竟然观察这么细致。所以顺着女儿的问题，我就给孩子普及了很多动物知识，比如大象的长鼻子，比如长颈鹿为什么脖子这么长，还有大河马为什么总是住在水里。孩子听得津津有味，一本简单的无字书，竟然让孩子学会了很多知识。

  三、看图说话的经典案例

  现在幼小衔接课程非常火爆，很多孩子从中班开始学习语文，这里面就包含了“看图说话”这个课程。在我看来，多读绘本比专门学习看图说话有用多了。如果孩子从小读绘本，写作文肯定不成问题。而且很多绘本本身就是很好的看图说话材料，比如这本《抱抱》。

  还有一本更经典的无字书《欢迎来到动物园》，都是非常好的看图说话材料。

  故事讲完了，别忘了给孩子一个大大的拥抱哦！因为对于孩子来说，他们想要的爱其实很简单，一个抱抱就够了！

• 一本邪恶的奇书：黑暗的主题更能净化人心

  作者：丁小云 发布时间：2010-05-25 17:33:13

  在我的书架上，有一些书是我打算用我一生时间一读再读的，目前这样的书大概有三、五十本。当我读完《最初的爱情，最后的仪式》之后，我决定将这本书也归为此列。当然，我必须说明的是，我想要一读再读的主要是这部短篇小说集中的这两篇：《家庭制造》和《蝴蝶》。

  在我看来，这是一本邪恶的奇书，书中百无禁忌的叙述非常细腻且精妙。而且阅读这本的时候，我总会有这样一种想法：这本书就像是一张我最喜欢的那种摇滚专辑，因为它足够叛逆、诡异且黑暗……

  在这本短篇小说集里，第一篇令我着迷的短篇是《家庭制造》，这篇小说讲述了一个关于兄妹乱伦的故事。说到乱伦，我想起了我个人最喜欢的两部电影，一部是罗曼•波兰斯基执导的《唐人街》，另一部则是李志毅执导的《不夜城》。《唐人街》我看了三遍，而《不夜城》我看了至少十遍以上，这两部电影的故事内核都与乱伦有关。总的来说，我发现大多数艺术工作者在探讨乱伦这一主题的时候，其姿态都是非常凝重的。而在《家庭制造》中，伊恩•麦克尤恩关于乱伦的叙述，却有着一种游戏感，在我个人看来，这是一种很新奇同时也是很大胆的叙述方式。而这也让我想起了学者汪安民总结的罗兰•巴特对于阅读的一个观点，即文本中隐藏的不是“意义”，而是“快感”，阅读不是一种“精神交流”，而是身体和身体之间的色情游戏；当“阅读解除了知识的暴政后，狂喜就接踵而至”。我喜欢罗兰•巴特的这个观点，在我看来，这才是阅读的真相。另外我发现我打算用一生时间一读再读的那些书，都是那种能让我在阅读的时候获得强烈快感的书。

  比较反讽的是，我想这本收入像《家庭制造》这样惊世骇俗的短篇小说的书之所以能在中国顺利出版，可能是因为《家庭制造》最后一页的那个注脚——在那个注脚里有这样两个观点：一个观点是“结尾处的疑似乱伦事件实为作者一种玩笑般的奇想”，而另一个观点却是这篇小说“有着异常迫切的道德企图，具有揭示社会痼疾，探讨人类生存困境的严肃意义”。

  而我个人更愿意这样去解读这篇小说：对于那些陈腐的道德或意义的颠覆，能衍生出全新的、更人性化的道德和意义。

  再说一说这本书里我最偏爱的另一篇短篇小说《蝴蝶》，这本小说探讨了严重自闭者的内心世界、恋童癖以及谋杀者的犯罪心理。当然，准确地说，这篇小说的主人公也许并不是严格意义上的恋童者，他之所以选择了将女童作为自己的伤害对象，只是因为正处于青春期的他是一个彻头彻尾的社会边缘人，他不知道如何与他人正常交往，所以他也就无法用正常的方式去勾引一个14岁以上的女孩儿，然后在她身上排解他的性欲。

  我必须坦白，我非常理解这篇小说的主人公的这种心理，因为在我处于青春期的时候，我最大的痛苦就是我无法通过一个异性的身体来排解我身体内异常强烈的性欲。在我上中学的时候，有机会跟女孩儿上床的基本上都是那种情商非常高、胆子特别大的男孩儿，这些男孩儿从来都不缺乏打架和泡妞的勇气。这些男孩儿之所以敢打架，并不是因为他们的身体发育得有多强壮（事实上我发现在我读的中学里，最能混的混子从来都不是膀大腰圆的那种人，而通常都是看上去很瘦、但特会运用其情商领导马仔的那种人），而只是因为他们胆子大、情商高，使得他们身边有很多马仔，进而在打架时总是能以人数取胜。说到这儿我想起老罗曾说小孩子打架就是拼发育，我觉得事实还真不是这样，反正我记得我小时候，那时打架拼得其实是胆子和情商。

  我上中学的时候，朋友倒是有不少，但基本上都不是那种很喜欢打架的男孩儿——这只是比较好听的一个说法，准确地说，应该是不敢打架。也就是说，我那时胆子很小，我不敢打架。我那时倒是敢去追我喜欢的女生，但基本上都失败了，现在分析我那时失败的原因，我想主要就是因为我长得既不帅也不高，而且还不敢打架，虽然那时我敢去追我喜欢的女孩儿，但我追女生的技巧非常单一，而且缺乏与对方深入交往的勇气，例如有时我已经把我喜欢的女孩儿约到电影院一起看电影了，可是我竟然都不敢去牵她的手，以至于直到现在，我依旧很鄙视处于青春期的我自己，因为那时的我实在太胆小了。

  虽然我那时经常也会构思跟强奸有关的性幻想，但还好我那时可以看到一些毛片儿，看完毛片儿后我就可以跟我那对儿这一生都会对我不离不弃的性伴侣玩“两只蝴蝶”——正如你所知的那样，我的这对儿性伴侣一个姓左，另一个姓右。就因为这个原因，我没有成为一个强奸犯。说到这儿我想起了一位日本作家的这样一个观点：如果把那些会袭击路过女性的男人当作是雷电，那避雷针应该就是AV了吧。

  好像有点扯远了，说回到《蝴蝶》，我喜欢这篇小说同样是因为它让我获得了阅读的快感，那是一种阴郁的、黑暗的快感，这快感根源于我身体里最邪恶的那一面。但我知道，我必须努力去了解我自己的那一面，因为正如福柯所说的那样：“人需要自己最邪恶的一面，以便实现自己最善良的一面。”

  除了《家庭制造》和《蝴蝶》，这部短篇小说中的其他六篇也各有特色，但限于篇幅，我在这里就不加以赘述了。

  最后再说几句看似可能有些不相干的题外话。我一直都有这样一种想法，即主题黑暗的艺术作品能净化人的内心，而色情艺术作品则能柔化人的内心，但是在今日中国的主流语境之中，这两类作品几乎从来都是被敌视的。我在想，这可能是因为某些人很害怕我们成为那种人格健全的人——因为人格健全的人如果变得越来越多，那他们的某些把戏就玩不转了。

  我相信肯定会有一些人对这本《最初的爱情，最后的仪式》进行道德批判。关于这一点，我想说的就是，进行道德批判是非常容易的一件事，无数中国人最擅长做的就是这件事，但世界上最能内斗的恰恰也是中国人，道德体系最混乱的也是中国人。碰到问题多想想，想一想那些所谓的“好人”是不是伪善的，想一想那些所谓的“坏人”之所以变“坏”是因为哪些社会原因导致的，这么想着想着，人就会变得越来越宽容了。

  回顾人类历史，我们不难发现，世界上最残忍、最无人性的事往往都是那些满口仁义道德的人做出来的；而那些其言行经常超越世俗善恶标准的人却通常反而是这个世界上最宽容的人，另外这些人能帮助我们重新思考人之定义。

  而伊恩•麦克尤恩的这本超越世俗善恶标准的《最初的爱情，最后的仪式》，某种意义上，正是一本能帮助我们重新思考人之定义的书。